Huru hara hari kiamat 10 ~ bodohx.blogspot.com

alamnya dari sutra. Maka, nikmat Tuhan-

mu yang manakah yang kamu dustakan? Di dalam surgo itu ada

bidadari-bidadari y ang sopan menundukkan pandangonnya, tidak

pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka (penghuni-penghuni

surgo yang menjadi suami mereka) dan tidak pula oleh jin. Maka,

nikmat Tuhan-mu yang manakah y ang kamu dustakan? seolah-olah

bidadari-bidadari itu adalah permata yakut dan marjan. Maka,

nikmatTuhan-mu yang manokah yang kamu dustakan? Tidak ada

balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula) . Maka, nikmat Tlhan- mu

yang manakah yang kamu dustakan? Dan selain dari surga itu ada

dua surga lagi. Maka, nikmat Tuhon-mu yang manakah yang kamu

436

-7

dustakan? Kedua surga itu (kelihatan) hijau tua utarnanya. Maka,

nikmatTuhan-mu yang manakah yang kamu dustakan? Di dalam

kedua surgo itu ada dua mata air yang memancor. Maka, nikmat

Tlhan- mu yang manakah yang kamu dustakan? D i dalam keduanya

ada (bermacam-mocam) buah-buahan dan kurma serta delima.

Maka, nikmatTUhan-mu yang manokah yangkamu dustakan? Di

dalom surgo-surga itu ada bidadari-bidadari yang baik-baik lagi

c antik - cantik. M aka, nikm at Tu han- m u y an g m an ak ah y an g k am u

dustakan? Bidadari-bidadari yang jelita, putih bersih dipingit dalam

rumah. Maka, nikmat Tuhan-mu yang manakah yang kamu

dustakan? Mereka tidak pernah disentuh oleh manusia sebelum

mereko (penghuni-penghuni surga yong menjodi suomi mereka) dan

tidak pula oleh jin. Maka, nikmatTUhan-mu yang manakah yang

kamu dustakan? Mereka bertelekan pada bantal-bantal yang hijau

dan permadani yang indah. Maka, nikmatTihan-mu yang manakah

yang kamu dustakan? Mahaagung namo Tuhan-mu Yang

Mempuny ai Keb esar an dan Karunio. " (Ar-Rahman : 46-7 El

798. Dalam Shahih Al-Bukhari dan Shohih Muslim ada riwayat dari

Abu Bakrah bin Abi Musa Al-Asy'ari Radhiyallahu Anhu, dari

ayahny a, bahwa Rasulullah Shalllallahu Alaihi w a Sallam bersaMa,

t c z / 2c

t ' ot j z 6z

I r

-b;

rjl '*, , e .ijl '*, l-. r

JJ ' V''J \J l)'' J

t;4=t, Y') t4t1 ii',-r

*j &;lt',rrr\\6.,

. ..t. '

dt.:;+J

.OJ& 4)-> )2 9r'

"Dua surga dengan wadah-wadah dan segala isinyo dari emas; dan

dua surga dengan wadah-wadah dan segala isinyo dari perak. Tidsk

ada yang menghalangi para penghuni surgo untuk melihatTuhon

mereka Yang Mahaperkasa dan Mahabesar seloin selendang

keagungan pada Wajah-N ya, dalam surgo Adn. "a

799. Dan Al-Bukharimeriwayatkan dari Anas bin Malik Radhiyallahu

Anhu,bahwa Ummu Haritsah pernah datang kepada Rasulullah

Shalllallahu Alaihi wa Sallam

-Haritsah

gugur pada Perang Badar,

terkena anak panah-Wanita itu berkata, "Ya RasulAllah, anda tahu

betulbetapa cintanya aku kepada Haritsah. Kalau dia ada di surga,

maka aku tidak akan menangisinya. Tapikalau tidak, maka anda

akan tahu apa yang akan aku perbuat."

l. HR.A|-BukltraridalamShohihnyo6lT45,9/132,danMuslimdalamShohihryoll64

Surga,SifatParaPenghunidan... 1t7

Maka sabda Rasulullah Shalllallahu Alaihi wa Sallam kepadanya

pli c'p',At efl:?g La 6;*i'*lLi

' Ap okohso f u s u rgo ( y an g dia tem pati) otou b ony ak sur ga? Yo n g posti

dio ada di Firdaus, surgo yangtertinggi."l)

Nilai Amal di Jalan Allah, dan Nilai lsi Surga

Amal apa pun dijalan Allah, meski hanya sedikit adalah lebih baik

daripada dunia seisinya. Begitu pula, apa pun yang ada disurga, betapun

kecilnya adalah lebih baik daripada dunia seisinya.

800. Pada kelaniutan hadits di atas, Rasulullah Shollallahu Alaihi wa

Sallam bersabda,

c'-* -^rWv'sQnt,t',?L"rr'Ji rlt F gi'ru

t-Ji'J'r W c-: r;llr,t'* ;.o.,.Jt,-r e'gr'r'ri 7 +i

t4-;. c'-iv't f'r(,ti Jy;at )ra, ,fi ,r;,tif7r

' I o -' ,' .:' t ,t2., 1.,7t_,; uiiJr t ," rt^-;.Jr G4 \44 s V: C4t L, c,)A^J1

.w.

"Berangkat di ialon Allah pagi otaupun sore adalah lebih baik

daripoda duniaseisinyo. Dan sebotong busur panah seorang dari

kamu sekalian dan tempat cemetinya adolah lebih baik daripada

duniaseisinyo. Dan andaikan ada seorong di antara wanita-wanita

penghuni surgo melongok kepada penghuni langit dan bumi,

niscaya dia menerangi keduanya, dan keharumannya memenuhi

keduanya, Don sesun gguhnya kerudungnya adalah lebih baik

dar ipada du nia seisinY a. "

Menurut suatu riwayat dari Qatadah, bahwa dia berkata, "Firdaus

adalah perbukitan surga, yang paling nyaman dan paling baik."

801. Allah Ta' alaberfiman,

1. ShohihAl-Bukhori8/116.

[rr:.uur] G;'5:.C#,5

" D alam surgo y ang tinggi. " (Al-Haq qah: 221

802. Dan Allah Ta' ala berfirman,

[vo:"r=iYrl @ 3: lgu:i t ,{t'ry, a'*i;r6

" M aka mereka itulah orang- orang yang me perol"h tempat-tempat

yangtinggi (mulia). " (Thaha: 75)

803. Dan Allah To'olo berfirman,

t ' ' .- t n. -t. ' .t, ti . -. , ?. .'r,,.>1i-At t'e';; aaj e,:, d 1* At, V)-Ci

[r rr:.rr,^.' J'] (@, |#t -tt e.,rS=ti

"Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dariTuhan-mu, dan

kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi, yang disediakan

untuk orang-oran g y ang b ertaku) a. " (Ali Imran : I 33)

804. Dan Allah Ta' ala berfirman,

,\Ai 9,f \#b7

^;;.., 15..i ; 6;111 UL VL

, .n!, - a - --

t' '

; it ;ri',Vt a.:s )11:i: !,\ir-t; ,.*.3+i ".r$i

[v r:a-r,r-r] @)*ri lT:ti j's'*r'",*

" B erl om ba- Iombalah kamu untuk ( m endap'atkan) ampunan dari

Tuhan-mu, dan surga yang luasnya seluas langit dan bumi, yang

disediakan bag orang- orang yang benman kepada Allah dan Rasul-

Nya. Itulah karunia Allah, diberikan oleh-Nya kepada siapa yang

dikehendaki-Nyo. D an Allah mempunyai karunia yang besar." (Al-

Hadid:21)

805. Imam Ahmad meriwayatkan dariAbu Hurairah Ro dhiyallahuAnhu,

sabda Nabi Shollollahu Alaihi wa Sallam,

a.Oa.

lJt & b oy ,sr-i_s ,C'r;>,Ativ() li'rj {L ui i

t t a1 . .. c -'r-J"'r

Ct *'ri e',r*r'rl Nt E e oc z3)t Gi'of

'Ju'uAt C ot)G o\t'FX, N, ,S-', U ju q

Surga, SifatParaPenghunidan... 43g

,fT-rr'F ; * e a,726,-jl. F':'7 iftt ulsi z*'r'

'is>4t:)t

,tr-r? ur Jt-, riyi u"'r\i'1 "Ar; \s

4'),tr':'?,*)t j';'u'-*'., *it *(,

t. , zoc

.aj*Jl Jt+l

"Barangsiapo beriman kepada Allah dan Rosul-Nyo, mendirikan

shalat don berpuoso di bulan Ramadhan, maka AIIah pasti

memosukkonnya ke surga, baik dia berhijrah di jalan Allah atau tetap

tinggal di negeri kelahirannya. Para sahabat bertanya, 'Ya Rasul

Allah, tidakkah kami beritahukan kepada orang-orang? Beliau

bersabda, 'sesungguhnya dalam surga ada seratus tingkat. Allah

menyediakannya untuk para pejuang dijalan-Nya. Jarak antara

tiap-tiap dua tingkat seperti antara langit dan bumi. oleh karena itu,

kalau kamu meminta kepada Allah, mintalah Firdaus kepada-Nya.

Karena Firdaus adalah surga paling nyaman, surga paling tinggi, di

atasnya adalah Arsy Allah Yang Maha Rahman, dan dari surga

Firdauslah terpancar -memancar- sungai-sungai surga." -

agaknyaAbu Amir, perawi hadis iniragu-'r)

Flrdaus Surga Tertinggi

Firdaus adalah surga tertinggi. Dan bahwasannya shalat dan puasa

menyebabkan seseorang yang berdosa mendapat ampunan AllahAzza

waJalla.

806. Demikian, sebagaimana diriwayatkan oleh AbulQasim Ath-

Thabarani dari Mu'a& bin Jabal Radhiyallahu Anhu, dia berkata,

aku pernah mendengar Rasulullah shollollohu Alaihi u.ro sollom

bersabda,

a. o, t. .' tt''4->)l -b-, ) $V

:t o, c tt

ry )t oe:

az /'Jt gr:i ! 's151 r(a1

' ,. f i.. .. ti . .n.

+ J :.i

-.1 -.>LA 4 -Jtl

r oliAr:\, ,v d

jt b Jk ) 'ri irs'p

o '.1

ir o'

.,s

.t'lrJ rrn6r o;lt c?i vf nr i'-', ti Lf '^11 ti t

1. HR.AhmaddalamMusnodnyo 2235

44O Huru-haraHariKiamat

.ol

rwl

t o.. o -. I t

C rg -b4 jt 6FJ

ot).n

o _r, o t, . t

'-PP-/ll oJPL^ e dlll

" B ar an gsiap a m el ak ukan shal at I im a w aktu dan b er p u as a di b ul a n

Ramadhan -aku tidak tahu apakah beliau menyebut zakat atau

tidak- maka Allah pasti mengampuninya, baik dia berhijrah atau

tetap tinggol di tempot dia dilahirkan ibunya. Aku berkato, 'Ya Rasul

Allah, tidakkah saya keluar dan memberitahu orang-orang?'

Jangan,' cegah Rosul, 'Biarkan orang-orang itu beramal. Karena,

sesungguhn ya dalam surgo odo se ratus tingkat. J orak ontaro tiap-tiap

dua tingkat seperti antara langit dan bumi. Dan surga tingkat yang

tertinggi adalah Firdaus. Dan di atas Firdaus itulah terletak Arsy.

Firdous adalah surgo yang paling ngaman, dan dari sanalah

terpancar sungoi-sungai di surga. Maka dari itu, kalau kamu

m em inta kep ada AII ah, m aka mintal ah Fi rdo us kep ada -N y a. " t )

Sumber Sungai-sungai dalam Surga

Sungai-sungai dalam surga bersumberdari surga Firdaus.

807. Menurut riwayat Imam Ahmad dari 'Ubadah bin Shamit

Radhiy all ahu Anhu, Nab i S ho llo ll ahu Al aihi w a S all am bersabda,

.tG yVi; fr} "ls;6 y], uu:,;jt

"Surgo itu seratus tingkat. Jarak antara tiap-tiap dua derajat sejauh

perjalanan seratus tahun. "

Sedang riwayat lbnu Affan,

c'# p', o1-r 6$i u\?}6 ,r'r\i ;y,Ar;6

',tls,'dt ijae $t Jft 6ls b7', ;:;t; Cr\irWU

1. HR.At:firmizi,KitnbSildAl-JannahMaloafiSlfutDorajdAl-Jonnoh.hnuMajahsepertiitujugo(2-

1448-4331).

'j"-ll

rI o.,,-o'

-a. L

;--4t t4,', 1 a;">llt;li t;t

Surga,SifatParaPenghunidan... /Al

" . . .Seperti jarak antara langit dan bumi. Dan Firdaus adalah surga

yang tertinggi tingkatanng a. D ari sana terpancar sungoi-sung ai yang

empat. Arsy ada di atasnya. Maka dari itu, kalau kamu meminta

ke pada All ah, m aka m i ntal ah Fi rdaus kep ada -N y a. " t )

Saya katakan: Sifat-sifat ini di atas hanya ada pada sesuatu

yang berbentuk kubah, karena puncak kubah ada tengahnya. Wollahu

Ta'aloA'lom.

Tlngkatan-tlngkatan Surga

Tingkatan surga berbeda-beda. Namun demikian tidak ada yang

mengetahui seberapa jauh perbedaan antara masing-masing kecuali

Allah.

808. Abu Bakar bin Abi Daud meriwayatkan dari Abu Hurairah

Radhiyallahu Anhu, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam

bersabda,

,. .i, t o. :. . ...2' ) t " t' t.,.o

.rG a:v*; o)_@ _t>;) _f ; 5 -?r, -4jV -uLJl

"Surgo itJ seratus tingkat, ioroi antara tiap-tiop clua derajat sejauh

perj al anan lima ratus tahun. "2 )

809. Sedang menurut riwayat At:Tirmidzi:

-lciv.#"k;"

'J arak antara tiap-tiap dua tingkat (sejauh perlalanon) seratus tahun,"

(At:Tirmidzi mengatakan, hadis ini hasan shahih)

Kerajaan bagi Penghuni Surga Yang Terendah dan

Yang Tertinggi

Para penghuni surga, baik yang tertinggi maupun yang terendah, semua

diberikerajaan. Seluas dan sebesar apakah kerajaan mereka masing-

masing?

810. Allah Ta' alaberfirman,

[r.:.ruyr] @t6 tSL;

HR. Ahmad dalam Musnodnyo 5 I 31 6, 32 1, dan At:fi rmidzi 36 I 4.

HR. AtTirmidzi dalam Sunonnyo 2186,87.

L--

442

"Dan apabila kamu melihat di sano (surga), niscaya kamu akan

melihat berbagai macam kenikmatan dan kerajaan yang besar. " (Al-

Insan:20)

81 1 . Dalam hadis Muffo/o q Alaihi yang diriwayatkan dari Nabi S hallallahu

Alaihi wa Sallam ini di atas mengenai orang yang terakhir kali

masuk surga, diceritakan bahwa Allah To'olo berfirman kepadanya,

"Trdakkah kantu suka jika mendapat yang semisal dunia dan sepuluh

kalilipatnya?"

81 2. Sedang menurut riwayat Muslim dan AthiThabarani -lafazh hadis ini

menurut At:Tirmidzi- dariAl-Mughirah bin Syu'bah, dia berkata,

MusaA/oihis Soloom berkata, "Ya Tuhan-ku, beritahu saya tentang

penghuni surga yang paling rendah derajatnya."

"Baiklah," kataAllah, "dia adalah seorang lelaki yang datang setelah

orang-orang lain semuanya sudah menempati tempat masing-masing,

dan telah mengambil bagian masing-masing."

Maka dikatakanlah kepada laki-laki itu: "Masuklah ke surga."

Dia jawab, "Bagaimana aku memasukinya, padahalsemua orang

telah menempati tempat masing-masing, dan telah mengambilbagian

masing-masing?"

Allah berfirman, "Tidak sukakah kamu, jika kamu mendapat seperti

yang dimiliki salah seorang raja didunia?"

"Saya suka, ya Tuhan-ku," jawab laki-laki itu. MakaAllah berfirman

kepadanya: "Kamu memperoleh seperti itu dan yang seperti itu lagi," -

demikian kata Sufyan ketika menyampaikan riwayat inisambilmelipat

kelima jarinya-.

"Saya suka, ya Tuhan-ku," kata laki-laki itu sekali lagi.

Kata Al-Mughirah: Selanjutnya Nabi Musa berkata, "Ya Tuhan-ku,

beritahu saya tentang penghuni surga yang tertinggi derajatnya."

"Baiklah," kata Allah. "Mereka itulah orang-orang yang Aku

kehendaki, dan akan Aku beritahukan kepadamu kelak. Aku telah

menanam kemuliaan mereka dengan tangan-Ku, lalu Aku menguncinya.

Oleh karena itu tidak ada mata yang pernah melihatnya, tidak ada telinga

yang pernah mendengarnya, dan tidak pernah terdetik dalam hati

manusia rndnapun."1)

J4 U u'j(-.'ui -r'; ti

\ HR. Muslim dalam Shahihnyoll6g

Surga, Sifat Para Penghuni dan... 443

Demikian, sebagaimana yang difirmankan Allah Ta'aladalarn Kitab-

Nya,

"Moka, tidak seorqng pun mengetahui apa yang disembunyikan

untuk nt ereka (penghuni surga), y aitu (b ermacam -mocam nikmat)

yang menyedapkan pandangan mata, sebagai balasan atos apa yang

telah mereka kerjakan. " (As-Sajdah : 1 7)

814. Dalam Shahih Al-Bukhari dan Shoh ih Muslim

-lafazh

hadits ini

menurut Muslim- ada diriwayatkan dari Abu Hurairah

Radhiyallahu Anhu, dari Nabi Shallalalhu Alaihi wa Sallam , bahwa

Allah berfirman,

\'1|j^J, oii i'r'o(r; \ v ';p-).rbt

'Aku telah sediakon untuk homba-hambo-Ku yang saleh apo-apo

yang tidak pernah dilihat mata siapa pun, tidak pernah terdengar

telinga siapa pun, dan tidak pernah terdetik dalom hati manusio

manapun."l'

815. Ini pun sama seperti yang difirmankan Allah Subhanahu waTa'ala

dalam Kitab-Nya,

\;G

Ir v:;.r*-trJ 4y;; jjL5-

"Maka, tidak seorang pun mengetahui apa yang disembunyikan

untuk mereka (penghuni surga), yaitu (bermocam-macam nikmat)

yang menyedapkan pandangan mata, sebagai balasan atas apa yang

telah mereka kerjakan." (As-Sajdah: I 7)

816. Imam Ahmad meriwayatkan, bahwa perawi hadits inimenyatakan:

Aku mendengar Sahal bin Sa'ad berkata, Aku pernah ikut hadir di

salah satu majlis Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam, dimana

beliau menerangkan tentang surga sampaiselesai. Kemudian pada

akhir pembicaraannya beliau bersabda,

i. Jt ,tt )b; \;"c-;; l1f Y;

tq,o"ii

C-

-bPP

q',V fi:; t e 6+\v";'n.; 'i

1. HR. Muslim dalam Shohihnyo 21348.

'o(rlro v u r;

444

"Di dalam surgo ada apa-apa yang tidak pernah dilihat mata

siapa pun, tidak pernah terdengar telinga siapa pun, dan tidak pernah

terdetik dal am hati mon usio m anapun. " 1 )

Kemudian Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam membacakan

ayat ini:

\ii (ut a+ &' &\ g:tJ)i,/ &n Et*':

fi :; ; &'sf,t \1 "; * * :1,x>; og"2- #)t

Ir v-r 1:;.r*Jr] ,eD)ir:[j.-i;s q.'"T;

"Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya, sedang mereka berdoa

kepada Tuhan-nya dengan rasa takut dan harop, dan mereka

menat'kahkan sebagian dari rizki yang Kami berikan kepadanya.

Tidak seorang pun mengetahui apa yang disembunyikan untuk

mereka (penghuni surga), yaitu (bermacam-macam nikmat) yang

menyedapkan pandangan mate, sebagai balasan atas apa yang telah

mereka kerjakan." (As-Sajdah: 1 6- 1 7)

Ruangan-ruangan dalam Surga: Tinggi, Luas dan

Kemegahannya

Kita memohon kepada Allah semoga menganugerahkan semua itu

kepada kita atas karunia dan kemurahan-Nya yang melimpah-ruah'

817. Allah Ta'ala berfirman,

[r',rJ'] ,:e ,tl'Ji ':tti;ti S

.r',.t7. i-.-37, 3'

& -&t l;;-;l r{iJl

)- )-

a'.-. t--i?:.,

gl -tof ,+i)l t@

"Tbtapi or an g- oran g y an g b ertakw a kep ad a Tuhan -ny a, m er eka

mendapat tempat-tempat y ang tinggi, di atasny a dib angun pula

tempat-tempat yang tinggi, yang di bawahnya mengalir sungoi-

sungoi. All ah tel ah b erj ani i dengan sebenar-b enarny a. Allah tidak

akan memungkiri j anji-Nyo. " (Az-Zumar: 2 0)

818. DanAllah To'olo berfirman,

v 6F'4r;

1. HR.AhmaddalamMusnodnya 5133.

Surga, Sifat Para Penghuni dan... 445

[rv:L] @1

"Mereka itulah yang memperoleh balasan yang berlipat ganda,

disebabkon spa yang telah mereka kerjakan. Dan mereka aman

senfouso ditempat-tempat yangtinggi (dalam surga). " (Saba' : 37)

819. Dalam Shohih Al-Bukhari dan Shohih Muslim dari Abu Sa'id Al-

Khudri Radhiyallahu Anhu,bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa

.Sallam bersabda,

-.o i ' o ' . -,1

J,Al oJrlJ'

o:1r;,;"':ii e etlku-,#i;t; &

5'o(.! L-1,f |a-J"J ".-,

-J'J \'! -J L).

... ?a:Jl-. t,o_ll

4ib

rrlLalU

'J,,

J'p,iitiy,;!i J;6 u. +,i';', t:. r

ju'& u

'{'"'lt'i:b'' 1t)u r}1ie : :i'* q$': }

"Sesungguhnya para penghuni surgo benar-benar so/ing melihat

dalam tempat-tempat yang tinggi dengan orang-orong yang ada di

atas mereka. sebagaimana kamu so/ing melihat --atou

memandang- bintang yang tenggelam di ut'uk timur atau barat,

karena perbedaan tingkat mereka masing-mastng. Para sahabat

b erkata,' Ya Rasul Allah, itu adalah temp at tinggal par a nabi, y ang

tidak bisa dicapai oleh selain mereka. 'Rosu/ bersabda, 'Tidak, demi

Allah Yang menggenggam jiwaku,sesungguhn ya itu adalah tempat

tinggal para nabi, dan juga tempot tinggal orang-orang yang benman

kepada Allah dan mempercay ai para utusan Allah. "'1)

820. Dalam sebuah hadits shahih dari Sahlbin Sa'ad, Rasulullah Shollol-

I ahu Alaihi w a Sallam bersabda,

;\i,r:

I n.? 6,

b-..'r,st ,ij'r:lt

"Sesungguhnya para penghuni surgo benar-benar saling melihot

dalam surgo, sebagaimana kamu so/ing melihat -atau meman-

,:".fut u'-,'(j CS t;t ,l J'y(A'^^:t ;ri o1

1 HR Muslim dalam Shahihnya, Kitab Al- Jannah, Bab Tara' i Ahlil Jannah, 21 439

dang- bintang bercahaya bagai mutiara yang tenggelam di uJuk

Iangit."t)

821. Dan menurut riwayat Ahmad dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu,

Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

|---t';at 'j";;'ri 't"r} t-t 'yAr

G r'r(A *jr 3ii ;1

, , t ,t oI ; lrl i .rL*r-r-!t Je\'i,J dUJl-, J)l # .:-2\*]t 4 Ar

- J o., I t .,'r. .; tt;\ ?t'pis,r- 6r ql\s J Jri u-#r 4:i {\ Jyt

.a,L'.lr t;L', lt'.

"sesunggu hnya para penghuni surga benar-benarso/ing ^.lihat

dalam surgo, sebagaimana kamu so/ing melihat -memandang-

b intang bercahoy a b ogai mutiar o y ang tenggelam di ut'uk, karena

petbedaan tingkatan merekamosing-mos ing. Para sahabat,'Ya Rasul

Allah, m ereka itu para nabi?' Rasul menj awab,'Ya, demi AIIah Yang

menggenggam jiwaku, dan juga beberapa kaum yang beriman

kepada Allah dan mempercayai paro utusan Allah."'2)

Hadis inidiceritakan pula kepada kami oleh Al-Hafizh sesuai syarat

Al-Bukhari.

Kedudukan Tertinggi dalam Surga

Kedudukan tertinggi dalam surga disebut Al-Wosiloh, di sanalah

kedud ukan Ras ulullah S hall all ahu AI aihi r.uo So llom .

822.Dalam Shahih Al-Bukhariada riwayat dari Jabir bin Abdillah,

Rasulullah Shall allahu Alaihi w a S all am bersabda,

6t-2; utAt a4lnt 46 -,,')'rifuiir$t #-',s Jv J

' t ,

' ,t .

.a. ./ a , - . 2'

6D i'--L- cvt k; t;,'^ii, +'1, $L.1 oT tx.rat

."vql

HR. Al-Bukhari dalam Shohihnyo 8/1 1 5, dan Muslim dalam Shohihnyo2143S

HR. Ahmad dalam Musnodnya 2 1339.

t, 6

lr- r*W 4J c-L-

t.c .'oje)

Sursa, Sifat Para Penghuni dan... /L47

"Barangsiapa ketika mendengar azan mengucopkan,' Allaahumma

Rabba haadzihid da' usatit taammati, usas shalaatil qaa' imah.

Aati NI uh a mm a dan il u as i il ut a w aI -f a dh i il at a, w ab' ats hu

maqaaman mahmuudanil ladzii w a' adtah,' (Ya AII ah, Pemilik

seruan yang sempurna ini, dan shalat yang akan didirikan, berilah

Nabi Muhammad wasilah dan keutamaan, dan tempatkan dia di

tempat terpuji yang telah Engkau janjikan), mokq dio akan m endapat

sy at'aat(ku) pada H ari Kiam at. " 1 )

823. Dan dalam Shohih Muslim ada diriwayatkan dariAbdullah bin Amr

bin 'Ash Radhiyallahu Anhu, bahwa dia pernah mendengar Nabi

Shallallahu Al aihi wa Sallam bersabda,

.abtAt'i* L-lt C'JL

"Apabila kamu sekolian mendengar (seruan) ntu'azin, maka

ucapkan seperti yang dia ucapkan, kemudian bershalawatlah

kepadaku. Korena sesungguhnya, barangsiopo bershalawat

kepadaku sekal i, m aka All ah m er ahm atiny a s ep ul uh ko /i. Ses udo h

itu mintalah wasilah kepada Allah untukku. Karena sesungguhnya,

barangsiapa meminta wasiloh kepada Allah untukku, maka ia akan

mendapat sy af aat(ku) ." zt

Bangunan Gedung-gedung dalam Surga

Dari apakah bangunan-bangunan di surga dibuat?

