nar akan dilemparkan ke dalam
H uthamah. D an tahukah kam u, apa Huthamah itu? (Yaitu) api AIIah
yangdinyalakan, yang (naik) sampaike hati. Sesungguh nya api itu
NerakadanBerbagaiMacamAdzab YangTelah... 385
dittttup rapat atas m ereka, ( sedang m ereka) diikat pada tiang-tiong
yangpaniong. " (Al-Humazah: 1-9)
Gelap dan Hitamnya Neraka Jahannam
708. Allah Ta' ola berfirman.
['r r :+;r] (;;1
"Dan mereka (orong-orang ntunat'ik) berkota, Janganlah kamu
berangkat (pergi berperang) dolam pdnos terik ini.' Katokanlah, Api
nerako Jahannam itu lebih hebat ponas(nya),' jikalau mereka
mengetahui. " (At:Taubah: 81)
709. Dan Allah To'olo berfirman,
'-i;.. .-'!.,- ,tl', .-. t t ..'- oi., -. .ti.La t J-rrl 1,.,r :.j,, '*113 ,ajU t:i: iq]y.!i-; !., V\1
Ir r -,t:* ,ujrl r'i',, 'Lt;',i frl| '..i. J ,v
"Don adapun orang-orang yang ringan timbangan (kebaikan)nya,
maka tempat kembalinya adalah neraka Hawiyah. Dan tahukah
karnu, apakah neraka Howiyah itu? (Yaitu) api yang sangat panos."
(Al-Qari'ah: 8-11)
710. Dan Allah To'olo berfirman.
i't)l et-'l
[v-o:4;ur],?, G .f & tt'u.J.
"(Penghuni neraka) diberi minum dengan air dari sumber yang
songat panas. Mereka tiada memperoleh makanan selain dari pohon
yang berduri, yong tidak menggemukkan dan tidak pula
menghilangkan lapar. " (Al-G hatsiyah : 7)
7 1 1. Dan Allah To'olo berfirman,
[t t:;.-;r] @ or; * wt tt'-.'tr3rU;
"Mereka (penghuni neraka) berkeliling di antara neraka dan air
m en di dih, y an g m em uncak p anasn yo. " (Ar-Rahman : 44 )
"Fi ei;F ! r'u,
\ I ---) l-rrr ll re ,'/
386 Tanda-tanda Kiamat
Api Jahannam 70 Kali Lebih Panas Daripada Api
Dunia
712. Malik meriwayatkan dalam Al-Muwathfho' dari Abu Hurairah
Radhiyallahu Anhu. bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi u.'o Sollom
bersabda,
, ,, , . $ / o / t /' ,o'. .fu / ,/o ot /co. g o, t-otrll.-,a;'reJ -fi _cV"r :,* :c;n osfi"i J' .ri ,-/. )u
tct . o/ '
.lc'* .-:-
c/ 9'. J
'y t'r'
a,y)u
'Api untuk Bani Adam yang kamu nyalakan ini adalah seper tujuh
puluh dari api Jahanam." Para sahabat berkata, 'Ya Rasul Allah,
sesungguh nya api ini benar-benar sudah cukup (panas).' Beliau
bersabda, 'Sesungguh nya apiJahannem melebihinya dengan enam
puluh sembil an kali lipatny a. "' t\
7 1 3. Dan menurut riwayat Ahmad dari Abu Hurairah Ro dhiy allahu Anhu,
dari Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam, bahwa beliau bersabda,
,.o,. a . t' .i,- -.c -tc, ? a. o
Jct t- t
,)u e..r4)'r-et )u ,t v';'e< c ;; qA r{)t: Jl
: , .- .,.+)- a;E t4+ U, F v'l)t'l'/' i7
"sesunggu hnya apimu ini adalah seper tujuh puluh da'ri api
Jahanam. la telah dicuci dua kali di laut. Kalau tidak, maka Allah
tidak memberi manlaat apa-apa padanya kepada siapa pun."2)
(Hadits ini sesuai syarat Bukhari-Muslim)
Nasib Abu Thalib, Paman Rasulullah
714. Al-Bukhari meriwayatkan dariAbu Sa'id Al-Khudri Rodhiyallahu
Anhu, bahwasanya nama Abu Thalib pernah disebut-sebut di
L HR. Malikdalam Al-Muwaththo' 994 (tahqiq:AbdulBaqi), Ahmad dalam Musnodnyo 7323 (tahqiq:
Syakir), Al-Bukhari6/38 (cet. fuy-Sya'b)dari Malik,Mtshrn21252) dariAl-Mughirah, dan AtrTirmidzi
3/345, 346 dari Harnmarl.