824. Ath-Thabarani meriwayatkan dari Fatimah Radhiyallahu Anha,

bahwa dia pernah bertanya kepada Nabi Shollallahu Alaihi wa

Sallam, "Di manakah ibu kami, Khadijah?"

Nabimenjawab, "Di sebuah rumah daribambu, dimana tidak ada

perkataan yang sia-sia maupun susah-payah, bersama Maryam dan

fuiyah (mantan) istri Fir'aun."

HR. Al-Bukhari dalam Shohihnyo 6/86 cet. Asy-Sya'b

HR. Muslim dalam Shohihnyo 1/113.

c.1.t

P-*

'Apakah seperti bambu ini?" tanya Fatimah pula, yang beliau jawab:

"Bukan, tapidari bambu yang tersusun dengan mutiara besar, mutiara

kecil dan permata yaqut."

Ath:Thabarani mengatakan, hadits ini diriwayatkan dari Fatimah

hanya dengan sanad ini, yakni hanya lewat Shafwan bin Amr sendiri. '

Saya katakan, hadis ini gharib, tapi ada syahidnya dalam sebuah

haditsshohih, yaitu:

o 1o -a. i, . o.

t-,-,a.t i_f, Lt:*ll

LrP. *,/

i-:; \: *

"Sesungguhnya Alloh menyuruh aku memberi kabar gembira

kepada Khadijah, bahwa dia akan memperoleh sebuah rumah dari

bambu di surga, di mana tidak ada kebisingan maupun susoh

payah."

Sebagian ulama mengatakan, kalau rumah Khadijah itu terbuat dari

bambu mutiara (Qoshob Al-Lu'lu'), itu tak lain karena dia telah meraih

predikat pendahulu (QoshobAs -Sabaq) dalam beriman kepada Rasulullah

Shallallahu Alaihi wa Sallam, ketika pertama kalibeliau dibangkitkan

Allah Azza waJalla, sebagaimana ditunjukkan oleh hadits tentang

permulaan kenabian beliau, bahwa Khadijah adalah orang yang pertama-

tama beriman, dengan penyataannya

-ketika

diberitahu berita tentang

apa yang dilihat oleh Rasulullah-.

Yakni, ketika Nabi berkata, 'Aku benar-benar khawatir akan

(kesehatan) akalku", maka Khadijah menyatakan, "Tidak, demiAllah,

selamanya Allah tidak akan menghinakanmu. Sesungguhnya engkau

benar-benar gemar bersilaturahim, jujur dalam berbicara, menanggung

orang yang lemah, membantu orang miskin dan memberipertolongan bila

terjadi musibah."

Dan dengan disebutkannya Maryam dan fuiyah dalam hadits ini,

tekand u ng suatu isyarat bahwa Rasul u llah Shallall ahu Alaihi w a S all am

kelak akan mengawini mereka berdua di akhirat. Bahkan sebagian ulama

berupaya mengaitkan hal inidengan pernyataan Al-Qur'an,

825. Pada surat AtlTharim,

"HaiNabi, kenapakahkamu mengharamkan. . .. " (AtJlhhrim: t)

826. Yakni pada firman Allah Ta'ala,

/, o , ,z.to I ,.in- t

"rt+ rrql ,Jl .,j;l cJJl dl'J;'l

lu."F'l @)1"?4Ci,AU

Surga, Sifat Para Penghuni dan...

[o:6,*]rl ;q;r6kii4

" . . .Yang janda dan yang peraLt)on. " (AtJfhhrim: 5)

Dimana pada akhir surat ini diceritakan tentang Asiyah dan

Maryam.

Upaya seperti ini diriwayatkan dari Al-Bara' bin fuib, atau dari para

ulama salaf lainnya. Dan tentu Allah jualah yang lebih tahu.

Kemah-kemah dalam Surga

827. Allah To' alaberfirman,

"Bidadori-bidadari yang jelito, putih bersih dipingit dalam kemoh-

kemah. Mqka, nikmat Tuhan-mu yang manakah yang kamu

dustakon? " (Ar-Rahm an: 7 2-7 3l

82E. Dalam Shohih Al-Bukharidan ShohihMuslim,lafazh hadits ini

menurut Muslim dariAbu Bakrah bin Abu Musa Al-Asy'ari, dari

ayahnya, berkata bahwa Rasuiullah Shallallohu Alaihi r.uo Sollom

bersabda,

J|A,J!

'r;,- rli i';,.) ;+i: ;l'i'd'^:+i'{;, e

'&-tX 6';\ ,t'Ft'd" JrW" utt\i Q, ,;.'v.:1.'l9,

.t2L;.

"Sesungguhnya orong mukmin dalam surgo benor-benor

mempunyoi kemah dari sebutir mutiaro beronggo, ponjangnyo 60

mil. Dalam kemah itu ada keluarga-keluarga yang dia kelilingi

(setubuhi) tanpa saling melihat. " 1 )

Sedang merurut riwayat Al-Bukhari: 30 mil. Dan dalam riwayat yang

shahih lainnya: 60 mil.

Tanah Surga

829. Dalam S hahih Al -B ukhar i dan Shoh ih M usl i m ada riwayat dari

Abu Dzar Al-Ghifari Radhiyollahu Anhu, dalam hadis Mi'raj

Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sollom bersabda,

I . HR. Al8ukhad 59/8, 6955, Muslim dalam Shohlhnp 5l -23-25, AdDarhni dahm Sunonnr 201109

dan Ahmad dal am Musnodnyo 4l 40O.

45O Huru-haraHariKiamat

.cl^ir q.rj t,y', i'it ,1"+ qd rlli ,3,it'.L'rl

'Aku dimasukkan kedalam rur[o, t"rnyotodisono banyak botu-batu

mutiara besar, dan ternyata tanohnya adalah kesturi."l)

830. Sedangkan menurut riwayat Imam Ahmad dariAbu Sa'id Al-Khudri

Radhiy all ahu Anh u, bah wa Ras u I ul lah S hol I al I ahu Al ai hi w a S al I om

bertanya kepada Ibnu Sa'id tentang tanah surga, maka dia jawab:

"Tanahnya debu lembut yang putih, kesturi murni."

" Benar, " sabda Rasulullah Shallallahu Alaihi w o Sallam m em benar-

kan.

831 . Dan menurut riwayat Muslim dari Abu Sa'id Al-Khudri pula, bahwa

Ibnu Shaiyad bertanya kepada Nabi Shollollahu Alaihi wo Sallam

tentang tanah surga, maka beliau menjawab,

.AG',t'"t*":k'g'u2

"Tanahnya debu lembut yang putih, kesturi murni."2l

832. Sedangkan Ahmad meriwayatkan dari Jabir bin Abdullah

Radhiyallahu Anhu, dia berkata, Rasulullah Shallollahu Alaihi wa

Sollom bersabda tentang orang-orang Yahudi:

'Aku pernah bertanya kepada mereka tentang tanah surga," --

maksudnya, benarkah berupa debu lembut yang putih-.

Beliau menanyai mereka, maka jawab mereka: "Tanahnya berupa

roti, hai Abul Qasim. "

Maka Rasulullah S hallallahu Alaihi wa Sallam bersabda (melengkapi

pernyataan mereka) , "Roti dari debu lembut yang putih. "3)

833. Dan di atas telah diterangkan dalam hadits shahih dariAnas

Radhiyallahu Anhu,bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi uo Sollom

bersabda,

t./

--,o

lJLat

\PzJ

'&:Ci,u"k); €': *ir i;:; t t+., jl

HR. Muslim dalam Shohihnyo 1/5960

HR.Muslim dalam Shohihnyo23T 3.

HR. Ahmad dalam Musnodnya 31367.

.#'rltt ,'ii'jr ffi {t J;; j6 f&r 6 Ui#

Surga, Sifat Para Penghuni drn... a5t

"Sebotong btrsur parrch seorang dari kamu sekalian atau tempat

piiakan kttkinya (di ialan Allah) adalah lebih baik daripodo dunio

seisinyo. "r'

834. Dan Ahmad meriwayatkan pr-rla dariAbu Hurairah Radhigallahu

Anhu. Rasr.rlr.rllah Shollallahu Aloihi wa Sallam bersabda.

,-.Vi, ,LjJt ; L "; '1->.)r ,

"sesrrrrggrr ltnya tali cuntbuk seorang dari kamu sekaliort (di iatan

Allah) adaloh lebih baik daripada lanqit dan bunti. ":'l (Hadits ini

sesuai sy,rrat Al-Bukhari clar-r Muslinr )

J..!, \t, rl..!.

1. HR

2. HR

Al-Bukhari dalam Shohihnyo 8/1 16. 4120, 4117

Ahmad dalam Musnodnyo 3/315.

452

SUNEAI.SUNEAI OALAM SUREA

835. Allah Ta' alaberfirman,

[ro:;;1r],@,rtsV W,f 6-#

" . . .Mengalirsungoi-sungai di dalamnya. " (Al-Baqarah: 25)

836. DanAllah To'oloberfirman,

[tr:-,r;!r] @r';::g *# rt

" . . . D i baw ah m ereka sungai - sungai. " (Al-Araf : 43)

837. Dan Allah To'olo berfirman,

; F-,u,r ",$i q+:up;li'-q ji gi'p

,ry.P. il f i *ii,i5';;t t d n

g.'n.1'

;pV 0rl

. . tt.' -.i.

C j+t)

tt.

.J o -a-rJql). J_ J

i,- t t"P'P

Ir o:"r^r]

o,',!if ,q"et

"Perumpamoon surgo yang dijanjikan kepada orang-orang yang

bertakwa, yang di dalamnya ada sungai-sungoi dari air yang tiada

berubah rasa dan baunya, sungai-sun gai dari susu yang tiada

berubah rasanya, sungoi-sun gai dari khamer (arak) yang lezat

rasanya bagi peminLtmnya, don sungoi-sungoi dari madu yang

disoring dan mereka di dalamnya memperoleh segala macam buah-

buahan dan ampunan dariTuhan mereka.. .. " (Muhammad: 15)

-l

Sungai-sungaidalamsurga 453

838. Dan Allah To'olo berfirman,

"Perumpamaan surga yang dijanjikan kepada orong-orong yong

bertakwa ialah (seperti taman) . mengalir sungai-sungai di dalamnya,

buahnya tiada terhenti, sedang naungannya (demikian pula) . Itulah

tempat kesudahgn bagi orang-orang yang bertakwa. Sedang tempat

kesudahan bagi orang-orang yang kat'ir ialah nerako. " (Ar-Ra'd:

35)

839. Imam Ahmad meriwayatkan dari Hakim bin Mu'awiyah bin Abi

Bahz, dari ayahnya, dia berkata, Akr.r mendengar Rasulullah

Shallallahu Alaihi w a Sallam bersabda,

"Di surga sda laut susu, /out air, laut madu dan laut khamer.

Kemudian, dari laut-laut itulah berpencaron sungoi-sungoi ini

sesudahnya."l)

Hadits inidiriwayatkan pula oleh At:Tirmizi dan dia katakan, hadits

ini hoson shohih.

Al-Kautsar, Sungai Paling Terkenal dalam Surga

Semoga Allah memberi kita minum dari sungai ini atas karunia dan

kemurahan-Nya

840. Allah Ta'ala berfirman,

"Sesunggu hnya Karni telah memberimu Al-Kautsar. Maka,

dirikanlah shalat karena Tihan- mu, dan berkorbanlah. Sesu ngguh-

nya orang-orang yang membenci kamu dia-lah yang terputus. " (Al'

Kautsar:1-3)

84 1 . Dalam Shohih M uslim ada dari Anas Rod hiyallahu Anhu, bahwa

ketika turunnya surat ini, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam

bersabda, "Tahukah kamu, apakah Al-Kautsar itu?"

Para sahabat menjawab: 'Allah dan Rasul-Nya yang lebih tahu."

Rasulbersabda, 'Al-Kautsar adalah sungai yang dijanjikan Allah

Azzo w a J allo kepadaku, yang m em punyai banyak keberkahan. " 2)

842. D an dalam Shohih Al -Bukhari dan S hoh ih Muslim j uga ada

riwayat dariAnas Radhiyallahu Anhu dalam hadis tentang Mi'raj,

Rasulullah Shall all ahu Al aihi w a S all am bersabda,

AtfirmLi2194.

Muslim dalam ShohihnyollTlT .

1HR

2HR

454

"Ak u dat ar r g k e sebuah s ungo i, y ang kedua tepiny a b er upa kubah -

kub ah m utiar a b ero n gga. M aka aku b ertany a, Apa ini, y a J ibril?' Dia

menjawab, 'Inilah Al-kautsar yang diberikan Allah kepadamu."'I)

Dalam riwayat lainnya,

" Maka aku celupkan tanganku ke tempat mengolirnyo air. ternyata

berupa kesturi yang semerbok baunya."

843. Sedang menurut riwayat Ahmad dari Anas, Nabi sho//ollahu Alaihi

waSallam bersabda,

'F':'i rtt:thLi qlr ;'-flr

'Al-Kautsar adalah sungoi di surga yang dijanjikan kepadaku oleh

Tuhan-ku Azza ut a J alla. "2)

Al-Kautsar Menurut Riwayat lbnu Umar

844. Ahmad meriwayatkan dari Ibnu Umar Ro dhiyallahu Anhu, Rasulullah

Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

' Al-Kautsar adalahsungoi di surgo. Kedua tepinya dqri emas. Airnya

mengalir di atas mutiaro. Sungguh , airnya lebih putih dorisusu don

Iebih manis dari madu."s)

845. Dan diriwayatkan secara mart'ti oleh Isma'ilbin 'llyah darilbnu Umar

RadhiyallahuAnhu,

'Al-Kautsar adalah sungoi di surgo, kedua tepinya emas, tempat

mengalirnya mutiara dan yaqut, tanahnyalebihharum dari minyak

kesturi, dan airnyalebihputih dari salju."

Dalam riwayatlain,

" (Airnya) Iebih putih dori susu, Iebih manis dari madu dan lebih lunak

dari keju."

Al-Kautsar Menurut Riwayat lbnu Abbas

846. Al-Bukhari meriwayatkan dari Ibnu Abbas Radhiyallahu Anhu, dia

berkata m ngenai Al-Kautsar:

Hadis ini disebutkan pula dalam Al-Musnod 3/103, dan diriwayatkan oleh Al-Bukhari dalam

ShohihnyaSlI2O.

Al-Musnad 31102.

HR. Ahmad dalam Musnadnyo 6476 (tahqiq:Ahmad Syakir), dia katakan, isnad hadis ini shohih.

Sungai-sungaidalamsurga 455

' AI - Kautsar ial ah keb aikan y an g dib er ik a n A I I ah ke p a da N ab i. "

Ibnu Bisyr mengaku: Aku pernah berkata kepada Sa'id bin Jabir:

"Sesungguhnya orang-orang beranggapan bahwa Al-Kautsar itu sebuah

sungai di surga.l'

Maka berkatalah Sa'id: "Sungaiyang ada di surga adalah termasuk

kebaikan yang diberikan Allah kepada Nabi."

Al-Kautsar MenurFt Riwayat Aisyah

848. Al-Bukhari meriwayatkan dariAisyah Radhiyallahu Anha, bahwa

perawi hadits ini berkata, Aku pernah menayakan kepadanya

tentang firman Allah To'olo,

"Ses u n ggu h ny a Komi tel ah m emb eri m u AI -Kautsar. " (Al -Kautsar :

Maka jawa Aisyah: 'Al-Kautsar adalah sungai yang diberikan

kepada Nabimu Shallallahu Alaihi wa Sallam, kedua tepinya adalah

mutiara berongga. Wadah-wadah penciduknya sebanyak bilangan

bintang."t)

Dan kata Abu Na'im Al-Fadhalbin Dakin: Kamipernah diceritai oleh

Ibnu Abi Najih, dari Mujahid, dia berkata, 'Al-Kautsar adalah surga."

849. Sedang Aisyah mengatakan: "Al-Kautsar ialah sungaidisurga. Tidak

seorang pun memasukkan ujung jarinya ke dalam kedua telinganya

melainkan mendengar suara gemuruh sungai itu."

Sebuah Sungai Yang Kemilau di Pintu Surga

850. Ahmad meriwayatkan dari lbnu Abbas Radhiyallahu Anhu,

Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

"Para syuhada' berada di sungai yang kemilau di depan pintu surga,

di bawah kubah hijau. Rizki mereka datang dari surga pagi dan

petong."2)

Dan dalam hadits Isra', Rasulullah Shallallohu Alaihi wa $allam

ketika bercerita te n tang Sidr atul M untaha b ersabda,

" Tbr ny ata S idr atul M untaha itu dar i p an gkal ny a kel u ar du a b atan g

sungoi yang tidak nompak nyata, dan dua batang sungai yang

nampak nyata. Adapun dua sungai yang tidak nyata keduanyo ada

HR. Al-Bukhari dalam Shohihngo 1i 178.

HR. Ahmad dalamMusnodnyo 2390 (tahqiq: Syakir)

-7

disurgo. Sedong dua sungai yang nampak nyata adolahNildon

Et'rat."

851. Dan dalam MusnadAhmoddan ShahihMuslim

-lafazh

hadits ini

menurut Muslim- dari Abi Barzah, dimana Rasulullah Shallallahu

Alaihi w a Sallam bersabda,

. o _a - t t r e , t ,t. t . t

.iAt ,4i c F Fr: ->tltl Jtt+) Jt;'L

"Sehan, Jehan, Et'rat danNi/ semuon ya sepertisungoi-sun gai di

surga."

* ****

Sungai-sungaidalamSurga 457

POHDN-POHON DALAM sUREA

852. Allah Ta' ala berfirman,

j. cF * 4);t- ttr*)i i;";r i;v j_yii

T'p, t::i-W-Jiri v1 ,*,+::fi W

lov:,uJrl @+19;\A

"Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal saleh,

kelak akan Kami masukkan mereka ke dalam surga, yang di

dalamnya mengalir sungoi-sun gai, mereka kekal di dalamnya.

M er eka dison o m emp un y ai istri- isf ri y ang suci, dan Kami m osu kkon

m ereka ke tempat y ang teduh lagi nyaman " (An-Nisa' : 57 )

853. DanAllah To'qlo berfirman,

"Kedua surgo itu mempunyai dahan-dahan pepohonan. Maka,

nikmatTuhan-mu yang manakoh yang kamu dustakan? " (Ar-

Rahman: 48-491

854. DanAllah To'olo berfirman,

" Ked(d swrga itu (kelihatan) hijau tua wamanyo. " (Ar-Rahman: 64)

Makudnya, ianran-taman dalam surga itu tampak berwarna hijau-

kehitaman, karena sang'alsubur dan lebat dan rapat pohon-pohonnya.

855. Dan Allah To'olo berfirman,

" Mereka bertelekan di atas perrhadani, yang sebelah dalamnya dari

sutra. D an buah-buahan kedua surga itu ( dapat dipetik dari) dekat. "

(Ar-Rahman:54)

454 .

Makudnya, buah-buahan itu berada didahan-dahan yang rendah

dan dekat, sehingga mudah dipetik sambilbertelakan di atas permadani.

856. Sebagaimana difirmankan Allah Ta' ala,

" Buah-buahanny a dekat." (Al-Haqqah : 23)

857. Dan Allah To'o/o berfirman,

" D an buah-buahny a dimudahkan memetiknya semudah-

mudahnya." (Al-lnsan: 14)

858. Dan Allah To'olo berfirman,

"Dan golongan kanan, alangkah bahagianya golongan kanan itu.

Berada di antara pohon bidora yang tidak berdun, dan pohon pisang

yang bersusun-susun (buohnya), dan naungan yang terbentang luas,

dan air yangtercurah, dan buah-buahan yangbanyok, yangtidak

terhenti (buahnya) dan tidak terlarang mengombilnyo, don kosur-

kasur yang tebal lagi empuk. " (Al-Waqi ' ah: 27 -341

859. Dan Allah Ta' al a berfirm an,

"Di dalam kedua surga itu ada (bermacam-macam) buah-buahan

dan kurma serta delimo. " (Ar-Rahman: 68)

860. Dan Allah To'olo berfirman,

" Di dalam kedua surga itu terdopot segala macom buoh-buahon yang

berpasang- pasangan. " (Ar-Rahman : 52)

861. Abu Bakar bin Abid Dunia meriwayatkan dari Ibnu Abbas

Radhiyallahu Anhu,dia berkata, "Pohon korma disurga, pokoknya

dari zamrud hijau, dahan-dahannya dari emas merah, dan

pelepahnya merupakan pakaian bagi penghuni surga. Dari pelepah

itu dibuat pakaian-pakaian pendek dan perhiasan-perhiasan

mereka. Buah-buahnya sebesar wadah-wadah yang besar dan

ember-ember, (warnanya) lebih putih dari susu, (rasanya) lebih

manis darimadu,

-padahalsusunya

lebih manis dari keju- dan

dalamnya tidak berbiji. "

862. Dan lbnu Abid Dunia meriwayatkan pula dari Ibnu Abbas

Rodhiyallahu Anhu, dia berkata, "Naungan yang terbentang luas,

maksudnya adalah sebatang pohon di surga, yang dahan-

dahannya terbentang di atas pokoknya, luasnya sejauh perjalanan

orang yang berkendaraan cepat dalam naungannya selama seratus

tahun. Maksudnya, jika dia mengelilingi pinggiran bentangan

naungan itu."

Pohon-pohon dalam Surga 459

Kata lbnu Abbas, "Mereka yang ada ditaman-taman surga maupun

yang ada dikamar-kamarkeluarmenuju pohon itu dan bercakap-cakap

dibawah naungannya."

Dan dia katakan pula, 'Ada sebagian mereka yang ingat dan

menginginkan permainan sepertisemasa di dunia. Maka Allah To'olo

mengirim angin dari surga. Angin itu menggoyang-goyangkan pohon itu,

menimbulkan segala macam permainan yang pernah ada didunia."

Pohon dalam Surga Yang Bayangannya Luas Luar

Biasa

Dalam surga ada sebatang pohon.yang kalaupun bayangannya

dikelilingi oleh seorang pengendara kuda yang belari kencang sampai

kurus selama seratus tahun, namun dia takkan sangggup menyelesai-

kannya.

863. Demikian, sebagaimana diriwayatkan dalam Shahih Al-Bukhori dan

Shohih Muslim dari Shal bin Sa'ad Rodhiyollahu Anhu,Rasulullah

Shollallahu Aloihi w o Sallam bersabda,

, t 2,3r, ! .'-., .

..!t-JlJl ,*to.xi

\P../rr--/

"Sesungguhnya di surgo ada sebatang pohon, yang andoikon

bay an gonny a dikelilingi ol eh seorong penun ggong kudo selama

seratus tahun, n iscoyo dio tokkan songgup menempuhnya. " 1 )

Sahl berkata, Hadis ini pernah aku ceritakan kepada An-Nu'man bin

AbilAbbas Ar-Rizqi, maka dia berkata :

864. Aku diceritai oleh Abu Sa'id Al-KhudriRadhiyallahuAnhy, Nabi

Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

"Sesungguhnya di surgo ada sebatang pohon, (yang luas

bayangonnya) andaikan dikitari oleh pengendara kuda yang berlari

cepat sampai kurus selama seratus tahun, niscaya takkan sanggup

menempuhfiya."2)

865. Dan dalam Shohih Al-Bukhariada riwayat dariAnas, bahwa

NabiShollallahu Alaihi wo Sallam bersabda tentang firman Allah

Ta'ala,

Muslim dalam S hahihnya 5 li1, dan Al-Bukhari 65-56

Muslim 51/1,dan Al-Bukhari 81/51 .

;r;'JtC;tt

, t1 o, ' ,.tt;hi ) ,Li AJV t4b

1. HR

2. HR

" . . .Dan naungan yangterbentangluas. " (Al'Waqi'ah: 30)

Nabi S hollo llahu Alaihi w a Sallam bersabda,

"Di surga ada sebatang pohon, yang (andaikan) bayangannya

dikitari oleh penunggang kuda selama seratus tahun, niscaya dia

tokkan bisa m enempuhnya. "

866. Sedang menurut riwayat Ahmad dariAbu Hurairah Radhiyallahu

Anhu. Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

"f)i surgo ada sebatang pohon, yang bayangannya dikitari oleh

pengendara (kuda) selamaserotus tahun. "

Bacalah kalau kamu mau:

" , . .Dan naungan yangterbentang luas. " (A'Waqi'ah: 30)

Sabda Rasulullah Shallall ahu AI aihi w a S allam,

"sesunggu hnya sebatang busur panah atau cambuk di (jalan

menuju) surga adalah lebih baik daripoda apa pun yang disinari dan

diten ggel am i m atahor i. "

867. Imam Dan Muslim meriwayatkan pula dari Abu Hurairah

Radhiyallahu Anhu,Nabi Shollo llahu Alaihi wa Sallam bersabda,

"sesunggu hnya di surgo ada sebatang pohon, yang ( andaikan)

bayangannya dikitari pengendara (kuda) selama serotus tahun,

niscay a dia tidak b isa m enemPuhny 6. " 1 t

Pohon Thuba

868. Imam Ahmad meriwayatkan dari 'Amir bin Zaid Al-Bakali, bahwa dia

mendengar Utbah bin Ubaidillah As-Sulami berkata,'Ada seorang

Badui datang kepada Nabi sho/lallahu Alaihi u'o sollom lalu

bertanyatentang telaga dan cerita mengenaisurga. Kata Badui itu,

"Di surga ada buah-buahan?"

"Ya," jawab Nabi, "dan disana ada sebatang pohon yang bernama

Thuba." Kemirdian beliau menyebut sesuatu yang saya tidak tahu, entah

apa.

Baduibertanya lagi, "sepertipohon apa dikebun kamipohon

Thuba itu?"

Nabi menj awab : "Tidak seperti pohon apa pun di kebunmu. " Tetapi

kemudian Nabi Shol/o llahu Alaihi wa Sallam bertanya, "Pernahkah kamu

pergi ke Syam?"

1 HR. Muslim dalamShahihnya2l349

Pohon-pohon dalam Surga 461..

"Tidak," jawab si Badui. Maka Nabi menerangkan: "Seperti

sebatang pohon di Syam yang bernama pohonJouzah. Pohon itu tunrbuh

dengan satu batang saja, tapi atasnya terbentang luas."

"Sebesar apakah pangkalnya?" tanya Badui. Maka jawab Nabi,

"Kalau seekor anak onta keluargamu berjalan, niscaya dia tidak akan

selesai mengitarinya sampai hancur urat ketingnya karena tua."

Badui itu menanyakan pula: 'Apakah disurga ada anggur?"

"Ya," jawab Nabi.

"Seberapa besar satu tandannya?" tanya si Badui. Maka Nabi

menjawab, "Perjalanan sebulan tanpa hentibagiseekor gagak hitam."

"Seberapa besar sebutirnya, dapatkah kita samakan dengan

ember?" tanyanya pula. Dan beliau jawab, "Ya."