Al-Mun&irimenyebutkan hadib ini dalamAt-TorghibwoAt:forhib 4n26,227 )danriwayatMalkdan
Al-BukharidanMuslim,lalu dia katakan, bahwa hadib inijugadiriwayad<an olehAhmad, hnu Hibban
dalam Shohihnyo dan Al-Baihaqi. Dan diriwayatkan pula hadib yang semakna oleh hnu Majah pada
no.ul3 18, dan Al-Hakim dalam A l-Musndrak 41593.
HR.Ahmaddalam Mrsnodnyo 7323 (tahqiq:Syakir),danAl-Mundziri dalamAfarghib waAt:farhib
4226,227.
NerakadanBerbagaiMacamAdzab YangTelah... 3a7
-
|J ,fjrt'., -(aL!-> ):&. c
,'^|.fr u
c=.....=- ;-, ,-f SW e J;L,} "yqt i; ,--v:
, 2l r".e6'.{+ d.}"-9}s
" M udah - mudahan sy at' aatku b erm anf aat baEny a pada Hari Kiamat,
sehingga Allah meletakkannya pada neraka yang dangkal, yang
mencapai mata kakinya dan menyebabkan isi otaknya mendidih."l)
7 1 5. Dan m enurut riwayat Muslim dari Abu Sa' id Al-Kh ud ri Radhiy all ahu
Anhu, bahwa Rasulullah Shall all ahu Al aihi w a Sall am bersabda,
o c1o. l,
^..r'.. a. ."/ ,tac
U &,Ll+ t,l-r JtJl J'al ;:l r,t!
' .i,:
.4.iri
hadapan Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam, maka beliau
bersabda,
" Penghuni neraka yang paling ringan adzabnya mengenakan sandal
dari api, yqng menyebabkan otaknya mendidih, saking panasnya."
716. Dan Al-Bukhari meriwayatkan pula, bahwa perawi hadits ini berkata,
Aku mendengar An-Nu'man mengatakan: Aku mendengar Nabi
Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,
;,ttr'oiY: &- {
u; "l:i iqt r';-':'ur6r $f ;;]i ;t1
ii:A,*i;
"Sesunggtrh nya penghuni neraka yang paling ringan adzabnya pada
Hari Kiamat adalah, seseorang yang ditempelkan pada lekukan
kedua telapak kakinga bara api, yang menyebabkan otaknya
mendidih."
717 . Dan Al-Bukhari meriwayatkan pula dari An-Nu'man bin Basyir
Radhiyallahu Anhu, dia berkata, Aku m endengar Nabi Shallallahu
Alaihi w a Sallam bersabda,
,-t:ri ,*-*i J' ,l:', -yqti';-Ct*.,6r ;if t:rl,f '01
1. HR.Al-BukharidalamShahihnyo8l/5l,danAhmaddalamMusno&ryoL2O6,2O7,210, dan3/50,
55.
iJ
Neraka dan Berbagai MacamAdzab yangTelah... 389
.7
'"r5;, F',Jr ;y"- ts Lv, u.T, ;u-
"Sesungguh nya penghuni neraka yang paling ringan adzabnya pada
Hari Kiamat adalah, seseorong yang pada lekukan kedua terapak
kakinya ditempelkan dua buah bara, Ialu otaknya mendidih seperti
mendidihnya panci dart dandang."
718. Begitu pula Muslim meriwayatkan dari Ibnu Abbas Radhiyallahu
Anhu, bahwa Rasulullah shallallahu Alaihi wa sallam bersabda,
,t,,. ,z t c t6. oio.
|
.oz.'+bvt t4i ,Jli,;ii-l 6 ,),V'ji r:rrg- rr:ir .-}ii ;;i
"Penghuni
^r'rtulrt^i r^,l.i r^,nin oa"iani,o poio, u*i Kiamat
adalah Abu Thalib. Dia mengenakan sepasang sandal yang
m eny eb ab kan otakny a m endidih. "
Pengaduan Neraka Kepada Tuhan-nya
7 1 9. Ahmad meriwayatkan dari Abu Hurairah Ro dhiy allahu An hu, bahwa
Nabi Sho//o llahu Alaihi wa Sallambersabda,
" Neraka mengadu kepada Tuhan-nya seraya katanya,,ya Tuhan_ku,
sebagianku memakan bagian yang lain, maka buatrah aku bernat'as.'
Maka Allah pun mengizinkan diabernalas duakari dalam setahun.
Maka hawa paling dingin yang kamu rasakan adarah dari dinginnya
Jahannam yang amat sangat, dan hawa paling panas yang kamu
rasakan adalah dari panasnyaJahannam. " (Hadits inidikeluarkan
pula oleh Al-Bukahridan Muslim dariAz-Zuhri)
Sifat Neraka Jahannam
semoga Allah ra'ala menyelamatkan kita daripadanya atas karunia,
kemurahan dan kebajikan-Nya. sesungguhnya Allah Mahakuasa atas apa
pun yang dikehendaki-Nya.
720. Allah Subhanahu wa Ta' alaberfirman,
lu''i;
IGFEQ
.. t.a' .z--
t,. -ul1 a-a->
-I
J-,Ji,i:^ii-(iil,tv- V-.. vt
Ir t o:ot*rJd
"Sesunggu hnya orang-orang munat'ik itu (ditempatkan) pada
tingkotan paling bawah dari neraka. Dan kamu sekali-kali tidak akan
mendapat seorang penolongpun bagi mereko. " (An-Nisa' : 145)
7 2I . D anAllah To'olo berfirm an,
"Dan adapun orang-orang yang ringan timbangan (kebaikan)nya,
maka tempat kembalinya adalah neraka Hawiyah. Dan tahukah
k am u, apakah ner oka H aw iy ah itu? (Yaitu) ap i y ang s an gat p anas. "
(Al-Qari'ah: 8-11)
7 22. D anAllah To'olo berfirman,
l+s)i,s7 u.:ur}* ry, it 3u e i 14
!'l r.i Jis: ! e;r*ri l+;i \#,, llit elt.
[tr-tt:.:r7!r] @)WJ
" Mereka mendapat tikar tidur dari api neraka, dan di atas mereka ada
selimut (api neraka). DemikianlahKami memberi boloson kepada
orang-orang yang zhalim. Sedang orang-orang yang beriman dan
mengerjakan amal-amal saleh, Kami tidak memikulkan kewajiban
kepada diri seseorang melainkan seukuran kemampuannya." (Al-
Araf: 4l-421
7 23. Dan Nlah To'olo berfirman,
"Pada hari mereka didorongke nerakalahannam dengan sekuat-
kuatnya, (dikatakan kepada merekQ, 'lnilah neraka yong dahulu
kam u sel alu m endustakanny a. "' (Athdhur : I 3 - 1 4)
7 24. D anAllah To'alo berfirman,
"Allah berfirman, 'Lemparkanlah olehmu berdua (hai malaikat
penglring dan penyaksi) ke dalam neraka, semuo orang yang sangat
ingkar dan keras kepalo, "' (Qaf: 24)
725. Dan Allah To'olo berfirman,
" (D an ingatlah akan) han (y ang pada han itu) Kami b ertany a kepada
Jahannam, Apakah kamu sudahpenuh?' Dia menjawab, 'Masih
adakah tambahan? "' (Qaf: 3O)
,1 F Ji )aii,g-'tt
39O
-
Luao Jahannam, dan Naolb Orang Yrng Gcmer
Berkata Bucuh dan Kotor
726.Dalam Shahih Al-Bukhoridan Shohih lvluslim ada diriwayatkan dari
Rasulullah Shallallahu Aloihi uro Sollom, bahwa beliau bersabda.