"Kalau begitu," kata Badui itu menyimpulkan, "Surga itu muat

untukku sekeluarga?" Maka Nabimenegaskan: "Bahkan seluruh sanak

familimu."l)

869. Dan dari Abu Sa'id, dari Nabi Shallallshu Alaihi wa Sallam, bahwa

seorang laki-lakiberkata, "Ya RasulAllah, Thuba bagi orang yang

melihatmu dan beriman kepadamu."

Maka beliau bersabda, "Thuba bagi orang yang melihatku dan

beriman kepadaku. Thuba tsumma Thuba bagi orang yang beriman

kepadaku walaupun tidak pernah melihatku. "

Seseorang yang lain bertanya, "Ya RasulAllah, apa ituThuba?"

Beliau menjawab, "Sebatang pohon di surga, (besarnya selebar)

perjalanan seratus tahun, mengeluarkan pakaian para penghunisurga dari

kelopak-kelopaknya."

Sidratul Muntaha

870. Allah Ta' alaberfirm an.

"D an sesungguhnya Muhammad telah melihat Jibril (dalam rupanya

yang asli) pada waktu yang lain, (yaitu) di Sidrqtul Muntoha. Di

dekatnya ada surga tempat tinggal. (Muhammad melihat Jibril)

ketika Sidratul Muntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputinya,

Penglihatannya (Muhammad) tidak berpaling dari yang dilihatnya itu

dan tidak (pula) melampauinya. Sesun gguhnya dia telah melihot

seb agian tanda-tanda ( kek u asaan) Tuhan -ny a y on g p al in g b e sar. "

(An-Najm: 13-18)

1 llR. Ahmad dalam Musnodnyo2 469

462 Huru-haraHariKiamat

Dalam tafsir kami telah kamiterangkan, bahwa SidratulMuntaha itu

diliputi cahaya Tuhan Yang Mahaagung, diliputipara malaikat yang

bertengger di atasnya bagaikan burung-burung gagak karena banyaknya,

diliputi hamparan emas, dan warna-warni yang bermacam-macam'

Sabda Rasul u llah S hall al I ahu Alaihi w a S allam,

" Sidratul Muntaha diliputi werna4))orna, aku tidak tahu warna apa

itu, tidak seorang pun bisa mensifatinya. "

87 1 . Dan dalam Shahih Al-Bukharidan Shahih Muslim ada riwayat

dari Nabi s hallallahu Alaihi wa Sallam,beliau bersabda dalam hadits

Mi'rai,

"Kemudian aku diangkat ke Sidratul Muntaha di langit ketujuh'

Tbrnyatabuahnya sebesar qullah (tuadah) negeri Hajar, dan daunnya

seperti telinga gajah. Dan ternyata pula dari batangnya keluar dua

sungoi yang tampak nyata dan dua sungai lainnya yang tidak nampak

nyata. Aku bertanya, 'Ya Jibril, apa ini?' Jibril menerangkan,

'Adapun dua sungai yang tidak tampak nyata berada di surga.

Adap un y an g tam p ak n y ata ial ah N il d an Et'r at. "' 1 )

*****

I . HR. Al-Bukhari dalam Shohihnya 5154

Pohon-pohon dalam Surga 463

_....|l-|

BUAH.BUAH DALAM SUREA

Semoga Allah memberi kita kesempatan untuk menikmatinya atas karunia

dan kemurahan-Nya.

87 2. Allah Ta' al a b e rf irm an,

[trr,:;.-Jt]

'|zew4

"Di dalam kedua surgo itu ada (bermacam-macam) buah-buahan

dankurmaserta delimo. " (Ar-Rahman: 68)

873. Dan Allah To'olo berfirman,

" Di dalam kedua surga itu ada segala macam buah-buahan yang

berpasang-pasangan." (Ar-Rahman : 52)

874. Dan Allah To'olo berfirman,

" Mereka bertelekan di atas permadani, yang sebelah dalamnya dari

sutra. Dan buah-buahan kedua surga itu ( dapat dipetik dari) dekat. "

(Ar-Rahman: 54)

875. Demikianlah, sebagaimana difirmankan Allah Ta'ala pada ayat

lainnya:

" D an buahnya dimudahkan memetiknya semudah- mudahnya. "

(Al-Insan:14)

876. Dan Allah To'olo berfirman,

"Dan golongan kanan, alangkah bahagianya golongan kanan itu.

(Mereka) berada di antara pohon bidara yang tidak berduri, dan

pohon pisang yang bersusun-susun (buahnya), dan naungan yang

terbentang luas, dan air yang tercurah, dan buah-buahan yang

B .t.

r@ rrVtf

''lllll-z

banyok, yang tidak terhenti (buahnya) dan tidak terlarang

memetiknyo. " (Al-Waqi'ah: 33)

Maksudnya, buah-buahan itu tak pernah terhenti musimnya,

bahkan selalu ada setiap saat,

877. Sebagaimana difirmankan Allah Ta'alapada ayat lainnya:

" Buahnya tidak ada henti-hentinya, sedang naungannya ( demikian

pula) . ltulah tempat kesudahan bagi orang-orang yang bertakwa."

(Ar-Ra'd:35)

"Tidak terhenti" , maksudnya, tidak seperti buah-buah di dunia ini,

yang pada suatu musim ada, dan pada musim lainnya tidak ada, sedang

pohonnya berdaun pada suatu musim dan rontok di musim yang lain,

"Tidak terlareng",maksudnya siapa pun menginginkan buah-buah

itu. Maka tidak ada halangan ataupun larangan yang mencegah. Tetapi

siapa pun yang mau, maka buah-buah itu selalu ada, mudah, dan dekat

memetiknya. Bahkan, sekalipun buah itu ada diatas pohon, lalu ada

keinginan untuk memetiknya, maka buah itu sendiri yang mendekat dan

siap dipetik.

Abu Ishaq meriwayatkan dari Al-Bara', dalam menafsirkan firman

Allah To'olo.

" D an b uahny a dim u dahkan m em etikny a s e m udah - m udahny a. "

(Al-lnsan: 14)

Dia berkata, "Buah itu didekatkan, sehingga para penghuni surga

dapat memetiknya sambil tiduran. "

878. Dan Allah To'alo berfirman,

"Dan sampaikanlah berito gembira kepada mereka yang beriman

dan berbuat baik, bahwa bagi mereka disediakan surga-surga yang

mengalir sungoi-sungai di dalamnya. Setiap mereka diberi rizki

buah-buahan dalam surgo-surgo itu, mereka mengatakan,' lnilah

yang pernah diberikan kepada kami dahulu.' Dan mereka diberi

buah-buahan yang serupa, dan untuk mereka di dalamnya ada istri-

isf ri yong su ci, dan m ereka kekal di dalamnya. " (Al-Baqarah : 25 )

879. Dan Allah To'olo berfirman,

"Sesungguh nya orang-orang yang bertnkwa berada dalam naunggn

(yang teduh) dan (di sekitar) mata-mata air. Dan (mereka mendapat)

buah-buahan dan (macam-macam) yang merekaingini. (Dikatnkan

kepada mereka),' Makan dan minumlah kamu dengan enak,' karena

apa yang telah kamu kerjakan.' Sesunggu hnya demikianlah Kami

Buah-buah dalam Surga *65

memberi balasan kepada orang-orong yang be.rbuat bcrik. " (Al-

Mursalat: 4l-44)

880. Dan Allah To'olo berfirman,

rtl.-=-.t-1'

)f: '€;, Jj4-:';-- W

[r t-r':Llrr]

"Dan (mereka mendapat) buah-buahan dari opa yangmerekapilih,

dan daglng burung dori apa yong mereka inginkan. D an ( di dol am

tu rgs ltu) ada bidadari - b idadar i y an g b er m ota j el i, I aks an a m utior a

yangterslmpon baik, sebagoi balasan atas apa yangtelah mereka

kerJakan. " (Al-Waql'ah : 24)

hda hadis-hadis terdahulu telah kami terangkan, bahwa tanah di

surga berupa kesturi dan za'faran, dan bahwa pohon apa pun di surga

batangnya dari emas. Kalau tanah di surga sedemikian rupa, dan batang-

batang pohon pun seperti itu, maka bagaimana dengan yang

dihasilkannya, baik itu buahnya yang menawan hati, matang dan lezat.

Buah-buah itu tidak ada di dunia, selain nama-namanya saja yang sama.

Demikianlah, sebagaimana dikatakan oleh lbnu Abbas

Radhiyallahu Anhu, "Di surga tidak ada apa-apa yang berasal dari dunia

ini, selain nama-nama yang sama."

Kalau pohon bidara yang ada di dunia inibuahnya kecil-kecil, yang

disebut "Nabeq", banyak durinya pula. Sedang pohon pisang hanya

untuk naungan, maka di surga kedua pohon itu nampak bagaikan hutan,

karena rimbun, indah dan banyak buahnya. Bahkan sebutir buahnya bisa

mengandung sampai 70 macam rasa dan warna, yang antara satu dengan

lainnya tidak sama. Maka, apalagi buah pohon-pohon lainnya, yang di

dunia saja tergolong enak rasanya, seperti apel, korma, anggur dan lain-

lain. Begitu pula, bagaimana dengan bermacam-macam wewangian dan

bunga-bunga?

Jadi garis-besarnya, di sana ada apa-apa yang tidak pernah

dilihat mata siapa pun, tidak pernah didengar telinga siapa pun, dan tidak

pernah terdetik di hati manusia manapun. Semoga Allah menganugerah-

kan itu semua kepada kita.

881 . Dalam Shahih AI -Bukhari dan Shohih Muslim ada riwayat dari

Ibnu Abbas, yakni dalam hadits tentang shalat Gerhana:

}b,^AJ

"Para sahabat berkata, 'Ya Rasul Allah, kami lihat engkau

niengambil sesuatu dari tempatmu ini, kemudian kami lihat engkau

nrelepaskannya.' Maka sabda beliau, Aku melihat

-atau

diperlihatkan

kepadaku- surga, lalu aku mengambilsetandan buah darinya. Andaikan

aku tadijadi mengambilnya, niscaya kamu bisa memakannya selagi dunia

masih terkembang."'

882. Sedang dalam A/- Musnad dari Jabir, dinyatakan,

"sesungguhnya telah diperlihatkan kepadaku surgo dan seisinya

yang berupa keindahan dan keelokan. Maka aku mengambil

beberapa anggur untuk aku berikan kepadamu. Nomun oku

dihalangi dari anggur itu. Andaikan aku berhasil membawanya

kepadamu, niscaya bisa dimakan oleh seluruh makhluk antara lan$t

dan burni, sedang mereka tidak membuatnya berkurang. "

+++4.+

Buah-buah dalam Surga 467

MAKANAN DAN MINUMAN

PENEHUNI 5UREA

Semoga Allah memberi kita makanan dan minuman itu atas karunia-Nya.

Ayat-ayat Al-Qur'an dan Hadits-hadits tentang

Makanan dan Minuman Penghuni Surga

883. Allah Ta' alaberfirman,

" (Kepada penghuni surgo dikatqkan), 'Makan don minumlah

dengan sedap, disebabkan amal ang teloh kamu ker jokon pada hari-

hari yanglalu. "' (Al-Haqqah: 24)

884. Dan Allah Ta' al a berfirm an,

!i w.t&"\

Ivr-vo:r;lrJr]

" M ereka tidak mendengar di dol amny a p erkatoan yo n g s io -s io do n

tidak pula perkataan yang m enimbulkan doso, okon tetapi mereka

mendengar ucapan salam. " (Al-Waqi'ah:-25-261

885. DanAllah To'olo berfirman,

[r r'p,,i r@-; *j i'* W. e:l &t

"Mereka memperoleh rizki mereka dalam surga pagi dan petang."

(Maryam:62)

886. Dan Allah To'olo berfirman,

\-tr)r" rt':j+ yt

z't

464

"Dan buah-buahan dari jenis apq pun yang mereka pilih, dan daging

burung dari jenis apa pun yang mereka inginkan. " (Al-Waqi'ah:

20-2U

887. Dan Allah To'olo berfirman,

"Diedarkan kepada mereka piring-piring dari emas, dan (juga) piala-

piala. Dan di dalam surgo ituada apa saja yangdiinginkan hati

dan sedap (dipandang) mata, sedang kamu kekal di dalamnya."

(Az-Zukhruf:71)

888. Dan Allah To'olo berfirman,

"Sesungguhnya orang-orang yang berbuat kebajikan itu, mereka

minum dari gelas (berisi minuman), yang campurannya adalah air

Kat'ur, ( yoitu) mata air ( dalam s urgo/ yang diminum hamb a-hamb a

AIIah. Mereka dapot (pula) mengalirkannya dengan sebaik-

baiknya," (Al-lnsan: 5-6)

889. Dan Allah To'olo berfirman,

"Dan diedarkan kepada mereka bejana-bejana dari perak, dan piala-

pialo yang bening loksono kaca, (yaitu) kaca-kaca; (piala-piala itu

terbuat) dari perak, yangtelah diukur oleh mereka (pelayan-pelayan

surga) dengan seboik-baiknyo. " (Al-Insan: 15-16)

Maksudnya, minuman itu ada dalam piala-piala sebening kaca.

Piala-piala itu terbuat dari perak. Jenis perak seperti ini tentu saja tidak ada

padanannya di dunia. Isi piala-piala itu telah diukur oleh Allah secukupnya

untuk minum, tidak lebih dan tidak kurang. Dan ini menunjukkan betapa

perhatian dan kemuliaan yang diberikan Allah kepada mereka.

890. Allah Tb' alaberfirman,

"Di dalam surgo, mereka diberi minum segelos (minuman), yang

campurannya adalah jahe. (Yangdidatongkan dari) sebuah mata air

surga, yangdinamokan So/sabi/, " (Al-lnsan: 17-18)

891. Dan Allah To'olo berfirman,

" Setiap kali mereko diberi rizki buah-buahan dalam surgo-surgo ifu,

mereka mengatakan, 'lnilah yang pernah diberikan kepada kami

dahulu.' Dan mereka (memang) diberi buah-buahan yang sen-tpa."

(Al-Baqarah:25)

Maksudnya, setiap kali para pelayan membawa buah atau lainnya,

mereka mengira buah itu sama seperti yang sudah pernah disajikan

kepada mereka, karena rupanya memang sama, padahalsebenarnya

Makanan dan Minuman Penghuni Surga

tidak. Jadi, sama benfuknya, tetapiberbeda hakikatnya, rasanya maupun

aromanya.

892. Imam Ahmad meriwayatkan dariZaid bin Arqam, dia bercerita: Ada

seorang Yahudi datang kepada Nabi Sho//ollahu Alaihi wa Sallam

lalu berkata, "HaiAbul Qasim, bukankah kamu beranggapan

penghuni surga itu makan dan minum?"

Sebelumnya Yahudi itu berkata kepada teman-temannya, "Kalau

Muhammad mengiyakan pertanyaanku, maka aku akan mendebatnya."

Zaid berkata (melanjutkan ceritanya): Maka Rasulullah Shallallahu

Alaihi wa Sallam menjawab, "Benaq demi Allah yang menggenggam

jiwaku, sesungguhnya tiap orang dari mereka benar-benar diberi kekuatan

seratus orang dalam makan, minum, syahwat dan berhubungan seksual."

KataZaid Maka Yahudi itu berkata, "Sesungguhnya orang yang

makan dan minum mesti membuang hajat."

Rasulbersabda, "Cara membuang hajat tiap orang dari mereka

dengan mengeluarkan keringat yang mengucur dari kulit, baunya (harum)

seperti minyak kesturi. Dan tiba-tiba perut mereka menjadi kosong

kembali."l)

893. Imam Ahmad meriwayatkan dariJabir, sabda Rasulullah Shallallahu

AlaihiwaSallam,

.z I t - 'J o ' t . tt.. t.-

()) et-:.* gAW of -r- \ S

"Penghuni surgo itu makan dan minum di sono, tanpa berak,

kencing, beringus maupun meludah. Makanan mereka menjadi

sendawa dan keringat yang merembes keluar bagaikan minyak

kesturi."2)

894. Sedang menurut riwayat Muslim dari Jabir, setelah dia sebutkan hadits

di atas, maka para sahabat bertanya, "Bagaimana halnya dengan

makanan?" Beliau menjawab,

" (Menjadi) sendawa dan keringat yang merembes keluar seperti

miny ok kesturi. M er eka j uga diilhami tasb ih dan tah m id. " 3 )

1 HR. Ahmad dalam Musnodnya4l367.371.

2. HR. Ahmad dalam Musnodnya 3/316.

3. HR. Muslim (vol. 2, hlm.351)Ahmad (vol.3, hlm.354 ).

't't u;i't't o*'n 7': o j:*'t rL, ortrt-'r'At bi

otbt-

47O

Demikian pula Muslim mengeluarkan hadis serupa dariJabir,

dimana setelah hadis itu dia sebutkan, dia nyatakan bahwa Rasulullah

Shollallahu Alaihi w a Sallam bersabda,

"Makanan mereka itu menjadi sendawa, (baunya) seperti minyak

kesturi. Dan mereka diilhami tasbih dan takbir, seperti halnya mereka

diilhaminopas."

Sebuah Hadits Lain: Mereka Ingin Bercocok Tanam

895. Ahm ad m eriwayatkan dari Ab u Hurair ah Radhiy al I ahu Anhu,bahwa

pada suatu hari Rasulullah Shollollahu Alaihi wa Sallam bercerita.

Saat itu di sisi beliau ada seorang Badui. Sabda beliau:

"Sesungguhnya ada seorang penghunisurga meminta izin kepada

Tuhan-nya Azza waJollo untuk bercocok tanam. Maka Tuhan bertanya

kepadaya, 'Bukankah sudah tersedia apa saja yang kamu sukai?'

'Benar,' jawab laki-laki itu, 'Tetapi saya gemar bercocok tanam.'

Rasul bersabda (melanjutkan ceritanya): Orang itu pun menanam.

Maka tanamannya ternyata cepat sekali tumbuh, tegak dan berbuah.

Tanaman itu menjadi bergunung-gunung.'

Rasul berasabda: Oleh karena itu, Tuhan Azza woJollo berfirman

kepada orang itu: Ambillah, haianak Adam. Sesunguhnya tidak ada lagi

apa pun yang membuatmu kenyang.'

Abu Hurairah berkata, (Mendengar cerita itu), maka berkatalah

orang Badui itu, 'Kami lihat penghuni surga itu pasti orang Quraisy atau

orang Anshar, karena mereka adalah petani, gemar bercocok tanam.

Sedang kami bukan petani.'

Maka Rasulullah Shall al lahu Alaihi w a Sall am pun tertawa. " I )

Suguhan Pertama bagi Penghuni Surga

896. Ahmad meriwayatkan -ian dikeluarkan pula oleh Al-Bukhari-

dari Anas bin Abdis Salam bin Salam, dia berkata, Ketika baru datang

d i Madinah, Ras ulullah Shall all ah u AI aihi w a S all am ditanya te ntan g

bermacam-macam hal, antara lain, "Makanan apakah yang

pertama-tama dimakan penghuni surga?" Jawab beliau,

"Sori hofiikon. "1)

I . HR. Ahmad dalam Musnodnya 21511 ,512. dan Al-Bukharidalam Shohihnya 9/151

Makanan dan Minuman Penghuni Surga 471

897. Dalam Shahih Muslim ada riwayat dari Tsauban, dikisahkan

bahwa seorang Yahudi bertanya kepada Rasulullah Shallollohu

Alaihi wa Sallam.'Apa hidangan pertama penghunisurga ketika

mereka baru masuk ke sana?" Maka beliau menjawab, "Sari hati

ikan."

"Sesudah itu apa makanan mereka?" tanya Yahudi itu pula. Dan

jawab beliau. "Disembelihkan untuk mereka seekor lembu surga, yang

memakan pucuk-pucuk dedaunan surga."

'Apa minurnan mereka? Tanyanya pula. Dan jawab beliau. "Dari

mata air yang disebut SalsabiL"

"Ben6r." kata Yahudi itu.

898. Dan dalam Shohih Al-Bukhori dan Shohih Muslim ada riwayat

dari Abu Sa'id. dia berkata, Rasulullah Shallollahu Alaihi wa Sallam

bersabda, "Pada Hari Kiamat bumi ini menjadisepertisebongl<ah

roti, digenggam oleh Yang Mahakuasa dengan tangan-Nya, seperti

seorang dari kamu sekalian menggenggam rotinya dalam

perjalanan. sebagai suguhan pertama bagi penghuni surga."

Maka datanglah seorang Yahudi lalu berkata. "Semoga Allah

memberkatimu, hai Abul Qasim. Benarkah penghuni mendapat suguhan

pertama pada Hari Kiamat?"

"Benar." tegas belaiu. "Perlukah aku ceritakan kepadamu suguhan

pertama penghuni surga?"

"Tentu," jawab Yahudl itu.

Maka sabda beliau: "Bumi ini akan menjadi seperti sebongkah roti

pada HariKiamat."

Dan sabda beliau pula: "Perlukah aku ceritakan kepadamu lauk

mereka?"

"Tentu," jawab Yahudi itu pula. Maka sabda Rasul: "Lauk mereka

adalahLom danNun."

"Apakah itu?" tanya orang-orang. Maka beliau menerangkan:

"lalah lembu dan ikan Nun. Sari hatiseekor dari kedua binatang itu

dimakan oleh tuiuh puluh ribu orang."2)

899. Dan menurut riwayat Muslim pula, dari Ibnu Mas'udRadhiyallahu

Anhu, bahwa dalam menafsirkan firman Allah Subhanahu wa

Ta'ala,

1 . HR. Al-Bukhari dalam Shoh ihnga 81772

2. HR. MuslimdalamShohihnya2/341.

472 Huru-JTara Hari Kiamat

"'Mereka diberi minum dari khamer murni yong dilak (tempatnya)

I akny a adal ah kestur i. " (Al-M uthaff ifi n : 25 -261

Ibnu Mas'ud berkata, "Ar-Rahiiq" adalah khamer (arak), dan

" M akhtuum", arti nya diakhiri. Maksudnya, setelah berakhirnya mem inum

arak itu, maka mereka merasakam aroma kesturi.

900. Dan Muslim meriwayatkan pula dari Ibnu Abbas Rodh iyallahu Anhu,

bahwa dalam menafsirkan firman Allah To'olo,

"Dan campuran khamer murni itu adalah dari tasnim." (Al-

Muthaffifin:27\

Ibnu Abbas berkata, "Khamer adalah minuman paling bergengsi

penghuni surga Para muqarrabun meminum khamer yang masih m urni.

Sedang khamer campuran ini menjadi minum anAhlulYamin."

Saya katakan: Allah Azza waJollo mensifat khamer surga dengan

sifat-sifat yang baik dan indah, tidak seperti halnya khamer dunia.

Umpamanya, Dia firmankan bahwa khamer surga itu mengalir,

901. Yakni dalam firman-Nya,

" D alam surgo ada sumber ( arak) yang mengolir. " (Al-Ghasyiyah :

r2l

902. Begitu pula Allah Ta'alqberfirman,

"Dalam surgo ada sungai-sungoi dari air yang tidak berubah rasa

moupun baunya, sungoi-sun gai dari susu yong tidak berubah

rasanya, sungoi-sun gai dari khamer (arak) yang lezat rasanya bagi

peminumnya, dan sungoi-sun gai dari madu yang disaring."

(Muhammad: 15)

Dengan demikian dapat disimpulkan, bahwa khamer ini

berupa sungai yang mengalir, bersumber dari lautan yang luap di sana,

da,n dari pumber-6umber yang memancar dari bawah gundrikan-

gundukan kesturi, dan dari sumber-sumber lainnya yang dikehendaki

Allah Azza wa Jallo, bukan dari bahan-bahan yang diinjak-injak dengan

kaki-kaki manusia dalam keadaan hina. Dan Allah menyebutkan pula,

bahwa khamer surga itu lezat bagisiapa pun yang meminumnya, tidak

seperti halnya arak dunia yang rasanya tidak enak dan berpengaruh buruk

terhadap akal dan pencernaan, serta menimbulkan pening kepala. Allah

Ta'alamembersihkan khamer surga dari itu semua,

903. Sebagaimana difirmankan Allah Ta' ala,

"D iedarkan kepada mereka (penghuni surga) gelas yang bensi khamer

dari sungai yong mengalir. (Warnanya) putih bersih, sedop rasanya

Makanan dan Minuman Penghuni Surga 473

b agi or an g - or an g y an g m inum. D al arr t kham er itu ti dak ad a alkohol,

dan m er eka tidak m ab uk kar e nany a. " (Ash-Shaffat : 4 5 - 46 )

Maksudnya, khamer itu tampak indah,lezat rasanya, tidak

menimbulkan sakit perut dan tidak merusak akal.

Hal itu, karena tujuan meminum khamer itu untuk memperoleh

kegembiraan luar biasa, yakni kegembiraan yang menintbulkan

kenyamanan hati. Dan ini semua hanya bisa diperoleh pada khamer

surga.

Adapun rusaknya akal, yang menyebabkan peminumnya

berkelakuan sepertibinatang atau benda mati, itu tentu merupakan sifat

negatif yang ada pada khamer dunia, dan tidak ada pada khamer surga.

Ia bahkan menimbulkan kegembiraan dan kebahagiaan sejati.

904. Oleh karenanyaAllah To'olo berfirman,

"Tidak ada dalam khamer itu alkohol, dan mereka tiada mabuk

karenany a. " (Ash-Shaffat: 47 |

Maksudnya, tidak menimbulkan pening di kepala sampai

nrenghilangkan kesadaran akalsamasekali.

905. Dan firman Allah To'olo pada ayat lain:

"Mereka dikelilingi oleh anak-anakmuda yangtetap rnuda, dengan

membawa gelas, cerek dan pialaberisi minuman yang diambil dari

mata air yang mengalir. Mereka tidak pening karenanya don tidak

pulamabuk. " (Al-Waqi'ah: 17-19)

Maksudnya, khamer surga itu tidak menimbulkan pening di kepala

para peminumnya maupun hilangnya kesadaran akalmereka.

906. Dan firman Allah To'olo pada ayat lain,

"Dan campuran khamer murni itu dari tasnim, (yaitu) mata air yang

dim inum ol e h or an g- or an g y an g di dekatkan ( kep ada AIlo h), " (Al -

Muthaffifin:28)

907. Dalam pada itu pada kitab Tafsir kami, telah kami ceritakan dari

Abdullah bin Abbas Radhiy allahu Anhu,

"Bahwasanya ada sekelompok penghuni surga berkumpul untuk

minum-minum, sebagaimana yang dilakukan orang didunia. Maka

lewatlah awan melintasi mereka. Dan ternyata apa pun yang mereka

minta, maka awan itu menurunkannya kepada mereka. Sampaiada di

antara mereka yang berkata, "Turunkanlah kepada kamigadis-gadis yang

sebaya umurnya." Maka awan itu pun menurunkan gadis-gadis yang

merekaminta.

474

Dan telah kami ceritakan pula dulu, bahwa para penghuni surga itu

berkumpuldi sekitar pohon Thuba. Maka teringatlah mereka hiburan di

dunia, yaitu musik. Maka Allah pun mengirimkan angin dari surga

menggoyangkan pohon itu, sehingga menimbulkan segala macam

hiburan laksana ada didunia.

Dalam sebuah atsar disebutkan, bahwasannya ada sekelompok

penghuni surga melewati pohon-pohon, ketika mengendarai kendaraan-

kendaraan surga dalam satu barisan. Maka pohon-pohon itu menyingkir

ke kanan dan ke kiri, agar barisan mereka tidak terpisah-pisah.

Semuanya ini adalah karunia dan rahmat Allah terhadap para

penghuni surga. Maka milik Allah-lah segala puji dan karunia.

'Akwaab" pada ayat di atas, adalah jamak dari "kuub" , artinya gelas

yang tidak betangan dan tidak berparuh. Sedangkan "abaariiq",jamak

dari "ibriiq" adalah sebaliknya. Adapun "ka's" adalah piala yang telah

berisiminuman.

908. Dan Allah Ta' alaberfirm an,

"Dan gelas-gelas yangpenuh." (An-Naba': 34)

Makudnya, gelas-gelas yang penuh berisi minuman, tidak kurang

sedikitpun.

909. Dan Allah To'olo berfirman,

" D i dalam surga mereka tidak mendengar perkataanyongsia-sio don

tidak (pulaperkataan)dusfo. " (An-Naba': 35)

Maksudnya, selagi mereka minum tidak keluar dari mulut mereka

perkataan yang sia-sia sedikit pun, yakniperkataan rendah yang tidak

berarti, dan tidak pula perkataan dusta.

910. Sebagaimana firman Allah Ta'alapada ayat lain,

"Mereka tidak mendengar perkataan yangtak berguna di dalam

surgo, kecuali ucapan salam." (Maryam: 62)

91 1. Dan firman AllahTb' ala,

"Tidak ada kata-kata yantgtidak berfaedah dalamsurgo, dan tiada

pula perbuatan dosa," (Ath:Thur: 23)

912. Dan firman AllahTa' ala,

"Tidak kamu dengar dalam surgo perkataan yang tidak berguna."

(Al-Ghasyiyah: 11)

9 13. Dan firman Allah Ta' ala,

Makanan dan Minuman Penghuni Surga 47 5

" Mereka tidak mendengar di dalam surga perkataan yong sia-sia dan

tidak pula perkataan yang menimbulkan dosa, akan tetapi (mereko

m en d en gar ) ucapan sal am. " (Al-Waq i' ah: 25 -26)

914. Dalam Shohih Al-Bukhari dan ShahihMuslim diriwayatkan dari

Hu&a if ah, sabda Rasulullah Shall all ohu AI aihi w a S all am,

qip q.+ dtq'ttr')'hi;r.-;ir *t eri.;r':

t?\i cd:qbt c &

" Jongonloh kamu minum podo wadah maupun piring dan emas dan

perak. Karena keduonya adalah untuk mereka ( orang-orang kat'tr)

di dunio, don (khusus/ unfuk kamu di akhirat."l)

***:F*

1. HR. Al-Bukhan 7 1II2,113, dan Muslim 2/150

476 Huru-haraHariKiamat

-7

PAKAIAN, PERHIASAN

DAN KEELOKAN PENEHUNI SUREA

Kita memohon kepada Allahra'alakiranya Dia menganugerahkan semua

itu kepada kita.

915. Allah Ta' alaberfirman,

a . .i,!1.^nttr.---or. tt-.1 , , t ,-. ,,'1. ,t t:u, r[t i-;r-.i) "pL _nt-; ,-w W

[v r:.ru;lr] ,,.=l |j* L;n #, &t

"Mereka memakai pakaian sutra halus yang hijau dan sutra tebal,

dan dikenakan kepada mereka gelangterbuat dari perak, danTuhan

memberi mereka minuman yang bersih. " (Al-lnsa n: 2ll

916. DanAllah To'olo berfirman,

" (Bagi mereka)surgo Adn, mereka masuk ke dalamnya. Di sana

mereka diberi perhiasan berupa gelang-gelang dari emas dan

mutiara, dan pakaian mereka di disana adalah sutra." (Fathir:

33)

917. Dan Allah To'olo berfirman,

"Sesungguhnya mereka yangberiman dan beramal saleh, tentulah

Kami tidak akan menyia-nyiakan pahala orang-orang yang

mengerjakan amalan( nya) dengan baik. Mereka itulah ( orang-orang

yang) memperoleh surga Adn, yang rnengalir sungoi-sun gai di

bawahnya. Dalam surga itu mereka dihiasi dengan gelang emas, dan

mereka memakai pakaian hijau dari sutra halus dan sutra tebal,

sedang mereka duduk sambil bersandar di atas dipan-dipan yang

Pakaian, Perhiasan dan Keelokan... 427

indah. ltulah pahala yang sebaik-baiknya, dan tempat istirahat yang

indoh. " (Al-Kahfi : 3O-3 7)

9 1 8. Dalam Shahih AI -B ukhari dan Shoh ih M uslim ada riwayat dari

Rasulullah S hallall ahu Alaihi w a Sallam,

" Perhiasan ( yang dipakai) orang mukmin sampai batas yang dicapai

airwudhu."l)

919. Kata Hasan Al-Basri, "Perhiasan kaum lelakidisurga lebih indah

daripada perhiasan kaum wanita,"

920. Sedang Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu Hurairah Ro dhiyallahu

Anhu, sabda Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam,

"Barangsiapo mosuk s urga, maka dia mendapat kenikmatan tanpa

mengalami kesusahan, tidak hancur pakaiannya, dan tidak hilang

kemudaannya. Dalam surgo ada apa-apa yangtidak pernah

dilihat mata siapa pun, tidak pernah didengar telinga siapa pun, dan

tidak terdetik dalam hati manusia manapun. "2)

92LDan Muslim telah mengeluarkan hadis di atas sampai dengan kata-

kata beliau,

" . . . Ti dak hancur p akai anny a, dan tidak hil an g ke mudaanny a. "3)

922. D an AthlThabaran i m eriwayatkan dari Abd ullah, bahwasan nya Nabi

Shallallahu Alaihi w a Sallam bersabda,

"Rombongan pertama yang mosuk surga, wajah mereka bagaikan

cahaya bulan di malam purnama. Rombongan kedua bagaikan

bintang gang bercahaya yang paling terang di langlt. Setiap lelaki dan

mereka diberi dua orang istri dari bidadari, yang masing-mosing

memakai tujuh puluh macam perhiasan. Sumsum pada betis

keduanya kelihatan dari balik daging dan perhiasan mereka,

sebagaimana minuman berwarna merah bisa dilihat dalam gelas

kacayangputih."

Permadani dan Kasur di Surga

923. Allah Ta' alaberfirman,

HR. Muslim dalam Shohihnya l/85.

HR. Ahmad dal am Musnodnya 2 1369.

HR. Muslim dalam Shohihnya 1/351.

.i'u'j,'fi |* .-'Jt' - !^i'Jlt',,r

J J l*.- - y'J rvr. . L.

47a

" M ereka bertelekan di al as permadani, gang sebelah dalamnya dori

sutra. Don buah-buahan kedua srrrgo ifu (dapat dipetik dari) dekat.

M aka, nikm at Tuhan- m u y ang m anak ah y an g kom u d r rs f u ko n ? " (Ar-

Rahman:54-55)

Ibnu Mas'ud berkata, "Jikabagian dalamnya darisutra. bagaimana

dengan bagian luarnyai)"

924. D an Allah To'olo berfirman,

"...Dan kosur-kosur yangtebal. " (Al-Waqi'ah: 34)

925. Menurut riwayat Ahmad dan AtrTirmidzi dariAbu Sa'id Rodhi yallahu

Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam pernah

membacakan firman Allah Ta'ola, "Wo lurusyim marfuu'ah",

kem udian beliau bersabda,

" D em i Allah y ang m en ggenggom j iw aku, ses ungguhn y a tinggin y a

lcosur-kosu r itu benar-benar setinggi iarak antarq langit dan bumi.

Padahal sesungguhnya, jarak antara longit dan bumi itu sejauh

perj al anan I ima r atus tohun. " | |

Kemudian At-Tirmidzi mengatakan. "Hadits ini ghorib, kami tidak

mengenalnya selain dari riwayat Rusydin."

Dan dia katakan pula, dalam menafsirkan hadits ini sebagian ulama

mengatakan. bahwa yang dimakud ialah tingginya tingkat antara masing-

masing, dan bahwa jarak antara masing-masing tingkat itu sepertijarak

antara langit dan bumi.

926. Saya katakan: Di antara yang memperkuat tafsiran di atas ialah

sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Wahab dariAbu

Sa'id, bahwasannya Rasulullah Sho/lollahu Alaihi uo Sollom

bersabda tentang firman Allah Subh anahu w a Ta' ala, " Wa furusy im

mart'u'ah"'.

' Antar a dua kasur ( j arakny o) seperti antar a I an$t dan b um i. "

927 .Dankata Hamad bin Salamah, dari Ka'ab Al-Ahbar tentang firman

Allah, "Wat'urusyim marfu'ah", dia berkata, "Setinggi perjalanan

empat ptiluh tahun. " Yakni, bahwa di setiap tempat kasur-kasur itu

selalu ada dan tersedia, karena barangkalikasur-kasur itu diperlukan

ditempat itu.

928. Dem ikian, sebagaimana difirm ankan Allah Tb' ala,

1. HR.At-Tirmidzi2188.

Pakaian, Perhiasan dan Keelokan . . . 47 9

"Di dolam surgo itu ada mata air yang mengolir. Di dalamnya ado

takhto-takhta yang ditinggikan, dan gelas-gelos yang terletok

(didekatnya), dan bantol-bantal sandaran yang tersusun, dan

permadoni-permadani y ong terhampar. " (Al-Ghasyiyah : 12'17 |

, "Namaarig" artinya: bantal-bantal. Yakni bantal-bantal yang

tersusun rapi di sana-sini di setiap tempat dalam surga.

929. Sebagaimana difirmankan Allah Ta'alapada ayat lain,

' " M"reko bertelekan pada bantal-bantal hijau dan permadani yang

indah." (Ar'Rahman: 76)

'Abqariy" artinya: permadaniyang indah. Pada ayat ini orang Arab

diajak bicara dengan menggunakan kata-kata yang membuat mereka

membayangkan sesuatu yang paling indah, yang dalam perasaan mereka

merupakan pemandangan dan kesenangan paling agung dan paling

mulia daripada apa pun yang sejenisnya. Dan kepada Allah kita memohon

pertolongan-Nya untuk meraih itu semua.

"Namooriq" kata mufradnya "numrLtqah"

sandaran, atau berarti kedua-duanya.

" Zor aobiy" : perm adani.

"Rafraf": taman surga. Dan ada yang mengatakan artinya sejenis

pakaian.

" Abqariy"'. permadani indah' Wallahu Ailam.

Perhiasan Bidadari dan Kedudukan Wanita Bani

Adam

930. Allah Ta' alaberfirman,

"Mereka bertelekan di atas permadoni, yang sebelah dalamnya dari

sutra. Maka, nikmatTuhan-mu yong manakah yargkamu dustakan?

Di dalamsurgo itu ada bidadari-bidodari yang sopan, menundukkan

pandangannyl, tidak pernah disentuh oleh monusio sebelum

mereka (penghuni surga yang meniadi suami mereka) dan tidak pulo

oleh jin. Maka, nikmat Tuhan-mu yang manakah yang kamu

dustakan? Seakan-akan bidadari itu permata yakut dan marjan.

Maka, nikmatTuhan-mu yang manakah yang kamu dustakan?

Balasan kebaikan tidak lain dari kebaikan (pula). Maka, nikmat

Tuhan-mu yang manakah yang kamu dustakan? " (Ar-Rahman: 54'

61)

93 1. Dan Allah To'olo berfirman,

bantalatau

" D i dalam surgu-surgu itu ada bidodan-bidodari yang baik logl cantik-

jetita. Moka, nikmatTuhan-mu yang monokah yang kamudustakon ?

(Yaitu) bidadari-bidadari yang jelito, putih bersih dipinglt dolam

rumah. Mako, nikmat Tuhan-mu yang manakah yong kamu

dustolcon? Mereka tidak pernah disentuh oleh manusio sebelum

mereko (pnghuni surgu yong m eniadi suami merekl) dan ttdak pula

oleh jin. Maka, Nikmof Tuhan-mu yong manakah yang kamu

dustakan? Mereka bertelekan pada bantal-bantal hijou dan

permadani yang indah. Maka, nikmatTuhan-mu yang manakoh

yang kamu dustakan? Mahoagung namo Tuhon-mu Yang

Mempunyai segala keagungan don karunia." (Arflahman: 7G'7t)

932. Dan Allah To'olo berfirman,

"(Jntuk mereka di dalamsurgo odo isfri-ishi yang disucilcon. " (Al'

Baqarah:25)

Maksudnya, disucikan dari haid, nifas, kencing, tinja, ludah dan

ingus. Semua itu tidak keluar dari mereka. Begitu pula mereka suci akhlak,

nafas, perkataan, pakaian dan wataknya.

933. Abdullah bin Mubarak meriwayatkan dariAbu Sa'id, dariNabi

Shollollohu Alaihi uro Sollom tentang firman Allah To'ols, "lahum

fiihha ozwaajun muthahharoh, " bahwa beliau bersaMa,

"flstri-istri yong disucikan) dari haid, nifas, tinJa, lngus dan ludah."

Dan mengenaifirrnan Allah To'olo,

" Bidadari-bidadari Jelita yang putih'bersih dlplnglt dalam rumah. "

(Arflehmanz72l

Berkatalah Abu Ahwash: Kami mendengar dalam suatu riwayat,

bahwasannya segumpalawan menurunkan hujan dari bawah 'Arsy' maka

dari tetesan-tetesan hujan itulah para bidadari diciptakan. Kemudian

maring-masing ditempatkan dalam scbuah kemah di tepi eungai, luasnya

40 mil. lGmah itu tdak b€rpintu, sehingga kaika seorang wali Allah datang

dl kcmah itu, ternyata kemah itu tidak punya satu pinh.r pun' Dengan

dcmikian dia tahu bahwa mata makhluk apa pun yang melihat mereka,

balk itu mahlkat maupun para pehyan surga tidah sampai mempengaruhi

mrr:lta. Bidadari-bidadari itu mcmang wanita'wanita yang dibatasi

(maqthuuraot), yakni dibatatl pandangan mata mereka dari segala

makhluk, relaln ruami mcrcka.

934. Dan Allah To'olo bcrfirman,

"Dan (dl dalamsurlp ltu) ada btdadarl'bldadarl lmng bermato ieli,

lolaona mutlara yang tcnlmpan bolk. " (Al'Waql'ah z 22'291

Pakaian,PerhiasandanKeelokan... 4El

935. Dan Allah To'olo berfirman pula pada ayat yang lain,

" S e akan - okon m er ek a adal ah tel ur y an g ter simp on den gan b aik. "

(Ash-Shaffat:49)

Ada yang menafsirkan, bahwa yang dimakud ialah telur burung

unta yang disembunyikan oleh induknya dalam pasir. Putihnya menurut

orang Arab adalah warna putih yang terindah. Sementara ada pula yang

berpendapat, bahwa yang dimaksud adalah mutiara sebelum dikeluarkan

dari kerangnya.

936. Dan Allah To'olo berfirman,

"Sesunggu hnya Kami menciptakon mereka (wanita-wonito surga)

dengan sebenor-benar penciptoan, dan Kami jadikan mereko gadis-

gadis perowan, penuh cinta lagi sebaya umurnya dengan golongan

kanan. " (Al-Waqi'ah: 38)

Maksudnya, setelah mereka tua, lemah dan tidak berdaya di dunia,

maka Allah menciptakan mereka kembalidalam surga, dan membuatnya

menjadi muda, bugar, perawan dan penuh cinta /'urubon), yakni

mencintai suami mereka, dan berumur sebaya (otraaban), yaknisebaya

denganAshhabulYamin.

Pertanyaan Ummu Salamah dan Jawabannya dari

Rasulullah Mengenai Kaum Wanita Penghuni Surga

937. Ath-Thabarani meriwayatkan dari Ummu Salamah Radhiyallahu

Anhu,dia berkata, Saya pernah bertanya, "Ya Rasulullah, beritahu

saya tentang mereka yang diceritakan Allah To'olo dalam firman-

Nya,

"Dan (dalam surga) ada bidadari-bidadari bermato jeli." (Al-

Waqi'ah:22)

Beliau bersabda, "(Mereka adalah) bidadari-bidadari yang bermata I

jeli. Pelupuk mata bidadari-bidadari itu (selalu berkedip-kedip) bagaikan

sayapburung nasar."

Saya berkata, "Beritahu saya tentang firman-Nya,

"Laksana mutiara yangtersimpan dengan baik." (Al-Waqi'ah:

Izst

Beliau bersabda, "(Mereka berkulit)jernih sejernih mutiara yang

tersimpan dalam kerangnya, VaDg belum tersentuh tangan-tangan I

(manusia)."

Saya berkata; "Ya RasulAllah, beritahu saya tentang firman-Nya, I

4a2 I

-,L

"Di dalamsurgo-surgg itu oda bidadan-bidadan yang baik IaE cantik-

jelita. " (Ar-Rahman: 70)

Beliau bersabda, "(Mereka) baik akhlaknya, cantik-jelita wajahnya. "

Saya berkata, "Ya RasulAllah, beritahu saya tentang firman-Nya,

"Seolah-olah mereka adalah telur yongtersimpan dengan baik."

(Ash-Shaffat:49)

Beliau bersabda, "Kelembutan mereka selembut selaput dalam

telur, yang ada dibalik cangkangnya, yaitu kulit ari yang lekat pada putih

telur."

Saya berkata, "Ya RasulAllah, beritahu saya tentang firman-Nya,

" Penuh cinta I agi seb ay a umurny a. " (Al-Waqi' ah : 3 7 )

Beliau bersabda, "(Mereka adalah) wanita-wanita yang di dunia

sudah menjadi nenek-nenek buruk dan beruban, di surga mereka menjadi

wanita-wanita kesayangan yang penuh cinta, umur mereka sebaya seolah-

olah lahir pada hari yang sama. "

Saya berkata, "Ya RasulAllah, beritahu saya mana yang lebih

utama, wanita dunia ataukah bidadari?"

Beliau bersabda, "Bahkan wanita dunia lebih utama daripada

bidadari, seperti lebih utamanya zhahir atas batin."

Saya bertanya, "Ya RasulAllah, karena apanya?"

Beliau menjawab, "Karena shalat, puasa dan ibadah mereka

kepada Allah. Allah memberi cahaya pada wajah mereka, dan

mengenakan sutra pada tubuh mereka. Warna kulit mereka putih,

pakaian mereka hijau, perhiasan mereka kuning, pedupaan mereka

mutiara, dan sisir mereka emas. Mereka berkata, "Kami adalah wanita-

wanita abadi, tidak akan mati. Kami adalah wanita-wanita bahagia, tidak

akan miskin selama-lamanya. Kami adalah wanita-wanita penduduk

tetap, tidak akan pindah selama-lamanya. Dan ketahuilah, kami adalah

wanita-wanita yang telah ridha, tidak akan marah seldma-lamanya.

Berbahagialah orang yang menjadi milik kami, dan kami menjadi

miliknya."

Saya bertanya, "Ya Rasulullah, di antara kami ada seorang wanita

yang bersuamikan dua, tiga atau empat, lalu meninggal. Kemudian wanita

ifu masuk surga, dan ( m antan-mantan) suam inya pun semuanya masuk

surga. Siapakah yang akan menjadijodohnya?"

Beliau menjawab: "HaiUmmu Salamah, wanita itu akan disuruh

memilih, maka dia memilih suamiyang paling luhur akhlaknya. Wanita itu

berkata, 'Ya Tuhan-ku, sesungguhnya laki-laki ini adalah yang terbaik

akhlaknya terhadapku semasa di dunia, maka jodohkanlah aku

Pakaian, Perhiasan dan Keelokan... 4a3

dengannya' . Hai Ummu Salamah, akhlak yang baik membawa kebaikan

dunia dan akhirat."

938. Sementbra itu Abu Bakar bin Abi Syaibah meriwayatkan dari Aisyah

Radhiy all ahu Anh a, bahwa Ras ul ullah Shall all ahu Al aihi u., o So llo m

pernah didatangi seorang nenek darikalangan Anshar, maka nenek

itu berkata, "Ya Rasul Allah, doakan aku kepada Allah agar

memasukkan aku ke surga."

Beliau menjawab, "Sesungguhnya surga tidak dimasuki nenek-

nenek," lalu Rasulullah Shol/ollahu Alaihi r.ua Sql/om pergi shalat,

kemudian pulang kepada Aisyah.

Aisyah mengadu, "Nenek itu merasa sedih dan susah sekali

mendengar perkataan engkau tadi. "

Maka beliau bersabda, "Sesungguhnya memang begitu.

Sesungguhnya, apabila Allah telah memasukkan nenek-nenek ke dalam

surga, maka mereka diubah-Nya menjadigadis kembali."

Dan telah diceritakan dulu dalam hadis sangkakala, tentang

bagaimana orang-orang yang beriman masuk surga, antara lain beliau

sabdakan:

Maka seorang lelakipenghunisurga masuk ke sana menemuiT2

orang istri (bidadari) yang diciptakan Allah secara langsung, dan dua orang

istri lainnya dari BaniAdam. Kedua wanita BaniAdam itu mendapat

keutamaan atas lainnya yang dikehendakiAllah Ta'ola, karena ibadah

mereka kepada Allah Ta'ala semasa didunia.

Laki-laki itu menemui yang pertama dari kedua istrinya itu di sebuah

kamar dari permata yaqut, di atas ranjang dari emas bertatahkan mutiara.

Pada ranjang itu ada 70 tingkat sutra tipis dan sutra tebal. Dan

sesungguhnya laki-laki itu benar-benar meletakkan tangannya di antara

kedua pundak ishinya, kemudian dia bisa melihat tangannya itu dari dada

istrinya di balik baju daging dan kulitnya. Dan sesungguhnya dia benar-

benar dapat melihat sungsum betis wanita itu, seperti seorang dari kamu

sekalian melihat kawat perak dalam permata yaqut.

Ketika laki-laki itu dalam keadaan demikian, tiba-tibaterdengarlah

suatu seruan: "Sesungguhnya Kamibenar-benar tahu bahwa kamu tidak

akan bosan ataupun membosankan. Tapi ketahuilah, sesungguhnya

kamu mempunyai istri-istri yang lain."

Maka dia pun keluar, lalu mendatangi istri-istrinya satu-persatu.

Setiap kali tiba pada salah seorang dari mereka, maka disambut dengan

kata-kata: "DemiAllah, disurga initidak ada makhluk yang lebih elok

4A4

darimu, dan di surga ini tidak ada makhluk yang lebih aku cintaiselain

kamu."

(Ada syahid-syahid yang mendukung hadits ini dariberbagai jalur

sanad, baik yang telah terdahulu maupun yang akan datang -/ns ya Allahu

Ta'ala-. Dan dengan demikian hadits ini cukup tsiqat).

939. Imam Ahmad, At:Tirmidziiia nyatakan hadits ini shahih- dan hnu

Majah meriwayatkan dariAl-Miqdam bin Ma'dikarib, dia berkata.

Sabd a Rasulullah Shall all ahu AI aihi w a S al I am,

"sesunggu hnya orang yang mati syahid di sisi Allah mempunyai

enam keistimewaan: Dia diampuni dosanya oleh AIIah pada saat

tetesan darahnya yang pertama; D ia melihat tempatnya di surga; D ia

dihiosi dengan baju iman;Dia diselamatkan dori.sikso kubur;Dia

aman dari kejutan yang terbesar; Di atas kepalanya dipasang

mahkota kehormatan, yang sebutir permata yagut daripadanya lebih

baik dari dunia seisinyo; Dia mengawini tujuh puluh istri dari

bidadari; Dan dia memberi syat'aat kepada tujuh puluh orang

kerabatnya."

940. Adapun hadits yang diriwayatkan oleh Muslim dalam Shohihnya,

dimana perawinya menyatakan: Kami telah diberitahu Ayyub bin

Muhammad, dia berkata, "Kamu sekalian mungkin sedang saling

berbangga diri, atau mungkin juga sedang saling bertanya, lelaki

ataukah wanita yang lebih banyak masuk surga?"

Maka Abu Hurairah Rodh iyo llahu Anhu berkata, " Bukankah Abul

Qasim Shallallahu Alaihi wa Sallam telah bersabda, 'Sesungguhnya

rombongan pertama yang masuk surga, wajah mereka bagaikan bulan

pada malam purnama. Dan rombongan berikutnya bagaikan bintang

bercahaya laksana mutiara yang paling terang di langit. Setiap lelaki dari

mereka mempunyai dua orang ishi, yang sungsum betis keduanya terlihat

dari balik daging. Dan dalam surga tidak ada seorang pun bujangan'?" t)

Maka yang dimaksud pada hadits di atas adalah dua orang istri dari

BaniAdarn. Dan selain itu ada lagi istri-istri daribidadari sebanyak yang

dike he ndaki Nlah Azza w a J alla,seperti yan g te lah dij elaskan tadi secara

rinci. WollohuA'lam.

941. Sedang menurut riwayat Ahmad dari Abu Hurairah Radhiyallahu

Anhu, Nab i S ho llo II ahu AI aihi w a Sallam bersabda.

1. HR. Muslim dalam Shohihnya 21350,Ahmad dalam Musnodnya 7152 (tahqiq: Syakir), dan Al

Mundziri dalam At:forghib wo At-Torhib 4224, 245.

Pakaian, Perhiasan dan Keelokan... 4E5

6r*;r,f * d,,;r s,srL"r':4,$i , Jr-l

;e.q.7,'r,

", 4"- e " )" ^r i#

"(Jntuk setiap t"tot i p"nsnuri ,urgo dua orang istri dari bidadari.

Setfop istri mengenakan tujuh puluh macam pakaian. Sungsum befis

keduanya kelihatan dari balik kain-kain yang dikenakannya." 1 )

942. Hadits-hadits ini di atas sebenarnya tidak bertentangan dengan

hadis yang diriwayatkan dalam Shohih Al-Bukhari dan Shohih

Muslim,yaitu:

"Dan aku meninjau ke neraka, ternyata aku lihat kebanyakan

penghuniny a adalah kaum w anita. "

Karena boleh jadikaum wanita merupakan penghunisurga yang

terbanyak, dan sekaligus penghuni neraka yang terbanyak. Atau boleh

jadi, mereka pada mulanya mdrupakan penghuni neraka yang terbanyak,

kemudian keluar sekian banyak dari mereka karena mendapat syafaat, lalu

masuk surga, sehingga penghuni surga menjadi semakin banyak. Wallahu

Hlam.