-t ?, t . a. z . r,, t, l.' ,. '-',t tr. t .
,4, +t { e *f ,r,f JrsW A if; Jtl )
a ', ' t ' '
t ''t-rV t i'u, i jF, * J,it; ,f ;fr';i W
a'i.:
'Johonom tak henti-hentinya diisi, tetapi dia tetap berkata, 'Masih
adakah tambahan?' Sehinggo Tuhan Yang M ahaperkaso meletakkan
kedua telapak kolci-Nya ke dalam neraka itu, barulah kemudion
sebagiannya menyusut kepada bagian yang lain, dan berkata,
'Cukup, cukup, demi keperkasaan-Mu dan kemuliaan-Mu. "' t)
727.Dan Muslim meriwayatkan pula dariAbu Hurairah Radhiyatlahu
Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,
or:-.lt;Y't;l r6t
.7f':
"Sesungguh nya seseorang mengucapkan kata-kata yang ttdak jelas
apa artinya, maka kata-kata itu menyebabkandio masulc ke neraka
lebih jauh daripada jarak antara timur dan barat. "2)
728. Ahmad meriwayatkan dari Abu Hurairah Rodhiyollahu Anhu, dia
berkata,
4oiruW
C A, I f '.'{Jur'rit{r't3r tt1.
&
lJu,
l.
2.
HR. Muslim 5l-13 no.284t|, danAlsukharidalamshohihngo 83/12. 11q6*unkeduaElapakkaki
Tuhan, malsudnya ialah gambaran tentang keperfrasaan-Nya. WollohuAlom.&n)
HR. Muslim dalam shahihnyo 53-6 no.2988. Kalimat'Mo" dalam kurungadablr ambahanyang
aslinya tidakada, tetapidalam htab Muslim tertulis termasukhadis. Dan hadlb inidirinnpt*anpula
oleh Al-Buhhari 81 -23.
'"-! ,(Jr .i .,i e'-"
.o,i J.,FtrL oyi )gt C.rri i*f ',*
NerakadanBerbagaiMacamAdzab YangTeleh... 391
"Padasuotu hori kami bersama Rasulullah shollallahu Aloihi wa
sollom. Tiba-tiba komi mendengor suoro gemuruh. Maka beliau
bertonya,'Tohukahkomu suoro apo itu?' Kami menjawab, Alloh don
Rosul-Nyo yong lebih tohu.' Beliou bersabda,' lni adalah sebuoh batu
yang dilempar ke neraka J ahanam sejok tujuh puluh tahun yanglolu,
dan sekarangbaru sampai ke dasarnyo."'1)
729.Dandalam shohih Muslimdiriwayatkan dari 'Uthbah bin Ghazwan,
bahwa dia berkata dalam khutbah: Sesungguhnya batu dilempar
dari tepi Jahanam, maka batu itu jatuh selama tujuh puluh tahun,
namun belum juga sampai ke dasarnya. DemiAllah, sesunggunya
Jahanam pasti akan penuh. Herankah kamu sekalian? Padahal telah
diceritakan kepada kita:
t , c - tl
d; 'oL)t p,6'U ef.> ;r1t1 oi'"'s.' .tc'jr ,y'"St i'ti';W
" B ahw asany a j ar ak antar a dua daun pintu di antar a pintu-pinf u surgo
a,lalah sejauh perjalanan empat puluh tahun. Dan pasti datang suatu
hari dimana pintu itu amat sempit karena padatnya (manusia yang
mem asukinyo). " (Al-Hadits )
Semoga Allah menjadikan kita termasuk mereka atas rahmat-Nya,
kem urahan-Nya dan karunia-NYa.
Kedalaman Neraka Jahannam
730. At:Tirmidzi, An-Nasa'i, Al-Baihaqi, dan Al-Hafizh Abu Na'im Al-
Ashfahani -lafazh hadits ini menurut Abu Na' im- meriwayatkan
dari Ibnu Abbas Rodhiy allahu Anhu, dia berkata,
.t
'il-J rL)-. - J
t,
; ,si 6.lt-1 t7
(4-j
'. ot
JUYgE
, c4'u- @1l
.t.. r. o.1
ff V v,s)'l
' o .1 .:l -,, .,
) eY' O)t ne'i
{L"h(
ac / r.c5-p to-f
t- . "12, c.