94!!. Dan Imam Ahmad meriwayatkan pula dariAnas RodhiyallahuAnhu,

sabda Rasulullah Shall all ahu Alaihi w a S al I am,

"Sesungguhnya berangkat di waktu pagi atou sore di jalan Allah

adalah lebih baik daripada dunia seisinyo. Dan sesungguhnya

sebatang busur panah milik seorang dari kamu sekalian atau tempat

cambuknya di surgo, adalah lebih baik daripadadunio seisin ya. Dan

andaikan ada seorang wanita surgo mengintip ke bumi, niscoyo

aromanya memenuhi ruang antara bumi don longit, dan niscaya

semuanya menjadi harum. Dan sesunggunya kerudung di ofos

kepalanya lebih baik daripada dunia seisinya." 2)

9M. D anmenurut riwayat Al-Bukhari :

'Andaikan ada seorang wanita penghuni surga mengintip ke bumi,

niscaya dia menerangi ruang antara bumi dan langit, dan niscaya

aromanya memenuhi ruang antara keduanya. Dan sesungguhnyo

kerudung di atas kepalanya lebih baik danpada dunia seisinya."3)

HR. Ahmad dalamMusnodnya 21345

HR. Ahmad dalam Musnodnya3/141.

Al-Bukhari 8/116.

-7

Persetubuhan dalam Surga

945. Allah Ta' alaberfirman,

"Sesungguhnya penghuni surga pada hari itu bersenang-senang

dalam kesibukan (mereka). Mereka dan istri-istri mereka berada

dalam tempat yangteduh, bertelekan di atas dipan-dipan. Di surga

itu mereka memperoleh buah-buahan dan memperoleh apa pun

yang mereka minta. (Kepada mereka dikatakan), 'So/om ' , sebagai

u cap an sel am at dar i TUhan Yan g M aha Peny ay qn g. " (Yas in : 5 5 - 5 8)

Ibnu Mas'ud, Ibnu Abbas, dan banyak para mufassir lainnya

mengatakan, bahwa kesibukan (sVughul)penghunisurga pada ayat ini,

yang dimaksud ialah membedah keperawanan.

946. Dan Allah To'olo berfirman,

"Sesunggu hnya orang-orang yang bertakwa berada dalam tempat

yang aman, (yaitu) di dalam taman-taman dan mata-air-mata-air

Mereka memakai sutra yang halus dan sutra yang tebal, (duduk)

berhadap-hadapan. Demikianlah, dan Kami jodohkan mereka

dengan bidadari-bidadari. Dalam surga mereka meminta segala

nlacam buah-buahan dengan aman (dari segala kekhawatiran).

Mereka tidak akan merasakan mati di dalamnya kecuali mati di

dunia. Dan AIIah memelihara mereka dari azab neraka, sebagai

karunia dari Tuhan-mu. Yang demikian itu adalah keberuntungan

yang besar." (Ad-Dukhan: 5 1-57)

947 .Menurut riwayat Abu Daud Ath-Thayalisi dariAnas Rodhiyallahu

Anhu, bahwasannya Rasulullah Sho//ollahu Alaihi wa Sallam

bersabda,

" Seorang mukmin dalam surga diberi kekuatan sekian dan sekian

I el akl Soyo (A n os ) b erkata,' Ya R as u I ul I ah, ku atkah dia m el ak ukan

itu?' Rasul menjawab, 'Dia diberi kekuatanserofus (oronglelaki) ."'t)

948. Athjfhabarani meriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu,

"Pernah ditanyakan, 'Ya Rasulullah, apakah orang lelaki melakukan

persetubuhan di surga?' -dan menurut riwayat lain, Apakah kita

menyetubuhi isfri-isfri kita?'

-Rasul

menjawab, 'Demi Allah yang

m en ggen ggam j iw aku, ses u nggu h n y a seor an g I el aki dal am s atu p agi

benar-benar menyetubuhi seratus perawen. "'2)

H R Abu Daud Ath-Thayalisi dalam Musnodnya 2 1242.

HR. Al-Haitsamidalam Moimo' Az-Zawo'id 10/417. Dia katakan. "Hadits ini diriwayatkan oleh Al-

Bazzat" . Dan diriwayatkan pula hadits inioleh Al-Qurthubi d alamTazkirohnya 2/578, dan hadits yang

serupa diriwayatkan oleh Ibnu Majah dalam kitab Az-Zuhd39.

Pakaian, Perhiasan dan Keeiokan... 487

Al-Hafizh Ad-Dhiya' mengatakan: "Menurutku hadits ini sesuai

syarat hadits shahih."

Kelahiran Bayi-bayi dalam Surga

Apabila penghunisurga menginginkan anak, maka mereka diberianak,

seperti halnya semasa hidup di dunia. Benarkah?

949. Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu Sa'id Radhiyallahu Anhu,

bahwasannya Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

"Apabila seorang mukmin menginginkan anak di surga, maka

dikandungnya anak itu, dilahirkannya dan dibesarkannya dalam sekejap,

sepertiyang diinginkan si mukmin itu."

MenurutAt:Tirmidzi, hadis ini hasan gharib. Sedang Al-Hafizh Ad-

Dhiya' Al-Maqdisi mengatakan, "Menuruku hadis ini sesuai syarat

Muslim."

950. Sufyan AtsjTsauri meriwayatkan dari Abban, dari Abus Shiddiq An-

Naji, dariAbu Sa'id, dia berkata,

"Pernah ditanyakan, 'Ya Rasulullah, mungkinkah dilahirkan seorang

anak bagipenghuni surga? Bukankah anak itu melengkapikegembiraan?'

Rasul menjawab,'Benar, demi Allah yang menggenggam jiwaku, tetapi itu

terjadi hanya selama waktu seseorang dari kamu sekalian berangan-

angan, maka terjadilah anak itu dikandung dan disusui, lalu menjadi

pemuda."'

Penjelasan Rasululah Shallallahu Alaihi wa Sallam pada hadits

terakhir ini menunjukkan bahwa peristiwa kelahiran anak ini benar-benar

terjadi. Jadi, berbeda dengan yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan At-

Tirmidzi dari Ishaq bin Rahawaih, bahwa itu kalau si mukmin

menginginkan, hanya saja dia tidak akan menginginkannya. Bahkan ada

dinukil dari sejumlah tabi' in, seperti Thawus, Mujahid, lbrahim An-Nakha' i

dan lain-lainnya, bahwa disurga tidak ada peristiwa kelahiran anak.

Inibenar, karena hubungan sekualyang dilakukan penghuni surga

tidak menyebabkan terjadijanin seperti halnya di dunia. Dunia memang

merupakan alam yang menghendaki berlangsungnya keturunan, untuk

memakmurkannya. Lain halnya surga, yang menghendaki kekalnya

kerajaan. Oleh karena itu dalam hubungan seksualdisana tidak terjadi

keluarnya mani, yang mengakibatkan terputusnya kelezatan pesetubuh-

an. Namun demikian, bila ada seseorang penghunisurga yang mengingin-

kan anak, maka apa yang diinginkan itu pun terjadi, sebagaimana

difirm ankan Allah Ta' ala,

"Mereka memperoleh apa saio yang mereko kehenduki pado st'si

Tuhan mereko. Demikianlah balason orang-orang yarry berbuat

baik." (Az-Zumar:34)

Tidak Ada Kematian dalam Surga

Berikut iniditerangkan bahwa penghuni surga tidak akan mengalami rnati

lagi, karena kehidupan mereka dalam surga adalah kehidupan yang

sempurna. Dan juga dikarenakan ada suatu kesimpulan seperti itu,

berdasarkan pernyataan Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam, bahwa

penghunisurga itu ditambah kekuatannya seperti anak muda, semakin

cerah wajahnya, semakin baik kondisitubuhnya, dan menyenangkan

kehidupannya. Dan oleh karenanya dalam sebuah hadits dinyatakan pula,

bahwa mereka tidak tidur, agar tidak ada kenikmatan surgawiyang

terlewatkan gara-gara tidur. Semoga Allah menjadikan kita tergolong

mereka.

951. Atlah Ta' alaberfirman,

"Merekatidok akan merasakan mati di dalam surgo, selain moti (yang

sudoh dialaminya) di dunia. Dan Allah memelihara mereka dari

adzab neraka." (Ad-Dukhan: 56)

952. D anAllah To'olo berfirm an,

"sesungguh nya orong-orong yang beriman dan beramal saleh' bagi

mereka surgo Firdous meniadi tempat tinggal. Mereka kekal di

dalamnya, mereka tidak ingin berpindah daripadanyo. " (Al-Kahfi :

107-108)

953. Betapa indahnya surga dalam gambaran para penyair dan para

sastrawan, antara lain :

"Surgo telah menempoti lubuk hoti

Aku tak ingin cari pengganti

y ang lain, ataupun beralih

dari keadaanny a y an g asli. "

Dan dulu telah disebutkan pula dalam hadits tentang disembelihnya

,,maut" antara surga dan neraka, yang kemudian disusuldengan suatu

seruan:

"Hai sekalian penghuni surga, kekallah kalian, tanpa mengalami

mati. Haisekalian penghuni neraka, kekallah kalian, tanpa mengalami

mati. Masing-masing kekal berada di tempatnya sendiri-sendiri."

Pakaian, Perhiasan dan Keelokan... 489

954. Sedangkan menurut riwayat Imam Ahmad dariAbu Hurairah dan

Abu Sa' id, dari Nabi S hall all ahu Alaihi w a Sallam bercerita,

t;,ri;f ;< rb t+i t-;F x r;;LlA ut:u: q:4

'ri ji r\; di t;'.e x tlx'oi'E t:1'1t';i rr:; x

?.'r\li ,;1. o'r'rt-- Sv

"Moko terdengarlah suofu seruon, 'Sesungguh nya kamu sekalian

akan tetop hidup, tanpa mengalami moti selama-lamonya.

Sesungguhnyakamu sekalian akan tetap sehat, tanpa mengalami

sokit selonr a-lamanya. Sesunggu hnya kamu sekalian akan tetap

muda, tanpa mengalami tua selama-lamanya. Dan sesungguhnya

kamu sekolion akan tetap nikmat, tanpa mengalami penderitaan

selama-lamanya.' Nobi bersabda,'Empat perkara inilah yang

diserukan.".'1)'

Adakah Tidur dalam Surga?

955. Al-Hafizh Abu Bakar bin Mardawaih meriwayatkan dariJabir

Radhi y all ahu Anhu,s ab da Ras ulullah Shall all ahu AI aihi w o S all am,

"Tidur adalah saudaranya mati. Don sesungguhnya penghuni surga

itutidaktidur."

tl*i t-'* >\t t.,*x;

.a'iu- \ ibJt "Fi

oit o"_y'\";(;';i

{<*{<**

1. HR. Ahmad dalam Musnodnya 3/95, dan Muslim dalam Shohihnya 2/351

49O

KERIDHAAN ALLAH sWT

DAN MELIHAT-NYA NALAM SUREA

Keridhaan yang diberikan Allah Ta'ala kepada penghuni surga adalah

semata-mata karunia dari-Nya, sebagai tambahan atas kenikmatan yang

telah adapada mereka.

956. Allah Ta' alaberfirman,

"Perumpamaan surga yang diianjikan kepada orang-orang yang

bertakwa, yang di dalamnya ada sungai-sungoi dqri air yangtiada

berubah rasa dan baunya, sungoi-sun gai dari susu yang tiada

berubah resanya, sungoi-sun gai dari khamer (arak) yang lezat

rasanya bagi peminumnya, dan sungai-sungoi dari madu yang

disaring, sedang mereka di dolamnya memperoleh segala macam

buah-buahan dan ampunan dariTuhan mereka." (Muhammad:

15)

957. Dan Allah To'olo berfirman,

[v v :^1lr] @ ^+;i')pi -* d-:";Zi

" AII ah me nj anj ikan kep ada or an g- or on g y an g b er im an, b aik I el aki

maupun perempuan, (mereka akan mendapat) surga, yang di

bawahnya mengalir sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya, dan

(mendapat) tempat-tempat yang bagus di surgo 'Adn. Dan

*i Ci,'?t:"a"n*;4+

KeridhaanAllahSwtdanMelihatnya dalam... 491

keridhaan Allah adalah lebih besor. Itu adalah keberuntungon

yang besar. " (At-Thub ah: 7 21

Keridhaan Abadi Allah terhadap Penghuni Surga

958. Malik bin Anas rneriwayatkan dariAbu Sa'id Radhiyallahu Anhu,

Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

Allah berfirman kepada penghuni surga: "Haisekalian penghuni

surga!"

" Lab b aika Rabb ana, w a sa' daika", ( Kam i penuhi pan ggilan-Mu, ya

Tuhan kami, dengan memohon kebahagiaan dari-Mu), jawab mereka.

Allah bertanya, 'Apakah kamu sekalian telah ridha?"

Mereka menjawab: "Kenapa kami tidak ridha, padahal Engkau telah

memberi kami apa-apa yang tidak Engkau berikan kepada seorang pun

di antara makhluk-makhluk-Mu yang lain."

Allah berfirman, "Sesungguhnya Aku akan memberimu yang lebih

baik lagi daripada itu."

Mereka bertanya, "Ya Tuhan kami, apa lagi yang lebih baik

daripada itu?"

Allah menjawab, 'Aku tempatkan keridhaan-Ku kepadamu.

Dengan demikian Aku tidak akan murka kepadamu selama-

lamanya."l)

Hadits ini telah dikeluarkan juga dengan lafazh yang sama oleh A[-

Bukhari dan Muslim dari Malik dalam kitab Shohih keduanya masing-

masing.

959. Sedang menurut riwayat Abu Bakar Al-Bazzar dari Jabir Radhiyallohu

Anhu, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

'Apabila penghuni surga telah masuk surga, maka Allah berfirman,

'Tidakkah Aku berikan kepadamu

-aku

kira beliau bersabda, yang lebih

utama-?' Mereka menjawab, 'Ya Tuhan kami, apakah yang lebih utama

daripada yang telah Engkau berikan kepada kami?' Allah menegaskan,

'Keridhaan-Ku adalah lebih agung. "'

Hadits ini sesuai syarat Al-Bukhari. Dan tak seorang pun di antara

para penyusun kitab-kitab hadits yang mengeluarkannya dari jalur sanad

ini.

I . HR. Muslim dalam S hohihnya 21349

492

Saling Berpandangan antara Allah dan Fenghunl

Surga

960. Allah Ta' olaberfirman,

"Solonr penghormatan kepada mereko (orang-orang mukmin) fu

hari mereka menemui-Nya ialah, 'Salam', danDia menyndiakan

pahala yang mulia bagi mereko. " (Al-Ahzab: 4{)

961. Dan Allah To'olo berfirman,

" (Kepada mereka dikatakan) , 'Salam' , sebagai ucapan selamat dan

Tuhan Yang M aho Penyayang. " (Yasin: 58)

962. AbuAbdillah Muhamad bin Yazid bin Majah padaKitab os-Sunnoh

dalam Sunonnya, dia meriwayatkan dari Jabir bin Abdillah, dia

berkata, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallqm bersabda,

Ketika para penghuni surga berada dalam kenikmatan mereka, tiba-

tiba muncullah cahaya menyinari mereka. Maka mereka pun

mendongakkan kepala mereka, dan ternyata atas karunia-Nya NlahAzza

wa Jalla telah menghampiri mereka dari atas, seraya mengucapkan, $s-

Salamu'alaikum, hai sekalian penghuni surga.'

Rasulbersabda. "ltulah yangdimakud padafirman NlahAzzawa

Jalla, 'Sallamtn qoulan min Rabbir Rahiim' ."

Rasul bersabda (meneruskan ceritanya): Maka Allah memandang

kepada segenap penghunisurga, dan mereka pun memandang kepada-

Nya. Mereka tidak menengokkepada kenikmatan apapun selamamereka

memandang kepada-Nya, sehingga Allah tidak terlihat lagi oleh mereka.

TL:tapi masih ada tertinggal, yaitu cahaya dan berkah-Nya atas mereka

dzrlam rumah-rumah mereka." 1)

Melihat Allah Ta'ols

Melihat Allah Azza wa Jallaakan dialami para penghuni surga pada saat-

saat tertentu

-seperti

halnya hari-hari Jum'at didunia ini- dalam suatu

perjamuan.

963. Dalam hal ini Allah To'olo menegaskan,

[rr-rr:r,qJr] @ri]C Vi At,@t?*( 2ifrt

l. HR. IbnuMajah dalam Sunonnga 1165,66

Keridhaan Allah Swt dan Melihatnya dalam...

"Wajah-wajah (orang-orang mukmin) pada hari itu berseri-seri.

Ke p a d a Tuh an -ny a m e reka m el, h a t. " (Al -Q iyam ah : 22 -23')

9 64. D anAllah To'olo berfirm an,

"Sesunggu hnya orang-orang yang berbakti itu benar-benar dalam

kenikm atan y ang besar ( surga), m ereka ( duduk) di otos dipan- dipon

sambil memandang. Kamu dapatmengetahui dari wajahmereko

kesenangan hidup mereka, yang penuh kenikmaton. " (Al-

Muthaffifin:22-241

965. Dulu telah diterangkan dalam hadits riwayat Abu Musa Al-Asy'ari

Radhiyallahu Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sollom

bersabda,

"Dua surga yong tumbuhan dan segala isinyo dari emas, don dua

surgo lagi yangtumbuhan dan segala isinyo dari perak. Tidak ada

yang menghalangi para penghuni surgo itu untuk melihat Tuhan

mereka Azzo wa J alla selain selendang keagungan pada Wajah-N ya

di tam an-tam an sur ga Adn. "

966. Dalam Shohih Al -Bukhari ada dinyatakan,

"Sesungguh nya kamu sekalian akan melihatTuhan-mu dengon mato

kepala."

Pernyataan ini menunjukkan bahwa "melihat Tuhan" itu terjadi

pada saat-saat tertentu, seperti halnya pertemuan kita dengan-Nya pada

waktu-waktu ibadah (didunia ini). Jadi, agaknya orang-orang pilihan di

antara mereka yang ingin melihat Allah Azza wo Jalla, dapat melihat-Nya

di waktu pagi dan sore. Dan ini tentu merupakan kedudukan yang tinggi.

Dan dengan demikian, berarti mereka dapat melihat Tuhan sembari

duduk-duduk di atas dipan-dipan dan ranjang-ranjang mereka,

sebagaimana melihat bulan didunia ini dalam keadaan seperti itu.

Mereka juga dapat melihat Allah dalam pertemuan-pertemuan

umum yang besar, seperti pada hari-hari Jum'at umpamanya, yaitu pada

hari dimana para penghuni surga berkumpul di suatu lembah yang luas

terdiri dari kesturiputih. Mereka di sana duduk-duduk sesuai derajat

masing-masing. Di antara mereka ada yang duduk di atas mimbar dari

cahaya. Ada pula yang duduk di atas mimbar dari emas, dan ada pula dari

yang lain, seperti berbagaimacam permata dan lain sebagainya.

Kemudian disebarkan kepada mereka berbagai macam pakaian,

dan dihidangkan di depan mereka berbagai makanan dan minuman yang

takpernah dilihat mata siapa pun, takpernah didengartelinjasiapa pun,

dan tak pernah terdetik dalam hati manusia manapun. Begitu pula,

mereka kemudian dibalur dengan berbagai macam wewangian, serta

mendapat berbagai cara penghormatan lainnya, yang tak pernah

terfikirkan oleh siapaun sebelumnya.

Sesudah itu Allah Yang Mahaagung, Mahasuci lagiMahatinggi

menampakkan Diri-Nya kepada mereka, dan mengajak mereka berbicara

satu-persatu, sebagaimana yang ditunjukkan oleh berbagai hadits yang

sebe ntar lagi akan kita terangkan, /nsyo A II ahu Ta' ala.

Sementara itu, ada sebagian ulama yang meriwayatkan perbedaan

yang akan dialamikaum wanita dalam hal ini, yakniapakah mereka juga

m elihat Allah Azza w a J alla,seperti yang dinikm ati kaum lelaki?

Menjawab pertanyaan ini, ada sebagian riwayat mengatakan tidak,

karena kaum wanita tinggal ditempat terkurung (maqshurafl dalam

kemah-kemah. Dan adapula riwayatyang mengatakan, kaum wanitapun

kelak bisa melihat Allah, karena tidak ada halangan untuk melihat-Nya,

meskipun mereka tinggal dalam kemah-kemah atau tempat lainnya.

967 . Karena Allah To'olo pun telah menfirmankan,

"sesunggu hnya orong-orang yangberbakti itu benar-benar dalam

kenikmatan yang besar (surga), mereka (duduk) di atas dipan-dipan

sombil memandang. " (Al-Muthaffifin: 22'231

968. Dan Allah To'olo berfirman pula,

"Mereko don istri-isf ri mereka berada dalam tempat yang teduh,

mereka (duduk) di atas dipan-dipan sambil memandang. " (Yasin:

56)

969. Dan sabda Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam,

"sesunggu hnya kamu sekalian akan melihat Tuhan-mu Yang

Mahaperkaso don Mahaagung, sebagaimana kamu melihat bulan

ini. Kamu tidak samar dalam melihat-N ya. OIeh karena itu, jika kamu

mampu, maka senantiasalah kamu melakukan shalat sebelum

terbit matahari dan sebelum terbenamnya."l)

Pernyataan dalam hadis bersifat um um, dituj ukan kepada laki-laki

mupun wanita. Wallahu A' Iam.

Ada pula sebagian ulama menyatakan pendapat ketiga, yaitu

bahwa kaum wanita di surga akan melihat Allah pada saat-saat seperti hari

raya. Fada saat-saat seperti itu Allah Azza walalla menampakkan Diri-Nya

1. HR. Al-Bukhari dalam Shohihnya 1/115

-lafazh

hadis ini menurut dia- dan Muslim dalam

Shohihnya 1/1 75.

KeridhaanAllahSwtdanMelihatnya dalam... 495

kepada para penghuni surga secara umum, sehingga kaum wanita pun

bisa melihat-Nya pada waktu itu, sedang pada saat-saat lainnya tidak.

Hanya saja, pendapat seperti ini, tentu memerlukan dalilkhusus yang

menunjukkan kebenarannya. Dan tentu Allah-lah yang lebih tahu.

970. Dan Allah To'alo berfirman,

"Bagi orang-orang yang berbuat baik, ada pahala yang terbaik

(surga) dan tambahannya. " (Yunus: 26)

Berkenaan dengan apa yang dimaksud "ziyadah" (tambahan)pada

ayat di atas, telah diriwayatkan darisejumlah sahabat NabiShoi/o//ohu

Alaihi wa Sallam tafsirannya, yakni bahwa yang dimaksud ialah

"memendang kepada Wajah AIIah 'Azza wa Jalla" . Para sahabat yang

dimaksud, antara lain: Abu BakarAsh-Shiddiq, Ubay bin Ka'ab, Ka'ab bin

Ajrah, Hudzaifah bin Yaman, Abu Musa Al-Asy'ari, Abdullah bin Abbas,

Sa'id ibnulMusaiyib, Mujahid, 'lkrimah, Abdur Rahman bin Abi Laila,

Abdur Rahman bin Sabith, Al-Hasan, Qatadah, Ad-Dhahhak, As-Sadiy,

Muhammad bin Ishaq, dan lain-lain dari ulama Salaf maupun Khalaf.

Semoga Allah senantiasa melimpahkan rahmat-Nya kepada mereka

semua, dan memberi mereka tempat yang mulia.

Dalam pada itu hadits yang menyatakan bahwa kaum mukminin

akan melihat Tuhan mereka Azza wa Jallakelak, diriwayatkan dari

sejumlah sahabat, antara lain dari Abu Bakar Ash-ShiddiqRadhiyallahu

Anhu. Haditsnya yang cukup panjang sudah kita kemukaan sebelum ini.

Dan yang lain adalah hadits yang diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib

Karom allahu W ojhah, oleh Ya' qub b in Sufyan.

Hari Jum'at Hari Penambahan (Yaumul Nlazid)

971. Imam Ahmad meriwayatkan dari Shuhaib Radhiyallahu Anhu,

bahwa Rasulullah Shollallahu Alaihi wa Sallam pernah membacakan

ayatberikut,

"Bagi orang-orang yang berbuat baik, ada pahala yang terbaik

( surga) dan tambahannya. " (Yunus : 26)

Lalu Rasulullah Sha//allahu Alaihi wa Sallam bercerita: Apabila

seluruh penghunisurga telah masuksurga, dan seluruh penghuni neraka

telah masuk neraka, maka terdengarlah suatu seruan: "Hai sekalian

penghunisurga, sesungguhnya bagimu disisiAllah ada janji yang akan Dia

tunaikan kepadamu."

'Apa itu?" penghuni surga bertanya-tanya. "Bukankah bobot amal

(kebaikan) kami telah Engkau jadikan lebih berat? Bukankah telah Engkau

jadikan wajah-wajah kamiputih berseri, Engkau masukkan kamike surga,

dan Engkau keluarkan kami dari neraka?"

Rasul bersabda (meneruskan ceritanya) : Maka disingkapkanlah

hijab dari mereka, sehingga mereka dapat memandang kepada Allah.

DemiAllah, tidak ada sesuatu yang diberikan Allah kepada mereka, yang

lebih mereka sukai dan menyenangkan pandangan mata mereka, selain

mem andang kepada-Ny3. " t )

Demikian pula bunyihadits yang diriwayatkan oleh Muslim dari

Hammad bin Salamah.

972. Sedang menurut riwayat Ibnu Jarir dan lbnu Abi Hatim dariAbu

Musa Al-Asy'ari Radhiyallahu Anhu, bahwa Rasulullah Shollollohu

Alaihi w a Sallam bersabda,

"Sesungguh nya AIIah pada Hari Kiamat mengutus s eorang petugas

untuk menyerukan, 'Hai sekalian penghuni surgo, -4engansuoro

yang dapat didengar oleh orang-orang paling depan maupun pling

belakang sesungguhnya Allah pernah menjajikan kepademu "al-

Husne" dan " zigodah" . AI - Husna adalahsurgo, dan ziy adah adalah

memandang kepada Wajah Tihan Yang Maha Pengasih. "

973. Dan Imam AbuAbdillah Muhamad bin Idrisfu-Syafi'imeriwayatkan

dalam Kitab Al-Hujjoh dalam Musnodnyo, bahwa dia mendengar

Anas bin Malik bercerita:

Jibril pernah datang kepada Nabi Shollallahu Alaihi wa Sallam

dengan membawa sebuah cermin putih. yang ada setitik noda

padanya.

'Apa ini?" Nabi Sho/lo llahu Alaihi wa Sallam bertanya. Maka Jibril

menjawab: "lni Jum'at. Kamu dan umaffnu mendapat keutamaan dengan

adanya Jum' at ini. Sedang umat-umat yang lain, Yahudi maupun Nasrani

ada di belakangmu. Pada hariJum'at inikalian mendapat kebaikan. Dan

pada hari itu ada suatu saat, di mana siapa pun yang berdoa kepadaAllah

meminta kebaikan persis pada saat itu, maka pastidikabulkan. Hari itu di

kalangan kami dikenal dengan Yaum AI -Mozid (hari penambahan). "

Nabi Sha//a llahu Alaihi wa Sallam bertanya, "Hai Jibril, apa itu hari

penambahan?"

Jibril menjawab: "Sesungguhnya Tuhan-mu telah membuat suatu

lembah yang luas disurga Firdaus. Di lembah itu ada tumpukan-tumpukan

kesturi. Apabila hari Jum'at tiba, maka Allah Subhon ahu waTb'alaturun

1. HR. Ahmad dalam Musnodnya 6/15-16, dan Muslim dalam Shohihnya 1/64.

Keridhaan Allah Swt dan Melihatnya dalam... 497

dan menurunkan para malaikat sejumlah yang dikehendaki-Nya. Di

sekeliling Allah ada panggung-panggung dari cahaya. Di atasnya ada

tempat-tempat duduk para nabi. Panggung-panggung itu dikelilingi kursi-

kursi emas bertatahkan permata yaqut dan zabarjad. Kursi-kursi itu

diduduki para syuhada dan shiddiqin. Dan para penghunisurga lainnya

duduk di belakang mereka di atas tumpukan-tumpukan kesturi itu.

Allah Azza wa Jalla berfirman, 'Akulah Tuhan-mu, Akulah Tuhan-

mu. Aku pasti memenuhijanji-Ku kepadamu. Maka, mintalah kepada-Ku,

niscaya Aku memberim u. "

Mereka berkata, "Ya Tuhan kami, kami memohon keridhaan-Mu. "

Maka Allah pun berfirman, "Sesungguhnya Aku benar-benar

meridhai kamu sekalian. Kamu akan memperoleh apa pun yang kamu

angan-angankan, dan di sisi-Ku ada tambahan."

Maka dari itu para penghuni surga menyukai hari Jum'at, karena

pada hari itu Tuhan memberi segala kebaikan kepada mereka. Dan hari

Jum'at juga merupakan hari di mana Tuhan bersemayam diatas Arsy-

Nya. Dan pada hari Jum'at pula diciptakannya Adam, dan pada hari itu

pula kelak terjadinya Kiamat. "

974. Hadis serupa telah diriwayatkan Al-Bazzar dari Anas : bahwasannya

Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

Jibrilpernah datang kepadaku dengan membawa sebuah cermin

putiH di tangannya. Pada cermin itu ada setitik noda hitam. Maka aku

bertanya, 'Apa ini, haiJibril?"

Dia menjawab : "lni Jum' at. Tuhan-mu hendak m emperlihaikannya

kepadamu. Selanjutnya ia menjadi hari raya bagimu dan bagi kaummu

sepeninggalmu. Kamulah yang ada di depan, sedang orang-orang Yahudi

dan Nasrani ada dibelakangmu."

Rasulbertanya, 'Apa yang kami peroleh pada hariJum'at?"

Jibrilmenjawab: "Pada hari itu bagimu ada suatu saat, di mana

orang mukmin manapun yang meminta kebaikan kepada Tuhan-nya,

yang memang sudah ditetapkan menjadi bagiannya, pastikebaikan itu

diberikan kepadanya. Dan bila dia meminta kebaikan yang bukan menjadi

bagiannya, maka Allah menyimpan untuknya sesuatu yang lebih besar lagi

dari itu. Dan bila simukmin itu meminta perlindungan darikeburukan

yang sudah ditetapkan untuknya, niscaya Allah melindunginya dari

keburukan yang lebih besarlagidari itu."

Nabi Shollallahu Alaihi wa Sallam berkata, Aku bertanya, 'Apa

noda hitam ini?"

494 Huru-haraHariKiamat

"lniKiamat, ia akan terjadipada hariJum'at," jawab Jibril. "Hari

Jum'at adalah hari terbaik dikalangan kami, dan kelak di akhirat kami

menyebutn y a' Yaum Al -M azid' ( hari penambahan ). "

Nabi Shollallahu Alaihi wa Sallam bertanya pula, 'Apa itu hari

penambahan?"

Jibril menerangkan: "Sesungguhnya Tuhan-mu membuat di surga

suatu lembah yang luas dari kesturi putih. Apabila datang hariJum'at,

maka Tuhan-mu turun dari'llliyin (alam keluhuran) ke Kursi-Nya.

Kemudian Kursi-Nya dikelilingi panggung-panggung dari cahaya, maka

datanglah para nabi lalu duduk di sana. Kemudian panggung-panggung

itu dikelilingi kursi-kursi emas, maka datanglah para shiddiqin dan

syuhadalalu duduk di sana. Kemudian datang pula para penghunisurga

yang lain lalu duduk di atas tumpukan-tumpukan kesturi tadi.

Syahdan, maka Tuhan Yang Mahaperkasa dan Mahaagung

menampakkan Dzat-Nya kepada mereka, sehingga mereka bisa

m em andan g kepada Wajah -Nya, seraya firm an-Nya,' Aku -l ah y ang telah

mem enuhi j anj i -Ku dan meny e mpumakan nikmat-Ku kepadamu sekalian.

Di sinilah tempat kemurahan-Ku, maka mintalah kamu kepada-Ku. "

Maka mereka meminta kepada Allah apa saja, sampai tuntas segala

keinginan mereka. Diwaktu itu mereka diperbolehkan mengambilapa

saja, yang tidak pernah dilihat mata siapa pun, tidak pernah didengar

telinga siapa pun, dan tidak pernah terdetik dalam hati manusia manapun.

Itu semua berlangsung sampai waktu yang sama dengan saat pulangnya

para jamaah dari (menunaikan shalatdi) hariJuma'at (semasa di dunia).

Kemudian AllahTa'ala naik ke Kursi-Nya, begitu pula para Syuhada

dan Shiddiqin ke kursi masing-masing,"

-53y3

kira Rasulullah

Shall all ahu Alaihi w a S all am m en gatakan pula, " Sedang para pe nghuni

kamar pulang ke kamarnya masing-masing yang terbuat dari mutiara

putih, permata yaqut merah, atau permata zabarjad hijau. Kamar-kamar

dan pintu-pintu mereka berukir mutiara, yaqut atau zabarjad tadi. Dan di

sana ada pula pohon-pohon yang mudah dipetik buahnya. Juga istri-istri

dan para pelayan mereka. Mereka lebih mengharapkan datangnya hari

Jum'at daripada kepada yang lain, karena mereka berharap akan diberi

tambahan kemurahan dari Allah di hari itu, dan diberikesempatan lagi

memandang Wajah Allah To'olo. Dan oleh karenanya hari itu disebut

'Yaum Al-Mazid'."

**{<**

Keridhaan Allah Swt dan Melihatnya dalam... 499

PA5AR DALAM SUREA

975. Al-Hafizh Abu Bakar bin Abi Ashim meriwayatkan dari Sa'id bin Al-

Musayyab, bahwa dia pernah bertemu Abu Hurairah. Abu Hurairah

berkata, "Mohonlah kamu kepada Allah agar aku dan kamu bisa

bertemu di pasar dalam surga."

"Di surga ada pasar?" tanya IbnulMusayyab.

"Ya, " jawab Abu Hurairah. " Rasulullah Sho//o// ahu Alaihi w a S allam

pernah memberitahu kepadaku: Sesungguhnya, apabila para penghuni

surga telah memasuki surga karena keutamaan amal mereka, maka

mereka benar-benar diizinkan

-5sl3rn3

waktu yang seukuran dengan

panjangnya hariJum'at semasa di dunia- untuk bekunjung kepada Allah

disuatu taman diantara taman-taman surga.

Maka, dipasanglah untuk mereka panggung-panggung dari cahaya,

panggung-panggung dari mutiara, panggung-panggung dari permata

zabarjad. panggung-panggung dari permata yaqut, panggung-panggung

dari emas, dan panggung-panggung dariperak. Sedang orang yang paling

rendah di antara mereka -meskipun sebetrarnya tidak ada orang rendah

di sana- duduk di atas tumpukan kesturi dan kapur barus. Namun

demikian mereka tidak memandang bahwa yang duduk di kursi itu lebih

utama dari mereka."

Kata Abu Hurairah: Aku bertanya, "Ya RasulAllah, dapatkah kita

melihatTuhan kita?"

"Ya," tegas Rasul. 'Apakah kamu samar ketika melihat matahari,

atau bulan dimalam purnama?"

Kamijawab, "Tidak."

Rasulullah menegaskan, "Maka demikian pula kamu tidak akan

samar ketika melihat Tuhan-mu. Semua yang hadir di majlis itu akan

50()

diajak berdialog dengan Allah. Maka Dia bertanya, 'Hai Fulan bin Fulan,

ingatkah kamu pada hari ketika kamu melakukan ini dan itu?' Allah

menyebut beberapa dosa orang itu semasa didunia.

Maka orang itu pun menjawab, "Tentu, tapiapakah Engkau tidak

mengampuniaku?"

Allah menyatakan, "Ya, Aku mengampunimu. Dan ampunan-Ku

itulah yang telah mengantarkan kamu ke sini."

Nabi bersabda (melanjutkan ceritanya): Ketika mereka dalam

keadaan seperti itu, tiba-tiba datanglah awan menutupi mereka di

angkasa. Awan itu kemudian menghujankan minyak wangi, yang

harumnya tak pernah mereka rasakan sama sekali sebelumnya.

Nabi bersabda, Kemudian berfirmanlah Tuhan kita Yang

Mahaperkasa dan Mahaagung, "Bangkitlah kalian, menuju kemurahan

yang telah Aku sediakan untukmu. Ambillah apa saja yang kamu

inginkan."

Nabi bersabda, Ternyata mereka melihat sebuah pasar yang

dikelilingipara malaikat. Barang-barang yang ada disana tidak pernah

ada mata yang melihatnya, tak penah ada telinga yang melihatnya. dan

tak pernah terdetik dalam hati siapa pun.

Nabibersabda, Selanjutnya segala yang kita inginkan ada yang

membawakannya untuk kita. Tidak dijualdan tidak usah dibeli. Di pasar

itu antar sesama penghuni surga saling bertemu. Orang yang

berkedudukan tinggibisa bertenru dengan yang lebih rendah

-sekalipunsebenarnya di sana tidak ada orang rendah- Maka orang yang lebih

rendah itu tertarik dengan pakaian dan dandanan temannya. Namun

belurn lagi perkataannya berakhir, tiba-tiba telah muncul di hadapannya

pakaian yang lebih indah. Ini semua karena tidak seyogyanya ada yang

merasa sedih dalam surga.

Nabibersabda, Kemudian kita pulang ke tempat tinggalmasing-

masing. Dirumah kita dijemput istri-istrikita seraya berkata, "Alangkah

senangnya, selamat datang kekasih kami. Sungguh, engikau tampak lebih

tampan dan lebih harum daripada ketika kamu meninggalkan kami."

Maka kita jawab: "Sesungguhnya kami telah duduk-duduk bersama

Tuhan kita Yang Mahakuasa, Mahaperkasa dan Mahaagung. Maka

pantaslah kalau kamipulang membawa perubahan sepertiyang kamu

saksikan ini."

976. Sedang menurut riwayat Muslim dariAnas bin Malik Radhiyallahu

Anhu, bahwa Rasulullah S hall all ahu Al aihi w a S allam bersabda,

Pasardalam Surga 5Ol

"Sesungguhnya di surga benar-benar ada sebuah pasar yang

mereka datangi setiap hari Jum'at. Di waktu itu bertiuplah angin utara

menerpa wajah dan pakaian mereka, maka mereka bertambah elok dan

tampan. Lalu mereka pulang kepada keluarga masing-masing setelah

tampak semakin elok dan tampan.

Maka berkatalah keluarga mereka. 'DemiAllah, kamu benar-benar

tampak lebih elok dan tampan setelah meninggalkan kami.'

Dan jawabnya, 'Dan kamu pun demikian pula, demiAllah, tampak

lebih elok dan cantik setelah kami tinggalkan."'1)

+iL{,{,+

l. HR. Muslim dalam Shohihnya2l3lO.

5O2

ANEIN SUREA

DAN KEHARUMANNYA

Angin surga berbau harum. dan begitu semerbaknya sehingga bisa

tercium dari jarakperjalanan bertahun-tahun atau lebih jauh lagi.

97 7 . Allah Ta' al a berfirm an.

i'i ; JiJi-,.ii:,. L)-t "t J . CJ'.

"Dan orang-orang yang gugur di jalan Allah, Allah tidak akan

menyia-nyiakan amal mereka. Allah akan memberi pimpinan

kepada mereka dan memperbaiki keadaan mereka, serta

memasukkan mereka ke dalam surga yang telah diperkenalkan-N ya

kepada mereka. " (Muhammad : 4-6)

Sebagian m ufassir m e ngartikan ny a, " M e nj adikanny a har um untuk

mereka",dari kata " al -Arf ", yang berarti bau harum.

978. Abu Daud Ath:Thayalisimeriwayatkan dariAbdullah bin Amr bin

'fuh Radhiyallahu Anhu, bahwasannya Nabi Shallallahu A|aihi wa

Sollom, bersabda,

'd,-i r*"# r:ir JU;\'"F. *

'H L'A q;.) ol': &ir u3.l

[r-t'.r^=l Q & W? lAi',44u; @ et

'.i I,i i Jt,,,, ,

rrr, - a a, --o._r'.9 .*a> 3.p

"Barangsiapa mengaku bernasab kepoda selairr oronnro r"ndt i,

maka dia tidak akan mencium bau surga, padahal sesungguhnya bau

Angin Surga dan Keharumannya 5O3

s u rgo itu b en ar - b e n ar b is a ter ciu m dar i j ar ak p erj al an an lim a p ul uh

tahun."

Hadits ini diriwayatkan pula oleh Ahmad dari Ghandar, dari

Syu'bah, dimana dia katakan'. " sab' iina' aamln" (tuj uh puluh tahun). 1 )

979. Al-Bukhari meriwayatkan dariAbdullah bin Amr, Nabi shallallahu

Alaihi w a S allam bersabda,

t -t

U'I lr+t"

.t;G

O t*J 'JJ. Q). ,j" ,y

,.ry.-Sl

tl-ort, t ,, o,r* ; \22,:! I 1L)r'a-,:.r t

"Barangsiapa membunuh seorang mu'ahid (orang kat'ir yang telah

membuat perjanjian damai dengan umatlslam) , maka iqtidak akan

mencium bau surga. Padahal sesungguh nya bau surgo itu benar-

benar tercium dari jarak perjalanan empat puluh tahun '"2)

980. Sedang menurut riwayat Ath-Thabarani dari Abu Hurairah

Radhiyallahu Anhu, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam

bersabda,

"Barangsiapa membunuh seorang mu'ahid tanpa alasan yang

benar, maka dia tidak akan mencium bau surgo. Padahal

ses u nggu h n y a b au s u rgo itu tercium dar i j ar ak p er j al anan s etahun. "

Hadits yang sama telah diriwayatkan pula oleh Abu Daud dan At-

Tirmi&i dariAbu Hurairah secara mart'u',dimana dia katakan: "Sab'iina

khariifan" (tujuh puluh musim gugur).3)

981. Dan diberitakan pula dalam shahih Al-Bukhari dan shohih Muslim:

Bahwa Sa'ad bin Mu'adz melewati Anas bin An-Nadhar saat dia

terbunuh di perang Uhud. Waktu itu dia tidak mengenalinya karena

banyaknya luka. Yang bisa mengenalinya hanyalah saudara

perempuannya, bernama Ar-Rabi' binti An-Nadhar dengan melihat

jari-jarinya. Pada tubuhnya ada lebih dari 80 pukulan pedang,

tusukan tombak dan lemparan panah. Semoga Allah meridhainya.

Sa'ad bin Mu'adz mengatakan, "Anas telah mencium bau surga

(sebelum wafatnya) . "

L. MusnodAhrnod6834(tahqiq:syakir),dan diakatakan,sanadhaditsinishahih

2. HR. Al-Bukharidalam Shohihnya 2199.

3. Shohih At:firmidzi1J163.

4. HR. Al-Bukhari dalam Shohihnya 4119

5()4

Padalr.rlwaktu itu Anas brn Malik Radhivallahu Anhu nrasih ada dr

bumi, dan surga ada cli atas langit sana. Hal itu tak tak lain karena saal

perang Uhud, surga trenar-benar mendekat kepada kaum muknrinrn

WallahuTa'olaA'larn

-tr.i. -i..i -i-

Angin Surga dan Keharumannya

SUASANA SUREA

Ayat-ayat dan hadits-hadits berikut ini menggambarkan tentang suasana

surga: cahayanya, kemegahannya, halamannya yang nyaman dan

berbau harum semerbak, serta pemandangannya yang indah menawan,

pagi dan petang.

982. Allah Ta' alaberfirman,

fir+L1r, &r&t g4r:Li 'r*;'o-;;tj'r"t

[r I -r .:,ir--yr] 16;

"Dan opabila kamu melihat di sono (surgo), niscaya kamu akan

melihot berbagai macam kenikmatan dan kerajaon yang besar.

Mereka memakai pakaian sutro holus u)orna hijau dan sutra tebal,

dan dikenakan kepada mereka gelang terbuat dari perak, dan Tuhan

memberikan kepada mereka minuman yang bersih. " (Al-lnsan:

20-2tl

9&3. Dan Allah Ta' ala berf irm an,

[vr :.ru;lr] Q>; VW: t"7-'J. J, cL q r*

"(Mereka) kekal di dalam surgo. Surga itu sebaik-baik tempat

menetap dan tempat kediaman " (Al-Furq an: 7 6l

984. Dan Allah To'olo berfirman,

"Sesungg'u hnya kamu tidak akan keloparan dalam surga dan hdak

akan telanjang. Don ses ungguhnya kamu tidak akan merasa dahaga

.,.:J tq W,Cp; t'f L3it q A-i, i;,>-i, ir5

dan tidak (pula) akan ditimpa panas matahari di dalamnya."

(Thaha:118-119)

985. Dan Allah To'olo berfirman,

" Mereka tidak merasakan dalam surga (teriknya) matahari, dan tidak

pula dingin yang bersangatan." (Al-Insan: 1 3)

Telah kamisebutkan dalam hadits terdahulu --dan akan kami

sebutkan pula nantilnsyaAllah-dimana ada jawaban darilbnu Shayyad

ketika dia ditanya tentang tanah surga, maka katanya: "Sesungguhnya

tanah surga itu debu lembut yang putih, kesturi yang semerbak. "

986. Sementara itu Abu Bakar Al-Bazzar meriwayatkan, bahwa perawi

hadits ini mendengar Usamah bin Zaid meriwayatkan sabda

Rasulullah Shallallahu Alaihi w a S allam,

"Tidakkah (kamu sekolian) segera bersiap-siap menuju surga?

Sesungguh nya surga itu tidak ada taranya. Demi Dzat Pemelihara

Ka'bah, surgo itu bercahayo gemerlap, berbau harum semerbak,

(berisi) gedung yang kokoh, sungai yang mengalir, buah yang

matang, istri yang cantik jelita, pakaian-pakaian yang banyak,

(tinggal) di tempat yang abadi, di negeri yang damai, (dimana

ada ) buah-buahon, soyur-so yuran, tetongga dan kenikmatan, di

tempat yarlg tinggi megah. Para sahabat berkata, 'Ya Rasul Allah,

kami segera bersiap-siap menuju surgo.'Rosul bersabda, 'Kalau

begitu, ucapkanlah, 'lnsya AIIah' . Maka mereka pun mengucopkan,

'lnsyaAllah."'

Al-Bazzar mengatakan, "Untuk hadits inikami hanya mengetahui

jalursanad inisaja."

987. Dan pada dalam hadits yang diriwayatkan secara marfu'oleh Abu

Bakar bin Abi Syaibah dari Abi Hurairah, dulu telah diceritakan

bahwa:

SuasanaSurga 5O7

,,Tanah

surga ifu putih, halamannya bofu-batu kapur barus, dikelilin$

kestun bogaikan tumpukan-tumpukan posir. Di sono terdapot sungli'

sungoi yang mengalir. Para penghuni surgo berkumpul di sono.

Meieka saliig berkenalan. Moka dikinmlah oleh Allah angln rahmat,

menyebabkin tersebarnya kepada mereka bau kesturi. Dan kenka

seseorang pulang kepada istriny a, dia benar-benar telah bertambah

tampan din harum, sehinggoisfrinyo berkata kepadanya: "Sungguh,

kettka engkau keluar dariku tadi, aku kagum kepadomu, topi

sekarang aku tebih kagum lagl kepadamu. "

504

PERINTAH ALLAH TA'ALA

5UPAYA KITA MEMINTA SUREA

Dalam berbagai ayat Al-Qur'an Allah Ta'ala menyuruh hamba-hamba-

Nya supaya meminta surga dan lebih menyukainya, dan menganjurkan

mereka supaya segera melakukan hal-halyang mengantarkan t'o sana.

988. Allah Ta' alaberfirman,

'Allah menyeru (manusia) ke Dorus-so lam (surga). " (Yunus: 25)

989. Dan Allah To'olo berfirman,

"Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhan-mu, dan

kepada surga yang luasnyo seluos lon git dan bumi, yang disediakan

untuk or ang- orang yang bertakw a. " (Ali Imran : 1 33)

990. Dan Allah To'ola berfirman,

" B erlomba-lombalah kamu untuk (mendapatkan) ampunan dari

Tuhan-mu dan surga yang luasnyo seluos langit dan bumi, yang

disediakan bagi orang- orang yang benman kepada Allah dan Rasul-

Nya. Itulah karunia Allah, diberikan-Nya kepada siapa yang

dikehendaki-Nyo. Dan Allah mempunyai karunia yang baar." (Al-

Hadid:21)

Perintah Allah ?c'alc Supaya Kita...

991. Dan Allah To'olo berfirman,

"Ses u nggu hny a AII ah tel ah m emb el i dar i o r an g- o r an g muk m ir t, diri

dan harta mereka, dengan memberikan surgo untuk mereka. Mere.ka

berperangpada jalan Allah." (At:Iaubah: I I l)

992. Al-Bukharidan lainnya meriwayatkan dariJabir, bahwasannya ada

beberapa orang malaikat datang kepada Rasulullah Shallallahu

Alaihi wa Sallam ketika sedang tidur. Maka sebagian mereka berkata.

"Dia sedang tidur."

Yang lain berkata, "Matanya memang tidur, tetapi hatinya tidak."

Mereka berkaia, "Sesungguhnya temanmu ini punya perumpama-

an, maka buatlah perumpamaan untuknya."

Maka berkatalah yang lain: "Perumpamaan dia adalah seperti

orang yang membangun sebuah rumah lalu mengadakan jamuan makan

di dalamnya. Pemilik rumah itu mengirim seseorang untuk menyampaikan

undangan. Barangsiapa memenuhi undangan itu, maka dia masuk ke

rumah itu dan ikut makan pada jamuan ini . Dan barangsiapa tidak

memenuhi undangan, maka tidak masuk ke rumah itu dan tidak ikut

makan pada jamuan itu."

Mereka berkata, "Terangkan perumpamaan itu, supaya dia

paham."

Yang lain mengatakan: "Dia masih tidur."

Tapi dibantah oleh yang lain lagi: "Matanya memang tidur, tapi

hatinya tidak."

Merekaberkata, "Rumah itu adalah surga. Penyampai undangan itu

adalah Muhammad. Maka, barangsiapa taat kepada Muhammad, berarti

dia taat kepada Allah. Dan barangsiapa durhaka kepada Muhammad,

berarti dia durhaka kepada Allah. Muhammad adalah pembeda di antara

manusia."

Cara Meminta Diqelamatkan dari Neraka dan

Dimasukkan ke dalam Surga

Barangsiapa meminta perlindungan kepada Allah dari neraka, maka Dia

akan melindunginya. Dan barangsiapa meminta surga kepada-Nya, maka

Dia akan memasukkannya ke sana, asalkan disertai niat yang kuat dan

amal-amalsaleh.

993. Abu Ya'la meriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu,

sabda Ras ulullah S hall all ahu Alai hi w a S all am,

51O

"Tidak seorang pun yang meminta diselamatkan dan neraka tiga kali,

melainkan neraka berkata,'YaTUhan-ku, sesungg{r hnya hamba-Mu,

siFulon benar-benar telah meminta diselamatkan dariku, maka

selamatkanl ah dia.' D an tidak seor an g pun y an g m inta dib eri sur ga

tujuh kali, melainkan su rgo berkata,' Ya Tuhan-ku, sesu n gguhny a

hamba-Mu, si Fu/on telah meminta dinku, maka masukkanlah dia ke

surgo. "' (Hadits ini sesuai syaratMuslim)

994. Dan At:Tirmidzi, An-Nasa'idan Ibnu Majah meriwayatkan dari Anas

Radhiyallahu Anhu, sabda Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam,

"Barangsiapa meminta surga kepada AIIah tiga kali, maka surga itu

berkata, 'Ya AIIah, masukkanlah dia ke surga.' Dan barangsiopo

meminta perlindungan kepada Allah dari neraka tiga kali, maka

neraka itu berkata, 'Ya Allah, selamatkan dia dari nereka."'

Cari Surga dan Lari dari Neraka Sekuat Tenaga

995. Abu Bakar As-Syafi'i meriwayatkan dari Kulaib bin Harb, dia

menyatakan: Aku mendengar Rasulullah Shollol/ohu Alaihi wa

Sallambersabda,

"Carilahlah surgo sekuattenagamu, dan larilah dari neraka sekuat

tenagamu. Sesungguh nya pencari surgo itu tidak sepatutnya tidur

(melulu). Don sesungguhnya orang yang lari dari nerako itu tidak

sepatutnya tidur (melulu/. Sesungguhnya akhirat sekarang ini

dikelilingi dengan hal-hal yang tidak disukoi. Don sesungguhnya

dunia dikelilingl dengan berbagai kesenangan. Maka, jangan sampai

dunia ini melalaikan kamu dari akhirat."

Hal-hal Yang Mengelilingi Surga dan Neraka

Surga dikelilingi haljhalyang tidak disukai, yaitu amal-amalyang berat,

seperti melakukan kebaikan-kebaikan dan meninggalkan perkara-perkara

haram. Sedang neraka dikelilingi berbagai kesenangan.

996. Imam Ahmad meriwayatkan dari Anas bin MalikRodh iyallahuAnhu,

bahwasannya Rasulull ah Shallallahu Alaihi w a Sallam bersabda,

PerintahAllahTa'alaSupayaKita... 5ll

"sesunggu hnyo rurgo itu diketilingi hal-hol yongtidokdisukoi,

sedang ner aka dikeliling b erbagai kesenangan. " 1 )

997. Imam Ahmad m eriwayatkan dari Abu Hurairah Ba dhiy allahu Anhu,

sabda Rasulullah Shallallahu Alaihi w a Sallam,

"Setelah Allah menciptakan surga, maka Dia mengutus Jibril (untuk

pergi ke sana) seraya berfirman, 'Periksalah surga dan apa-apa yang telah

Aku sediakan untuk para penghuninya.'

Maka Jibril pun datang memeriksanya dan melihat apa-apa yang

telah disediakan Allah untuk para penghuninya, lalu kembali kepada Allah

Ta'ala dan berkata, "Demi keperkasaan-Mu, tidak seseorang pun yang

mendengar tentang surga melainkan (berupaya) memasukinya.' Maka

Allah menyuruhnya diberi penghalang berupa hal-hal yang tidak disukai.