1$.G s\i- 5tT Y NL
.t
J*i Ju ) c..tt
1. HR.Muslim 5l-12no.2844
t-1 or)'iti|"i uJrf',fi i6 6iti'.Jf, 7l"sl ,Vt uiti
.4
k--jl
7
I
* ut & *uti-'rtu
4 g';. uIr ,.ii (*Le.rU er33l'yvt;;.'^Zi
11; Ji o,n Q y';';1;..
,.1 2t .
.W st*-
"Pada Hari Kiamat neraka Jahanam d,idatangkan, ditarik dengon
tujuh puluh ribu kendali. Tiap-tiap kendali ditarik oleh tujuh puluh
ribumalaikat."
T32.Dandiriwayatkan pula secaramauquf dari Ibnu Mas'ud -dan Allah-
lah yang lebih tahu-. Sedang dari Ali bin Musa Ar-Ridha, dari
bapak-bapaknya, dariAli bin Abu Thalib Radhiyallahu Anhu
diriwayatkan secara marfu' :
"Thhukah kamu sekalian, apa tafsir ayat ini?"
./ , t. .- i ttL Srlii U, ;q €g) tLi tL; *r:g €r $r,-jts
LJ*'e')\i', lft *':
Ju
"Tahukah kamu, seberapa luas neraka J ahanam? " "Tidak, " j aw ab
kami. Maka dia berkata, "Baiklah, demi Allah. Kamu tidak tahu,
bahw a sesungguhnya antara ujung telinga dan pundak seorang dari
mereka (penghuni neraka) adalah sejauh perjalanan tujuh puluh
tahun? " Kami jawab, "Tidak. " Maka dia berkata pula, " Baiklah, demi
Allah, kamu tidak tahu. Aku pernah diceritai oleh Aisyah, bahwa dia
pernah bertanya kepada N abi Shallallahu Alaihi wa Sallam tentang
f irman Allah Ta' ala, " Padahal bumi seluruhnya dal am genggam an-
Nya pada Hari Kiamat, dan langit digulung dengan tangan kanan-
Nyo." (Az-Zumar: 67) Aisyoh bertanya, "Di manakah manusia
p ada w aktu itu? " Rasul m enj aw ab, " D i j em b atan J ahanam. "
At-Tirmidzi dan An-Nasa'i meriwayatkan dari Ibnu Abbas
periwayatan yang marf u' saja. Dan m enurut AtjTirm idzi, hadits ini shahih
gharib dari jalursanad ini.
731. Dan diriwayatkan secara marfu'dalam Shahih Muslim dari Ibnu
Mas' ud Radhiy allahu Anhu,
onl Jy'.t
.t.. c l. c trde
Jior; UFe ^tGt
4L
Neraka dan Berbagai Macam Adzab Yano Telah 393
_-
,. t t a'
JPiJ\ a)
' Apabila bumi diguncangkan berturut-h,rut, dan datanglah Tuhan- mu,
sedang para malaikat berboris-boris . Dan pada hari itu diperlihatkan
neraka Jahannam. Pada hari itu barulah manusia ingat, akan tetapi
tidak b erguna I agi mengingat itu b aginy a. " (Al-Faj r: 2 l -23)
Rasulbersabda, 'Apabila Hari Kiamat telah tiba, maka neraka
Jahanam ditarik dengan tujuh puluh ribu kendali. Tiap-tiap kendali
dipegang oleh tujuh puluh ribu malaikat. Maka bertebaranlah bunga api.
Andaikan Allah tidak menahannya, niscaya bunga api itu membakar
seluruh langit dan bumi."
-t; ry"., \:F ,J-ri 'bt,
.L
i\s
^i
1!t,,2r'i7i iytA, Gr:J
q;+li'ut,
@) u4
.4. .ffl'e c
i*E:i7
I
I
I
L
Pembengkakan Tubuh Penghuni Neraka
Semoga Allah melindungi kita dari kondisi seperti mereka.
733. Allah Ta' alaberfirman,
. .i',;&: fiJ \iu'4"
,2. ttt -t ,n,i - tt$|b f-{:Jr- e'1.
[o r :et-:Jr] f=i \1* \i-f
"Sesungguhnya orang-orang yang kat'ir kepada ayat-oyat Kami,
kelak akan Kami masukkan mereka ke dalam neraka. Sefiop kali kulit
m ereka hangus, maka Kami ganti kulit m ereka dengan kulit y ong
lain, supaya mereka merasakan adzab. Sesungguhnya Allah
M ahap erkasa I agi M ahab ij aksana. " (An-Nisa' : 5 6)
734. Allah Ta' alaberfirman,
,atz ala",',t
y. e, t1:e'r-; \ €l,,r4+
9.....
l,1ru1 r@
o I zo 2,,
g#;.-:Ua t.f
-Y t :o s){ 11g; a$,.-lt JgU c:G .e.,&
[uu
"Sesunggu hnya orang-orang yong berdosa itu akan kekal di dalam
adzab neraka J ahannam. Tidak diringankan adzab itu dari mereka,
394
.7
dan rnereka di dalantnya berputus oso. Dan tidaklah Kami
mengar ioya mereka, tetapi rnerekalah yang menganiaya diri mereka
sendir i. M er eka ber ser u,' H ai M ol ik, b i ar I oh Tuhon - m u m e m b unuh
komisolo. ' Dia menjawab, 'Kamu akan tetap tinggal (di neraka ini)."
(Az-Zukhrui:74-771
735. Dan Allah To'olo berfirman,
"Andaikata orang-orang kafir itu mengetahui, saat mereka tidak
m omp u m en gel akkan api ner ako dor i m uko m er ek a dan ( ti dak p ul a)
dari punggung mereka, sedang mereka tidok (pula) mendapatkan
pertolongan, (tentulah mereka tidak meminta disegerakan).
Sebenarnya (adzqb) itu akan datong kepada mereka dengan
sekonyong-konyong, Ialu membuat mereka menjadi panik, mako
mereka tidak sanggup menolaknya dan tidak (pula) mereka diberi
tangguh. " (Al-Anbiya': 39-40)
736. Dan Allah Io'olo berfirman,
" D on or on g- or ang kat' ir itu m emp erol eh n eraka J ahannam. M ereka
tidak dibinasckon sompoi mati, dan tidak (pula) diringankan dari
mereka adzabnya. Demikianlah Kami membalas setiap orangyang
songof kat'ir. Dan mereka berteriak di dalam neraka itu, 'YaTuhan
kami, keluarkanlahkomi, niscoy o kami okon mengerjakan amal yang
sqleh, berlainan dengan yang telah kami kerjakan.' Dan apakah
Kami tidak memanjangkan umurmu dalam masa yangcukup untuk
bert'ikir bagi orang yong mau berJikir, don (apakah ttdok) dotang
kepada kamu pemberi peringatan? Maka. rasakonlah (adzab Kami) ,
dan orang-orang yang zhalim itu tidak mempunyai seorang
penolongpun. " (Al-Fathir: 36-37)
737 .DanAllah To'olo berfirman,
"Dan orang-orong yangberada dalam neraka itu berkatakepada
penjaga- penjaga neraka J ahannam,' Mohonkanlah kepada Tuhan-
mu supaya Dia meringankan adzab dan kami barang sehan.' funjaga
Jahannam berkata, 'Dan apakah belum datang kepadamu Rasul-
r asulm u dengan membaw a keterangan -keterangon?' Mereko
menj aw ab,' B enar, sudoh datang.' Penjaga-penjaga J ahannam
bekata,' Berdoalah kamu.' Dan doa orang-orang kafir itu hanyalah
sio-sio belaka." (Al-Mukmin: 49-50)
738. Dan Allah To'olo berfirman,
"Orang-orang yang celaka (kafir) akan menjauhinya (agama).
(Yaitu) orang yang akan memasuki api yang besar (neraka).