Kemudian Allah berfirman, 'Kembalilah ke surga dan lihat.' Maka

Jibrildatang lagi ke surga dan melihatnya, ternyata sudah dihalangi

dengan hal-halyang tidak menyenangkan. Maka kembalilah dia kepada

Allah lalu berkata, 'Demi keperkasaan-Mu, saya khawatir tidak akan ada

seorang pun yang memasukinya."'

Hadits inihanya diriwayatkan oleh Ahmad sendiri. Sedangkan

sanadnya shahih.2)

*rF*{€*

HR. AhrnaddalanrMusnodqn3/153, Muslimdalam Shchihnya 2/348, danSuhonAt:tlrmidd2l92

HR. Ahmad dahm Musnodnya 2 F,32 333.

?tl2 Huru-haraHariKiamat

MASALAH.MASALAH LAINNYA

MENEENAI sUREA

Nyanyian Para Bldadarl dalam Surga

998. Di atas telah kamisebutkan hadits yang diriwayatkan oleh At:Tirmidzi

dari Ali bin Abi Thalib Koramallohu Wajhah, bahwasannya

Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

"Dolam surgo oda tempat pertemuon poro bidadari. (Di sana)

mereka bernyanyi dengan suoro-suoro yang tidak pernah didengar

semisolnyo oleh mokhluk apo pun. Mereka melantunkan (lirikJirik

logu),

'Kami wanita olam bako,

takkan binoso selamony a.

Komi wonitoceria,

tak kenol susah selomanya.

Kami wanitayongrela,

tak kenal murka selamanya.

Bahagialahloki-laki,

yang jadimilikkami.

(Bahagialahmanrnla),

y ang kami m ilik dla. "' rt

Kuda Surga

999. At-Tirmidzi meriwayatkan darisulaiman bin Abi Buraidah, dari

ayahnya, bahwasannya ada scorang lelaki bertanya kepada

l. Shohih At:Iimidtt 2193

Masalah-masalah Lainnya Mengenai Surga 513

Rasulullah shallallahu Alaihi wa sallam, "Ya RasulAllah, apakah di

surga ada kuda?"

Rasul menjawab: "Sesungguhnya, apabila kamu telah dimasukkan

oleh Allah ke dalam surga, maka kamu di sana benar-benar takkan sudi

dinaikkan di atas kuda selain kuda dari permata yaqut merah, yang bisa

terbang membawamu dalam surga ke manapun yang kamu inginkan'"

Abu Buraidah berkata, Dan ada seorang lelaki lainnya bertanya, "Ya

Rasulullah, sesungguhnya aku ini seorang penggemar kuda, apakah di

surga ada kuda?"

Maka jawab Rasulullah, "DemiAllah yang menggenggam jiwaku,

sesungguhnya di surga benar-benar ada kuda dan unta yang cepat

dan berbadan langsing, berjalan disela-sela dedaunan surga. Mereka

saling berkunjung sesamanya ke manapun mereka suka'"1)

Kunj ungan, Perkumpul an dan Perbincangan Sesama

Penghuni Surga

Dalam surga mereka saling berkunjung, berkumpuldan berbincang-

bincang tentang kebaikan ataupun dosa-dosa yang pernah meraka

lakukan didunia.

1000. Allah To'olo berfirman,

"Dan sebagian mereka menghadap kepada sebagian yang |ain

smbil saling tonya-menanga. Mereka berkata,'Sesunggiuh nya kami

dahulu, sewaktu berada di tengah-tengah keluarga, kami merasa

takut ( akan diadzab) . M aka AIIah membenkan kar unia kepada kami,

dan memelihara kami dari adzab neraka. sesungguh nya kami

dahulu menyemboh-Nyo. Sesunggu hnya Dia-lah yang

melimpahkan kebaikan lagi Maha Penyayang." (AthJThur : 25'281

1001. Abu Bakar bin Abjd Dunia meriwayatkan dari Anas Rodh iyallahu

Anhu,sabda Rasulullah S hallallahu Alaihi wa Sollom,

t. ShohihAt-?]rmidzi 2188.

514

'Apobilopenghunisurgo telah masuk (surga), dan mereka merosa

rindu sesama saudara, moka dipan orang ini beryalan ke dipan orang

yang itu, sehingga keduanya bertemu, Ialu salah seorang berkata

kepoda temannya,' lngatkah kamu kapan Allah mengampuni kita?'

Tbm an n y a m eni aw ab,' Ketika kita b er ada di temp at an u. W aktu itu

kita b erdoa, m aka All ah m engampuni kita. "'

1002. Dan Allah Ta'alaberfirman,

"Lalu sebagian mereka menghadap kepada sebagian yang lain

sambil bercakap - cakap. Berkatalah salah seorang di antara mereka,

'Sesungguh nya aku dahulu (di dunia) mempunyai seorangteman,

yang berkato, 'Apakah kamu sungguh-sungguh termasuk orang-

orang yang membenarkan (hari kebangkitan)? Apakah bila kita telah

mati dan kita telah menjadi tanah dan tulang-belulang, apakah

sesungguhnya kita benar-benar (akan dibangkitkan) untuk diberi

pembalasan?' Berkata pula dia: 'Maukah kamu meninjau (temanku

itu) ?' Maka dia meninjaunya, Ialu dia melihat temannya itu di tengah-

tengah neraka yang menyala-nyala. Dia berkata (pula) , 'Demi Allah,

sesungguhnya kamu benar-benar hampir mencelakakan aku. Jika

tidak karena nikmatTihan-ku, pastilah aku termasuk orang-orang

yang diseret (ke neraka). Maka, apakah (benar perkatanmu dulu

bahwa) kitatidak akan mati, melainkan hanya kematian kita yang

pertama saja (di dunia), dan kitatidak akan disikso (di akhirat ini)?'

Sesungguh nya ini benar-benar kemenangan yang besar. Untuk

kemenangan seperti ini, hendaklah berusaha orang-orang yang

bekerja. " (Ash-Shaffat: 50-6 1 )

Kemenangan yang dimaksud mencakup kemenangan bagibangsa

jin maupun manusia.

Maksud penghunisurga itu: "Si kafir itu selalu menggodaku supaya

kafir saja seperti dia, dan menganggap tidak mungkin terjadinya segala

urusan akhirat. Namun berkat rahmatAllah, aku selamatdari godaannya."

Kem udian penghuni surga itu mengajak teman-temannya melihat neraka.

Ternyata di sana dia melihat si kafir itu sedang disiksa. Maka, dia

mengucapkan pujian kepada Allah, karena telah menyelamatkannya dari

neraka.

1003. Allah To'olo berfirman,

"Penghuni surga itu berkata, 'Demi Allah, sesungguh nya kamu

benar-benar hampir mencelakakan aku. Jika tidak karena nikmat

Tuhan-ku, pastilah aku termasuk orang-orang yang diseret (ke

neraka)."' (Ash-Shaffat: 56-571

Masalah-masalah Lainnya Mengenai Surea 515

Kemudian orang itu menyebutkan keberuntungan yang diperoleh-

nya, lalu bersyukur kepada Allah semua itu, maka katanya,

" Maka, apakah (benar perkatanmu dulu bahwa) kita tidak akan mati,

melainkan hanya kematian kita yang pertama saja (di dunia) , dan kita

tidak akan disikso ( di akhir at ini) ? " (Ash-Shaffat : 5 8-59 )

Maksudnya: "Sesungguhnya kami telah rnelewati kematian dan

lolos dariadzab dengan selamat, dengan dimasukkannya kamike dalam

surga. Sungguh, ini benar-benar kemenangan yang besar. "

Adapun penyataan berikutnya,

" U ntuk kem enan gan s ep erti in i, hen dakl ah b er usah a o r an g- o r an g

gangbekerjo. " (Ash-Shaffat: 61)

Ini boleh jadi merupakan kelanjutan perkataan dari si penghuni

surga tadi, dan m ungkin juga perkata an Allah Azza w a J alla, karena Allah

berfirman pada ayat iain,

" D an untuk y ang demikian itu hendakl ah or an g b erl om b a - I o m b a. "

(Al-Muthaffifin: 26)

Dan masih banyak lagi ayat-ayat lain yang senada, yang sebagian

telah kami sebutkan dalam fo/sir kami.

1004. Selain itu disebutkan di awalShohih Al-Bukhari dalam Kitab AI-

Iman, dalam sebuah hadits riwayat Haritsah bin Suraqah, ketika

Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam menanyainya,

"Bagaimana keadaanmu pagi ini? "

Haritsah menjawab, "Pagi ini aku benar-benar beriman kepada

Allah."

"Apa hakikat imanmu?" tanya Rasul, maka dia jawab, "Aku telah

memalingkan diriku dari dunia. Yakni, aku berjaga dimalam hari, dahaga

disiang hari. Dan seakan-akan aku melihat Arsy Tuhan-ku tampak nyata,

dan melihat para penghuni surga saling berkunjung, dan para penghuni

neraka disiksa di sana. "

(Mendengar itu), maka beliau bersabda, "(lnilah) hamba yang

diterangi hatinya oleh Allah."

KESIMPULAN PARA MUFASsIR

TENTANE RAEAM.RAEAM

SUREA BERtrASARI(AN BERBAEAI

HADITS

Allah Mengangkat Deraf at Anah.anah, Berkat Amal

Ayah Mereka

1005. Allah To'olo berfirman,

"Dan orang-orang yong beriman, sedang anak-cucunya mengikuti

mereka dalam beriman, Komi gobungkan anak cucu mereka itu

dengan mereka, dan Kami tidak mengurongi sedik itpun dari pahala

amal mereko. " (AthrThur: 2 I )

Maksudnya, Allah Ta'olamengangkat derajat anak-cucu itu dalam

surga, sehingga menjadi sederajatdengan ayah mereka, meskipun amal

anak-cucu itu sebenarnya tidak sebaik amal ayahnya, tanpa mengurangi

amalayah itu sedikit pun. Dengan demikian mereka berkumpuldalam

surga yang sama sepertiyang dimasukiayah mereka. yang amalnya

kurang, diangkat derajatnya sehingga menyamaiyang amalnya lebih

tinggi, agar bisa berkumpul di tingkat surga yang tinggi. Dan dengan

demikian hati mereka merasa senang, karena berkumpuldan sama-sama

menikmati surga yang tinggi.

1006. lbnu Abbas mengatakan, "sesungguhnya Allah benar-benar

mengangkat derajat anak-cucu s€orang mukmin ke derajatnya,

meskipun amalmereka kurang memadai, agar hati si mukmin itu

m€rasa senang. " Kemudian dia membacakan firman Allah rb' ola,

. Sl7

"Dan orang-orang yang beriman, sedang anak-cucunya mengikuti

mereko dalam beriman, Kami gobungkan anak-cucu mereka itu

dengan mereka, dan Kami tiada mengurangi sedikit pun dari pahala

amal mereko. " (Ath-:Thur: 2l)

1007. Ibnu Abid Dunya meriwayatkan dari Ibnu Abbas tentang ayat di atas,

bahwa dia berkata, "Anak-cucu itu adalah keturunan orang

mukmin, yang meninggaldalam keadan beriman. Meskipun

kedudukan ayah mereka lebih tinggidaripada mereka, tapi mereka

dipertemukan dengan ayahnya itu, tanpa mengurangi amalnya

sedikit pun."

1008. Sedang menurut riwayat Ath:Thabarani dari lbnu Abbas Rodhi-

y all ahu Anh u, dari Nabi Sho//o ll ohu Al aihi w a S allam bersabda,

'Apabil a seseorang mosuk surga, maka dia menanyakan tentang

kedua orang-tuanya, istriya, dan anaknya. Maka dijawab,

'Sesungguh nya merekatidak sederajat dengamu.' Maka orang itu

berkata, 'YaTuhan-ku, aku telah beramal untuk diriku dan juga

mereka.' Maka cliperintahkanlah supoya mereka digabung

dengannya."

Dan selanjutnya Ibnu Abbas membacakan ayat berikut,

" D an or an g - or an g y ang b er im an, se dan g anak - cucuny a m engikuti

merekq dalam beriman.. .. " (AthlThur: 2l)

Adapun menurut Al-Aufa dari lbnu Abbas mngenai ayat ini,

bahwasanya Allah Ta'ala berfirman, "Orang yang hidup sampai

mengalami anak-cucunya pada beriman, yakniberamal karena taat

kepada-Ku, maka mereka Aku pertemukan dengan ayahnya di surga,

yaitu anak-anak yang masih kecil. Mereka akan dipertemukan dengan

ayah mereka disana."

Tafsir ini merupakan salah satu pendapat para ulama tentang apa

yang dimaksud "dzurriyyah" (anak-cucu), apakah mereka yang masih

kecil saja, atau mencakup yang masih kecil dan yang sudah besar,

sebagaimana difirmankan Allah Ta'alapada ayat lain,

" ... Den kepada sebagian dari anak-cucu Nuh, yaitu Doud dan

Sulaiman." (Al-An'am: 84)

Dan firman Allah To'olo,

514

" (Yaitu) anak-cucu dan orang-orang yang Kami bawabersomo-somo

Nuh. Sesungguhnya dia adalah hamba (AIIah) yang banyak

bersyukur." (Al-lsra': 3)

Kata "dzurriyyah" pada kedua ayat di atas dinyatakan dalhm arti

anak-cucu, baik yang masih kecil maupun yang sudah besar.

GfsirAl-Aufa dari Ibnu Abbas ini mencakup keduanya, yaitu anak

yang masih kecildan yang sudah besar. Dan agaknya tafsiran inilah yang

menjadipilihan Al-Wahididan lainnya. Dan tentu Allah-lah yang lebih

tahu.

Dan tafsiran yang sama juga diriwayatkan dari As-Sya'bi, Abu

Makhlad, Sa'id bin Jubair, Ibrahim An-Nakha'i, Abu Shalih, Qatadah dan

Ar-Rabi' bin Anas.

Demikianlah karunia dan rahmat Allah Ta'ala kepada anak-anak

atas berkah dari amalayah mereka.

Allah Memuliakan Ayah, Berkat Amal Anak-anaknya

Adapun karunia Allah To'olo kepada ayah, atas berkah dari doa anak-

anaknya, maka halitu:

1009. Diriwayatkan oleh Ahmad dariAbu Hurairah Radhiyatlahu Anhu,

s abda Rasulullah S hal I all ahu Al aihi w a S al I arn,

"Sesungguh nya AIIah benar-benar mengangkat derajat hamba yang

saleh di surga kelak, maka dia berkata, 'YaTuhan-ku, dari mana ini

sem ua aku peroleh?' AIIah menj aw ab,' Karena anakmu senantiasa

m emoho n ampunan untukm L/. "' 1 )

1010. Hadits diatas ada syahidnya dalam Shohih Muslim dari Abi

Hurairah Ro dhiy all ahu An h u, dim ana Rasulullah Shallallahu Al aihi

waSallambersabda,

"Apabila anak Adam meninggal dunia, maka terputuslah (pahala)

amalnya kecuali tiga hal: shadaqah jariyah,.atau ilmu yang

bermant'aat, atau anak saleh yang mendoakannya."2)

HR. Ahmad dalamMusnodnya 215CF.

HR. Muslim dalam Shohihnya2/10.

Surga dan Neraka Sekarang Sudah Ada

Surga dan neraka sekarang sudah ada dan sudah disiapkan bagipara

calon penghuninya. Demikian, sebagaimana dinyatakan dalam Al-

Qur'an dan berbagai hadits mutawatir dari Rasulullah Shollo/lahu Alaihi

wa Sallam. Keyakinan ini merupakan i'tikad Ahlu Sunnah wal-Jama'ah,

yang senantiasa berpegang teguh pada tali yang kokoh, yaitu As-Sunnah

sampai Hari Kiamat. Berbeda dengan anggapan golongan lainnya yang

berkeyakinan bahwa surga dan neraka itu sekarang belum diciptakan,

tetapi baru diciptakan nanti pada Hari Kiamat. Pendapat ini sebenarnya

berasaldari orang yang tidak tahu hadits-hadits yang telah disepakati

keshohihannya, baik yang ada dalam Shohih Al-Bukhari dan Shohih

Muslim maupun dalam kitab-kitab lainnya, yang menjadiandalan umat

Islam dan yang cukup dikenal, dengan isnad-isnad yang shohih maupun

hoson, yang tidak mungkin disanggah ataupun ditolak, karena di

antaranya ada yang mutawatir dan ada pula yang rnasyhur.

101 lHadits-hadits ini antara lain diriwayatkan secara otentik dalam

Shahih Al-Bukharidan Shohih Muslimdari Rasulullah Sho/lollohu

AlaihiwaSallam,

"Bahwasanya beliau sudoh melihat surga dan neroka pada malam

Isra'."

Dan sabda Rasulullah ShallallahuAlaihi u.'o So//om pula,

"N eraka m engadu kepada Tuhan-nya ser ay a b erkata,' Yo Tuhan- ku.

seba$anku memakan sebagian yang lain.' MakaTiuhon mengizinkan

neraka itu bernat'as dua kali (dalam setahun), sekali di musiin dingin

dan sekali lagi di musim ponas. Hawa paling dingin yang kamu

rosokon adalah berasal dinginnya nerokq. Dan howa paling panas

yang kamu rasakan adalah berosal dari panasnya neraka. Oleh

karena itu, apabilaterjadi hawa panas, makatunggulah sampai hawa

menj adi dingin untuk m elakukan shalat. " 1 )

L0I2. Dan dalam ShahihAl-Bukhori dan ShahihMus/im ada riwayat

dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu, bahwasannya Rasulullah

Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

"Tbrjadi perdebatan antara surga dan nerako. Kata nerako, Akulebih

utam a, karena aku dimasuki orong- orang besar dan tokoh-tokoh

penguasa.' Surgo berkata,' Kenapa aku hanya dimasuki orong-orang

1. ShohihA/-Bukhari 21120 dan Shohih Muslim 71772

Iemah dan kaum bawahan, sedang yang lain tidak?' Maka AIIah

berfirman kepada surga,' Kamu adalah rahmat-Ku. D enganmu Aku

menyayangi hamba-hamba-Ku yang Aku kehendaki.' Sedang

kepada neraka AIIah bert'irman, 'Kamu adalah adzabku. Denganmu '

Aku m eny ikso o ron g- o r an g y ang Aku kehendaki. Mos i n g- m os i ng

dari kalian berdua ada penghuninya.' Adapun neraka tidak kunjung

penuh, sompoi akhirnya Tuhan meletakkan telapak koki-Nyo ke

dalamnya, maka neraka itu berkata,' Cukup, cukup,' dan barulah dia

menjadi penuh dan sebagian darinya menyusut kepada yang lain,

sedang AIIah sekali-kali tidak menganiaya seorsng pun di antara

makhluk-Nya. Adapun untuk surgo, maka Allah menciptakan

m akhluk- m akhl uk. . . " 1 )

Lafazh hadits ini menurut Muslim.

1013. Dan diriwayatkan pula dalam Shohih Al-Bukharidan Shohih

Muslim dari Anas Radhiyallahu Anhu, bahwa Rasulullah

Shallallahu Alaihi u.ro Sollom bersabda,

'Jahanam itu selalu diisi. tetapi masih juga berkata, Apakah mosih

ada tambahan?' Sehingga akhirnya Tuhan Yang Mahakuoso

meletakkan telapak kaki-Nya ke dalam neraka itu, barulah seba$an

darinya menyusut kepada sebagian yang lain dan berkata, 'Cukup,'

cukup, demi kep erkas aan -M u dan kem uli aan -M u.' S ed an g dal am

surga masih juga ada kekosongan. Sehingg akhirnya Allah

m e nciptakan u ntukny a m akhl uk - m akhl uk, I al u m e n e mp atk an

mereka pada bagian surgo yang kosong itu. "zt

1014. Adapun yang diriwayatkan dalam Shohih Al-BukharidariAbu

Hurairah Radhiyallahu Anhu, dari Nabi Shallallahu Alaihi wa

Sollom, bahwa Allah S u b h anahu w a Ta' alamenciptakan beberapa

makhluk yang dikehendaki-Nya lalu dilemparkan ke dalam neraka,

tetapi neraka itu masih juga berkata, "Apakah ada tambahan?",

riwayat ini musykil. Dan mengenai kem.usykilannya, ditanggapi

oleh sebagian para penghapal hadits, bahwa ini kesalahan dari

sebagian perawi, dan agaknya perawi itu mengalamikerancuan

ketika menyampaikannya, sehingga ada satu lafazhdiselipkan ke

HR. Muslim dalam Shahihnya 57,Kitab Al-Jonnoh uo ShilotiNo'imihawoAhliho, 13 BobAn-Nor

YodkhuluhaAl-Jabbarun, woAl-JannohYodkhuluhadDhu'at'a', hadib no.2846. Dan diriwayatkan

pulaoleh Al-Bukharidalam Kitab At:fafsft 50 surahQof,l BabQaulihi, "WoTaquluHlMinMozid".

HR. Muslim, 57 KitabAl-Jannoh uroShi/otiNo'imiha,73 BobAn-NarYodkhuluhAl-Jobborun, hadib

no.2S4S.DandiriwayatkanpulaolehAl-Bukhari,83 KitobAI-AimanwaAn-Nudzur,12BabAl-Hilf

bi'lzzatilloh.

. 521

dalam lafazh yang lain, Ialu ketentuan yang semestinya mengenai

surga dia alihkan ke neraka. Tapi, Allah jualah yang lebih tahu.

Saya katakan: Andaikan hadits Bukhari ini yang maht'uzh (dihapal

dengan baik), maka barangkali maksudnya, Allah Ta'ala hendak menguji

makhluk-makhluk ciptaan itu saat berlangsungnya masa penantian di

Mahsyar, sebagaimana Dia menguji golongan-golongan manusia lainnya

yang tidak bisa dipersalahkan, karena belum sempat mendengar dakwah

semasa didunia. Lalu, barangsiapa yang tidak mematuhi seruan dakwah,

maka dimasukkan ke neraka. Dan barangsiapa memenuhinya, maka

dimasukkan ke surga.

1015. Hal itu karena Ailah To'olo berfirman,

"Dan Kami tidok akan mengadzab sebelum Kami mengutus seorang

Rosul." (Al-lsra': 15)

1016. Dan Allah Ta'alaberfirman pula:

" (Mereka Kami utus) selaku rasul-rasul pembawa berita gembira dan

pemberi peringatan. ogar supaya tidak ada alasan bagi manusia

untuk membantah Allah sesudoh diufusnyo Rosu/-rosu/ itu. Dan

adal ah All ah M ahap erk asa I a gi M ahabij aks ana. " (An-N isa' : 1 6 5)

Beberapa Sifat Penghuni Surga

Dulu sudah pernah kami terangkan sifat penghuni surga saat mereka

memasukinya dan baru tiba di sana, bahwa tubuh mereka dirubah

menjadi setinggi 60 hasta dengan lebarT hasta. Mereka kembali menjadi

muda, matanya bercelak dan sebaya deng;an yang berusia 33 tahun.

1017. Dan diterangkan pula,

"Bahwasannya pora penghuni surgo itu makan dan minum, tetapi

tidak buang air kecil m aupun besar. M akanan y ang mereka makan

Ienyap kembali menjodi keringat dengan bau harum seperti minyak

kesturi yang semerbak. Nafas mereka adalah tahmid, takbir dan

tasbih."tt

1018. Dan juga diterangkan, bahwa rombongan pertama yang memasuki

surga, wajah mereka bagaikan bulan. Kemudian rombongan

berikutnya secerah bintang yang bercahaya bagaimutiara yang

paling terang di langit. Mereka dalam surga melakukan

persetubuhan tanpa berketurunan ataupun beranak, kecuali bila

mereka menginginkan. Mereka tidak matidan tidak tidur, karena

hidup mereka sepenuhnya untuk menikmati berbagai macam

kelezatan. Makanan dan minuman mereka tiada teqrutus. Semakin

lama mereka semakin elok, tampan, muda, kuat dan sempurna.

Dan surga pun bagimereka semakin indah, megah, harum dan

bersinar. Mereka semakin menyukainya dan senang kepadanya.

Sehingga surga bagi mereka menjadisemakin mulia, berharga, lezat

dan manis. Allah To'olo berfirman,

" M er ek u kekal di dal am ny a, m ereka tidak in gin b erpindah dariny a. "

(Al-Kahfi:108)

Tokoh-tokoh Yang Pertama-tama Masuk Surga

Telah kami terangkan sebelum ini, bahwa orang yang pertama-tama

masuk surga di antara sekalian anak-cucu Adam adalah Muhammad

Rasulullah Shallollahu Alaihi w a S all am . Beliau m em ang m anusia paling

tinggi derajatnya. Dan umat yang pertama-tama masuk surga diantara

sekalian umat manusia adalah umat Muhammad. Sedang dari umat ini,

yang pertama-tama masuk surga adalah Abu Bakar Ash-Shiddiq

RadhiyallahuAnhu.

Dan dulu telah diterangkan pula, bahwa jumlah umat inidalam

surga amat banyak, hingga mencapai dua-pertiga dari seluruh penduduk

surga.

1019. Demikian, sebagaimana dinyatakan,

"Penduduk surgo ada 120 barison, dan umat ini mencopoi 80

barisan."

Selisih Waktu Masuknya Orang Fakir dan Orang

Kaya Ke dalam Surga

Berikut iniditerangkan bahwa kaum muslimin yang fakir masuk surga

lebih dahulu daripada mereka yang kaya, dengan selisih 500 tahun. Dan

diterangkan pula beberapa sifat penghuni surga dan neraka, selain yang

telah ini di atas.

. 523

1020. Dalam Musnadlmam Ahmad,Jami' At-Tirmidzi dan Sunon /bnu

Majah, ada diriwayatkan secara mart'u'.dari Abu Hurairah

RadhiyallahuAnhu,

"Kaum muslimin yang t'akir mosuk surgo lebih dahulu daripada

mereka yangkaya dengan se/isih setengah sehari, yaitu lima ratus

tahun."1)

Sanad hadits ini sesuai syarat Muslim, dan menurut At-Tirmidzi

derajatnya hasan-shahih.

7021.Sedang menurut riwayat Muslim dari Abdullah bin Umar, bahwa

Rasulullah Shall allahu Alaihi w a Sallam bersabda,

"Sesunggu hny a orang-orang f akir dari kaum Muhajirin ( masuk

surga) mendahului orang-orang kaya pada Hari Kiamat dengan

selisih empat puluh kali musim gtrgur. "

1022. Dan diriwayatkan pula dalam Shohih Muslim dari 'lyadlbin

Hammad Al-Mujasyi'i, dari Nabi Sho/lallahu Alaihi wa Sallam,

bahwabeliau bersabda,

"Penghuni surgo itu ada tiga golongan: Penguasa yang odil Suko

bersedakah dan mengikuti petunjuk AIIah; Orang yang berhati

pengasih terhadap semua kerabatnya; dan muslim yang menjaga din

dari dosa dan tidak suka meminta-minta, sekalipun banyak keluarga

yang menjadi anggungannya. Adapun penghuni neraka itu ada lima

glongan: Orang yang lemah semangat dan tidak berguna, yang di

tengah kamu sekalian menjadi penumpang saja, tidak bergairah

untuk berkeluarga ataupun mencan harta; orang yang penakut, yang

tidak tersembunyi ker akusannya terhadap apa pun --betapa p un

kecilnya- namun dia pasti curangterhadapnya; Orang yang pagi

don sore pekerjaannya hanya menipumu pada keluargamu dan

hartamu, " lalu beliau menyebutkan bakhil <tau dusta- dan orang

yang bermulut nyinyir dan gemar bebicara kotor. "2)

tJ23.Dalam Shahih Al-Bukharidan Shohih Muslim ada riwayat dari

Haritsah bin Wahab, Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

ShohihAtfirmidzi 9157,dandiriwayatkan pula oleh hnu Majah dalam Sunonnya 21183

Shohih Muslim 213fi -357 .

"Tidakkah aku beritahukan kepadamu sekalian siapa penghuni

surga? Yaitu setiap orang lemah yang tertindas, namun jika dia

bersumpah atas nama Allah, niscaya diatunaikan sumpahnyo. Dan

tidakkah aku beritahukan kepadamu sekalian siopo penghuni

neraka? Yaitu setiap orangyangkasar dan sombong."l)

1024. Dan telah disebutkan pula dalam hadits-hadits shahih terdahulu,

bahwasannya Rasulullah Sho//o//o hu Alaihi wa Sallam bersabda,

'Aku telah memeriksa surga, maka kulihat kebanyakan penghuninya

adalah orang-orang fakir. Dan aku telah memeriksa neraka, maka

kulihat keb onyakan penghuniny a adalah or ong- or ang kay a. "

Umat Nabi Muhammad Mayoritas Penduduk Surga

dan Menempati Posisi-posisi Terkemuka

Umat ini merupakan penduduk surga yang terbanyak, terkaya, dan

tertinggi derajatnya. Mereka merupakan golongan terkemuka dalam

masyarakat surga,

1025. Sebagaimana difirmankan oleh Allah Ta'olo ketika mensifati orang-

orang muqarr ab in (yang didekatkan kepada-Nya ),

" (Orang-orang yong didekotkan adalah) segolongan besar dari

orang-orang yangterdahulu, dan segolongan kecil dari orang-orang

yang kemudian. " (Al-Waqi'ah: I 3- 14)

1026. Dan firman Allah To'olo ketika mensifati AhlulYamin (golongan

kanan),

"(Golongan kanan adalah) segolongan besar dari orang-orang

terdahulu, dan segolongan besar (pula) dari orang-orang yang

kemudian. " (Al-Waqi'ah : 39-40)

Para Sahabat Nabi Angkatan Terbaik dari Umat ini

1027 . Demikianlah, sebagaimana dinyatakan dalam ShahihAl-Bukhari

dan SJrohih Muslim,

*;,,f\7;i.t(

,yi'€+i ti:';\'

1 . HR. Muslim dalam Shohihnya 51-13-2853.

Kesimpulan Para MufassirTentang Ragam-ragam 525

"Sebaik-boik moso adalah masa (hidup)-ku, kemudian generasi

berikutnya, kemudian generasi berikutnya /ogi. Sesudah itu

datanglah suotu kaum di bawah matahari

-atau langit-yang

bernazar tapi tidak ditunaikannya, bersyahadattapi enggan mati

s y ahi d, b erkhian at don ti dak b isa dip ercay a. " I )

Memang begitu, bahwa sebaik-baik umat ini adalah angkatan

pertama, yang terdiri dari para sahabat Rasulullah Shallallahu Alaihi wa

Sol/o m, sebagaim ana dinyatakan ole h Ibnu Mas' u d Radhiy allahu Anhy,

"Barangsiapa di antara kamu sekalian mau mengikuti, maka ikutilah

angkatan yang sudah meninggal, yaitu para sahabat NabiMuhammad

Shallallahu Alaihi wa Sallam. Di antara umat ini merekalah yang hatinya

paling beriman, ilmunya paling agung, dan paling sedikit mengada-ada.

Mereka adalah kaum yang telah dipilih oleh Allah untuk menemani Nabi-

Nya dan menoiong agama-Nya. Maka, akuilah kedudukan mereka, dan

ikutilah mereka. Sesungguhnya mereka senantiasa berpegang pada

petunjukyang lurus."

Berita-berita tentang Masuknya Sejumlah Besar

Umat Nabi Muhammad Ke Dalam Surga Tanpa

Hisab

Dan telah diterangkan pula sebelum ini, bahwasanya ada 70.000 orang

dari umat iniyang kelak masuk surga tanpa hisab.

1028. Sedang dalam Shoh th Muslimdisebutkan,

"Tiap-tiap seribu orang disertai tujuh puluh ribu orang."

Dan menurut riwayat Ahm ad,

"Tiap-tiap seorang disertai tujuh puluh ribu orang. "

Dan berikut inikamisampai bererapa hadits yang lain, lengkap

dengan jalur-jalur sanadnya dan lafazh-lafazhnya yang berbeda-beda:

" KamLt kedahuluan oleh' Ukasyah"

1029. Dalam ShahihAl-Bukhandan Shohih Muslim adadiriwayatkan dari

Abu Hurairah Rodhiyo llahu Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu

AI aihi w a S allam bersabda,

"Dari umatku ada satu golongan yang mosuk surgo, mereka ada

tujuh puluh ribu orang, wajah mereka bersinar bagaikan bulan pada

1. HR. Al-Bukhari 5/2, dan Muslim dalamShohihnya2l2TT

526 Huru-haraAkhirZaman

malam pur netne. Maka berdirilah 'Ukasyah bin Muhshin (AI-Asadi,

sambil menyerahkan secarik kain wol bergans) dia berkata, "Ya Rasul

AIIah, doakan aku kepada Allah supaya menjadikan aku tergolong

mereka." Maka Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam pun

mendoakan dia agar Allah menjadikanny,a tergolong mereka. Dan

tiba-tiba berdiri pula seorang lainnya dari kaum Anshar seraya

berkata, 'Ya Rasul AIIah, doakan aku juga kepada Allah agar

menjadikan tergolong mereka.' Tapi beliau bersabda, 'Kamu

kedahuluan oleh' U kasy eh. "' 1 )

1030. Dan diriwayatkan pula dalam Shohih Al-Bukharidan Shohih

Muslim dari Ibnu Abbas, dariNabi Shallallahu Alaihi wa Sallam,

beliau bersabda,

"Tblah diperlihatkan kepadaku berbagai umat. Maka aku melihat

seorong nabi diikuti beberapa orang, seorang nabi lainnya diikuti

seorang dan dua orang, dan seorang nabi lainnya tidak diikuti

seorang pun. Kemudian nampaklah sekelompok orangbanyak,

kukira mereka umatku, ternyata dijelaskan kepadaku, 'lni adalah

Musa dan kaumnya, tapi lihatlah ke ut'uk itu.' Dan aku pun melihat,

maka tampaklah olehku segolongan manusia yang sangat banyak.

Maka dijelaskanlah kepadaku,' Inilah umatmu, di antara mereka ada

tujuh puluh ribu orang yang masuk surgo tanpa hisab dan tanpa

diadzab (terlebih dahulu) . "'

Dalam hadits lain dinyatakan,

"Mereka adalah orang-orang yang tidak pernah meminta

dimanterai, tidak pernah meramalkan nosib buruk, dan hanya

kepada T\han mereka berserah diri. "

Maka berdirilah 'Ukasyah, dan seterusnya seperti hadits di atas.

1031. Sedang menurut riwayat Muslim dari Imran bin Hushain

Radhiyallahu Anhu, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam

bersabda,

"Dari umatku ado tujuh puluh ribu orang yang masuk surga tanpa

hisob dan adzab. Nobi ditanya, 'Siapo mereka?' Maka beliau

m e nj aw ab,' M er eka adal ah or an g- or on g y an g tidak m e ngandalkan

kesembuhan penyakitnya pada pengobatan azimat, tidak pernah

1. HR.MuslimdalamShohihnya,lKitobAl-lman,92BobAd-Dolil'olaDukhuliThowa'ifMinolMuslimin

Al-Jannoto Bighoiri Hisob. Dan diriwayatkan pula oleh Al-Bukhari, 81 Kitab Ar-Riqaq, 50 Bob

Yadkhulul Jonnoto Sob'una Allon Bighori Hisob. Kata-kata dalam kurung adalah tambahan yang

aslinya tidak ada, tapidalam Shohih Muslim dicantumkan dalam hadits.

. 527

meramol nasib buruk, dan honya kepadaTuhan merekaberserah

diri."'1)

Sekall lagi: Surga dan Neraka Sudah Ada dan Sudah

Dlclptakan

Pada pasal ini sekali lagi ditegaskan bahwa surga dan neraka sekarang

sudah ada dan sudah diciptakan. sebagai trantahan terhadap para

penganjur kebatilan, yang beranggapan surga dan neraka sekarang belum

ada. t

1032. Allah To'olo berfirm an.

"Dan bersegeralah kamuuntuk (memperoleh) ompunan dari Tihon-

mu, dansurgo yang luasnyo seluos langit dan bumi' yang telah

dlo,cdlaken untuk orang-orong y ong bertakwa. " (Al I lmran : I 33)

1033. Dan Allah Ta' alaberfirman,

,, Berlomba - Iombolah kamu untuk ( mendap'atkan) amp unan dari

Tuhan-mu don surga yang luosnyaseluos langlt dan bumi, yang telah

dloadlckan bagi orong-orang yang beriman kepada AIIah dan

Rosul-Nyo . ltulah karunia AIIah, Dia berikan kepada siapa yang

dtkehendakl-Nyo. Dan Altoh mempunyai karunia yang besar. " (Al'

Hedtd:21)

1034. Dan Allah Tb' aloberfirman,

l. HR. Musllm dalam Shohihnya, I Kitob At-lmon' 92 Bab Ad'Dolil'aloDttkhuliThowo'if Minol

MusltmlnAl-JonnatoBtghotiiHisob. Dan diriwayatkan pula oleh Al-Bukhari, T6Kitob At:fhibb,42

BobManlomYurgi.

"Dan peliharalah dirimu dari api neraka, yang telah dlsediakan

untuk orang- or ang y ang kaf ir. " (Ali Imran: I 3 I )

1035. Dan Allah Ta'ala berfirman tentang Fir'aun dan para pembesar

kerajaannya,

"Kepada mereka ditampakkan neraka pada pagi dan petang. Dan

pada hari terjadinya Kiamat (dikatakan kepada malaikat),

'Masukkanlah Fir'aun dan kaumnya ke dalam adzab yang sangat

keras."' (Al-Mukmin: 46)

1 036. Dan Allah Ta' alaberfirman,

" Tidak s e or an g p un m en getahui ap a y an g tel ah di s emb u ny ik an

untuk mereka, yaitu (bermacam-macam nikmat) yang

menyedapkan pandangan mata, sebagai balasan atas apa yang telah

mereka kerjakan." (As-Sajdah: I 7)

1 03 7. D an dalam Shahih AI -B ukhar i dan Shoh ih M uslim ada riwayat

dari Abu Hurairah Radiyallahu Anhu, dari Nabi Shallallahu Alaihi

w a Sallam,bahwa beliau bersabda,

' AI I ah Ta' al a b er t' i r m an, Aku tel ah m e ny e di akan untuk h o mb a -

hamba-Ku yang saleh, apa-apa yangtidak pernah dilihat mota siapa

pun, tak pernah didengar telinga siapa pun, dan tidak pernah terdetik

dalam hati manusia manapun, sebogoisim panan (yanglebih besar)

daripada hal-hal tidak berharga yang kalian lihat dengan penuh

keinginan ini.' Kemudian beliau membaca, 'Tidak seorang pun

m engetahui ap a y an g tel ah d i s embuny ikan untuk m erek a, y aitu

(bermacam-macam nikmat) yang menyedapkan pondangan

mata... "' (As-Sajdah: 17)tt

1 03 8. D alam Shahih AI -B ukhar i dan S ha h ih M uslim ada riway at dari

Malik, bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

"Sesungguh nya apabila seorang dari kamu sekalian telah meninggal

dunia, maka diperlihatkan kepadanya tempat duduknya pada waktu

pagi dan petang. Jika dia tergolong penghuni surgo, maka tempat

dudukny a itu te m p at duduk p enghun i s u rgo. D an j ika di a ter gol o n g

penghuni neraka, maka tempat duduknya itu tempat duduk

penghuni neraka. Lalu dikatakan, 'lnilah tempat dudukmu,

(tunggulah) sampai Allah membangkitkan kamu di Hari Kiamat. "'2)

S hohih Al -Bukhori 6/l I 6, dan Shohih M usli m 2 I 349

Shahih Al -Bukhori 2199 -lCf, dan Shahih Muslim 2 1357

Kesimpulan Para Mufassir Tentang Ragam-ragam 529

1039. Dan dalam Shahih Muslim ada riwayat dari lbnu Mas'ud

RadhiyollohuAnhu,

"Roh-roh para syuhoda ada dalam tembolok burung berworno hijau,

yang dibiarkan berkeliaran dalam surga sekehendaknya, kemudian

roh-roh ifu mosuk ke dalam lampu-lampu yangtergontung pada

Arsy."tt

1 040. Dalam sebuah hadits Muttaf aq Aloih terdahulu, yang diriwayatkan

dari Abu Hurairah RodhiyallahuAnhu, dinyatakan bahwa Rasulullah

Shallallahu Al aihi w a Sallam bersabda,

"Surga dikelilinE dengan hal-hal yangtidok menyenongkan, sedang

neraka dikelilingi dengan berbagai kesenangan. "2)

1o4 1. Dan disebutkan pula dalam sebuah hadits yang diriwayatkan secara

m arf u' dari Abu Hurairah Radhiy all ahu Anhu,

"Setelah Allah menciptakan surga, maka berfirman kepada Jibril,

'Pergilah kamu memeriksa sLtrge. . . . "'s)

1042. Dan telah disebutkan puladulu pada hadits lainnya,

"Setelah Allah menciptakan surge, maka berfirmon kepadanya,

'Berkatalah.' Maka surga itu pun berkata, 'Sungguh, beruntungloh

oran g - or an g y an g b erim an. "'

1043. Dan dalam Shahih Al-Bukhari dan Shahih Muslim ada riwayat

dariAbu Hurairah Radhiyallohu Anhu, dan diriwayatkan pula

dalam Shahih M usli m dari Abu Sa' id Rod hiy allahu An h u, dari Nabi

Shallallahu Alaihi wa Sallam, bahwa beliau bersabda,

"Tblahterjadi pedebatan antara surgo dan neraka. . ."4)

70M. Dan dalam ShahihAl-Bukhari dan Shohih Muslim ada riwayat

pula secara marfu' dari lbnu Umar Rodh iyallahu Anhu,

" Demam itu berasal dari panasnya J ahanam. "

ShohihMuslim2l9S.

1045. Dan dalam shahih Al-B ukharidan shohih Muslim juga diriwayat-

kan secara marfu' dariAbu Dzar Al-Ghiffari Ro dhiyallahu Anhu,

" Apabila hawa panas menyengat, maka tunggulah sompoi dingin

untuk melakukon sholot. Sesungguhnyapanas yang menyengat itu

b er asal dar i p anasny a J ohanam. "

1046.,Dan dalam shohihAl-Bukhari dan shohih Muslim dinyatakan pula,

'Apabila mosuk bulan Ramodlan, maka pintu-pintu surga dibuka,

dan pintu-pintu neroka dihttuP."

tO47. Dan telah kamisebutkan pula dalam hadits Isra', bahwa pada

malam itu Rasulullah shollollo hu Alaihi wo sallam sempat melihat

surga dan neraka

1048. Sementara itu Allah Ta' alaberfirman,

'Don sesun gguhnya Mihammad telah melihat Jibnl (dalam rupanya

yang asli) pada waktu yang lain, (yaitu) di Sidratil Muntaha. Di

dekatny a ada sur ga M a' w a ( tempat tinggal) . " (An-Nai m : 1 3 - 1 5 )

1049 . Dan mengenai sifat Sid ratul Muntaho Rasulullah Shollolloh u Alaihi

waSallam bersabda,

"sesungguhnyakeluar dari pangkalnya dua aliran sungai yang

nampak nyata, dan dua aliran sungoi lainnya yangtidak nampak

nyata, " D an seterusnya beliau katakan dua sungai yang tidak tampak

nyata itu ada dalam surge."

1 050. Dan dalam S h ahih AI -B ukhari dan S hoh ih M uslim dinyatakan pula

sabda Rasulu I lah Shall all ahu AI aihi w a S all am,

"Kemudian aku dimasukkan ke dalam surgo, dan ternyata di sono

ada batu-batu mutiara yang besar. Dan ternyata pula tanahnya

berupakesturi."

1051. Sedang dalam Shohih Muslim ada riwayat dari Anas bin Malik

Radiy all ahu Anhu,b ahwasannya Rasulullah S hollollo hu Alaihi w a

Sallam bersabda,

"Ketika aku berialan dalamsurgo, makaterlihatlah olehku sebatang

sungoi yang kedua tepinya berupa kubah-kubah mutiara berongga.

Aku bertany'a, Apa ini?"' Maka iawab Jibril, 'lnilah Kautsar yang

Tuhan b er ikan kep adam u. "'

1052. Begitu pula dalam manaqib (biografi) Umar Radhiyallahu Anhu,

disebutkan bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam

bersabda,

. 531

" Aku dimasukkan ke dalamsurgo, maka aku melihat seorang wanita

sedang berwudhu' dalam sebuah istana. Maka aku tanyai dia, 'Milik

siapa kamu?' Wanita itu m enj aw ab, Aku m ilik U mar bin Khatthab.'

Akuhendak mosuk ke dalam isfono itu,' kataRosul, 'tetapiteringat

olehku kecemburuanmu.' (Mendengar itu), Umar menangis lalu

berkata, 'Layakkah aku mencemburui engkau, ya Rasul Allah? ' "

Hadits ini ada dalam Shohih Al-Bukhari dan Shoh ih Muslim,

diriwayatkan dari Jabir.

1053. Dan pernah pula Rasulullah Shol/o/lahu Alaihi wa Sallam berkata

kepadaBilal,

'Aku mosuk surgo, makaterdengar olehkusuoro gesek an sandalmu

di hadapanku dalam surgo itu. Maka dari itu, beritahulah aku, amol

apakah yang paling kamu harapkan (monfaatnya), yang telah komu

lakukan dalam Islam? Bilal berkata, 'Tidak amal yangtelah aku

lokukan dalam Islam, yang lebih aku horapkan monfaotnyo, selain

bersuci dengan sempurna, boik siong otaupun molam, lolu aku shalat

dengan wudhu itu sebanyak-banyaknya yang teloh ditetapkon Allah

untukku."'

"Dan Rasulullah Shallallohu Aloihi wa Sollam memberitahukan

pula kepadaku," kata Jabir, "tentang Rumaisha', bahwa beliau melihatnya

dalam surga."

Demikian menurut hadits yang dikeluarkan Al-Bukhari dan Muslim

dari Jabir bin Abdullah.

1054. Dan Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sollam pernah juga

menceritakan pada saat melakukan shalat Khusuf (gerhana

matahari), bahwa surga.dan neraka diperlihatkan kepada beliau.

Dan ketika surga telah ada di dekat beliau, maka beliau hendak

mengambilbeberapa petik anggur, yang andaikan wahu itu beliau

berhasil mengambilnya, "niscaya kamu akan dapat memakannya

selama dunia masih terkembang," demikian kata beliau.

1055. Dan dalam Shahrh Al-Bukhandan Shohih Muslimada diriwayatkan

dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu, dia berkata, Sabda

Rasulullah ShallallahuAlaihiwaSallam,

'Aku melihat Amr bin Amir bin Luhay Al-Khuza' i (lbnu Qam'' ah bin

Khandaq saudara Bani Ka'ab) sedang menyeret punggungnyo

(beqalan terlentang) dalam nerako. "

1056. Dan sabda beliau pula dalam hadits lainnya,

" D an di sana aku melihat si Pemilik tongkat. "

t057 . Dan sabda Rasulullah Shallallahu Alaihi uo sollom pula,

'Ada seorang wanita masuk neraka gara-gara seekor kucing. Kucing

diikatnya sampai mati. Yakni dia tidak memberinya makan dan

minum, tetapi tidak juga dia lepaskan sehingga dapat memakan

binatang-binatang kecil di tanah. Sungguh, kulihat api itu

m em anggangny a samp ai m el el eh. "

1058. Sebaliknya, beliau pernah bercerita tentang seorang lelakiyang

menyingkirkan dahan berduri darijalan lalu lintas orang, beliau

katakan,

'Aku melihatnyaberteduhpada dahan itu di surga."

1 059. Dan dalam Shahih AI -B ukhan dan Shoh ih M uslim ada riwayat

dari Imran bin Hushain Radhiyallahu Anhu, bahwa Rasulullah

Shallallahu Alaihi w a S allam bersabda,

"Aku pernah memerilcso surga, maka kulihat kebanyakan

penghuninya adalah orang-orang fakir. Dan pernah pula aku

memeriksa neraka, maka kulihat kebanyakan penghuninya adalah

kaumwanita."

1060. Sementara itu dalam ShahihMuslim ada riwayat dariAnas bin

Mal ik Radhiy all ahu An hu, bahwasan nya Rasulu I ah S hal I ol I ahu

Alaihi w a Sollam bersabda,

"Demi Allah yang menggenggam jiwaku, andoikan kamu dopot

melihat apa yang aku lihat, niscaya kamu hanya sedikit tertawa dan

banyak menangis. Para sahabat bertanya,'Ya Rosul Allah, apa yang

engkau lihat?' Beliau menjawob, Aku melihof surgo don neraka,"'

1061. Dan pemah pula Rasulullah Shollollo hu Atatht wa Sallammcmbcrl-

tahukan,

" Bahwasonya orang yang berwudhu', apabllo membaca tyahodod

seusoi wudhu'nya, maka dlbukakan baglnya plntu-plnta turge, dla

boleh masuk darl plntu monapun Wng dtaruko. "

1062. Dan dalam Shohih Al-Bukharl ada rlwayat darlAl-Bara'btn

'Aeib Rodht yollahu Anhu, dia berkata,

"Ketlko wafatnya lbrahtm putero Rasulullah Shallollohu Alothl wa

Sollcm, bellou bercabdo,'Sesungguh nya dla me,mpun1vrll pngwuh

yong menyusuinyo di surga. "'

1063. Dan Allah Ta' alaberfirman,

KesimpulanPataMufassirTentangRagam-ragam... ttt

"Dan Kami berfirman, 'Hai Adam, diamilah olehmu dai istrimu

surgo ini, dan makanlah makanan-makanannya yang banyak lagi

baik di mana saja yang kamu sukoi, dan janganlah kamu dekati

pohon ini. "' (AI-B aqarah : 3 5)

Kebanyakan ulama berpendapat bahwa surga yang dimakud pada

ayat di atas adalah surga Ma'wa. Sedang menurut segolongan ulama

lainnya, surga itu adalah sebuah taman di bumi. Allah sengaja

menciptakannya untukAdam, kemudian mengeluarkan dia dari sana.

Semua itu telah kami terangkan panjang lebar pada kisah Nabi

Adam Alaihis Salaam dalam buku kami ini, jadi tidak perlu diulangi lagi

di sini. Dan kepada Allah kita memohon segala pertolongan-Nya.

Orang-orang Fakir dari Kaum Muhajirin Lebih Dulu

Masuk Surga Sebelum Orang-orang Kaya Mereka

1064. Dalam Shahih Muslim ada riwayat dari Abdullah bin Amr bin

'Ash, bahwasannya Rasulullah bersabda,

i";,. .ti rfu r--.V!l

" Sesungguhnyo orang-orang f akir dari kaum M uhajirin mendahului

orang-orang kaya mosuk surgo pada Hari Kiamat, dengan selisih

empatpuluhtahun."l)

Begitu juga menurut riwayat At-Tirmidzi dari Jabir

-yang

dia

nyatakan shahih- dan dariAnas --yang dia nyatakan gharib-.

Sedang dalam hadits riwayat At:TirmizidariAbu Hurairah --yang

dia nyatakan shohih-, dan dari Abu Sa'id --yang dia nyatakan hoson-

dinyatakan,

" . . . D engan selis i h sete n gah har i, y aitu I im a r atus tahun. "

Wanita Penghuni Surga Yang Ketika di Dunia Telah

Bersuamikan Lebih dari Seorang

Di sini ditegaskan, bahwa wanita yang semasa di dunia berkali-kali

menikah, sehingga banyak lelakiyang pernah menjadisuaminya, maka

1. HR.MuslimdalamShohihnya 2/388-389,At-TirmizidalamSunonnya2l57,danlbnuMajahdalam

Sunannga 21138.

kelak dalam surga dia dijodohkan dengan salah seorang suaminya yang

terbaik akhlaknya terhadap dirinya.

1065. Menurut riwyat Abu BakarAn-Najjad dari Hamid bin Anas,

. "Bahwasanya Ummu Habibah pernah bertanya, 'Ya RasulAllah,

ada wanita yang semasa didunia inipernah bersuamikan dua orang lelaki.

Maka, dengan suami yang manakah dia akan dijodohkan?' Beliau

menjawab, '(Dia dijodohkan) dengan salah seorang darikeduanya yang

akhlaknya paling baik terhadapnya semasa di dunia. "'

Kemudian beliau bersabda pula,

.{i\i'r$lt * eC;t#

" Hai Ummu Habibah, akhlak yang luhur itu membawa kebaikan di

dunia dan akhirat."l)

Hadits yang serupa telah diriwayatkan pula dari Ummu Salamah.

Dan Allah Yang Mahasuci dan Mahatinggi-lah yang lebih

mengetahui, dan hanya kepada-Nya tempat kembali dan bertaubat.

+ {, .r. {, {,

Kesimpulan Para Mufassir Tentang Ragam-ragam )J5

Huru hara hari kiamat 10

ARTICLE

POPULAR

Privacy Policy for bodohx.blogspot.com

Log Files

Google DoubleClick DART Cookie

Our Advertising Partners

Privacy Policies

Third Party Privacy Policies

Children's Information

Online Privacy Policy Only

Consent

Terms and Conditions

Cookies

License

Hyperlinking to our Content

iFrames

Content Liability

Reservation of Rights

Removal of links from our website

Disclaimer

SEARCH

penulis

VIEWER

Archive

TRANSLATE

Huru hara hari kiamat 10

Related Posts:

ARTICLE

POPULAR

Privacy Policy for bodohx.blogspot.com

Log Files

Google DoubleClick DART Cookie

Our Advertising Partners

Privacy Policies

Third Party Privacy Policies

Children's Information

Online Privacy Policy Only

Consent

Terms and Conditions

Cookies

License

Hyperlinking to our Content

iFrames

Content Liability

Reservation of Rights

Removal of links from our website

Disclaimer

SEARCH

penulis

VIEWER

Archive

TRANSLATE