NerakadanBerbagaiMacamAdzab YangTelah... 395
_l-
Kemudian dia tidak mati di dalamnya dan tidak (pula) hidup." (Al-
Ala:11-f3)
739. Disebutkan dalam sebuah hadits shahih terdahulu, bahwa penghuni
neraka yang bena-benar penghuninya, mereka tidak mati dan tidak
hidup. Bahkan dalam hadits yang lain juga telah disebutkan bahrva
"maut" kelak akan disembelih antara surga dan neraka, lalu
diserukan,
.,>\a'l'r}b V's o'y'l'r\'b 16r $f r;.-Jt'bi
" H ai sekalian penghunisurgu, kekallah kolian, tanpa mengalami ktgi
kematian! Hai sekalian penghuni neroka, kekallah kalian, tanpa
m en gal omi lagi kematian! "
Oleh karena itu, bagaimana bisa tidur orang yang disiksa terus-
menerus, tidak ada hentinya barang sesaat atau sekejap, dimana:
[rv:or-yr] @ t* ^at:; 4t (U
"Tiap-trop kali nyala api Jahannam okan padam, maka Kami tambah
lagi bagi mereko nyalanya." (Al-lsra' : 97)
740. Dan dirfimankan oleh Allah To'olo,
" Setiap kali mereka hendak keluar dari nerako lantaran
kesengsaraan mereka, niscayo mereka dikembolikan ke dalamnya.
(Kepada mereka dikatakan), 'Rasakanlah adzab yang membakar
ini. "'(Al-Haii:22)
741. Imam Ahmad meriwayatkan dariAbu HurairahRadhiyallahu Anhu,
Nabi Shollollahu Alaihi wa Sallam bercerita tentang ahli neraka:
.^-'rt U'A'i & $o *V:-.Lt oi'.*
"Sesungguhnya air amat panas benar-benar akan dituangkan ke
kepala salah seorang dari mereka. Maka air ifu menembus dari batok
kepalanya sampai ke rongga perut, maka meluluh-lantakkan apa
pun yang ada dalam perut, kemudian keluar lewat kedua telapak
kaki."
742. Sedang AtrTirmidzi dan Ath:Ihabarani meriwayatkan dari Abu
Darda', sabda Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bercerita,
L
- 'Ahli neraka kelak akan didera rasa laparsampai menyamai adzab
yang tengah mereka rasakan. Lalu mereka meminta makanan. Maka
mareka diberi makan yang menyumbat kerongkongan mereka. Maka
teringatlah mereka, bahwa semasa di dunia (bila kerongkongan tersumbat
makanan) maka perlu minum. Oleh karena itu mereka pun meminta
minuman. Thpi ternyata mereka diberi air yang amat panas dalam gelas
dari api. Bila gelas itu didekatkan kepada wajah mereka, maka wajah
mereka pun mengelupas. Bila telah masuk ke perut, maka perut mereka
terkoyak-koyak. Dikala itulah mereka melolong-lolong minta tolong.
Tetapidijawab oleh para penjaga neraka:
a,7bi;G'* ilc *"+L re) *y tr ?r1 A)13
[".:yr,,] ,:_J]s )!,a a- ir,u+eliW Cri;:t:
Ap akah b elu m datan g k e p adam u, o, ut -, *ul
^
u de n gan m e m b aw a
keterangan-keterangan?' Mereka menjawab,' Benar, sudah datang.'
Para penjaga neraka bekata, 'Berdoalah kalian. Tapi, doa orang-
orang kafir itu hanyasio-sio belaka. "' (Al-Mukmin: 50)
743. Lalu mereka mengatakan pula, "Panggilkan kami malaikat Malik."
Dan setelah dia datang, maka kata mereka:
[vv : *r-,-Jrl1i a,$.i ^dt,]C"i-t1)
q; -e. ry-
"Hai Malik, biarlah Tuhan-mu'membunuh kami saja. Malik
menja-wab, 'Kamu akan tetap tinggal (di neraka ini)."' (Az-
Zukhruf:77\
744. Oleh karena itu kdmudian'rilereka mengadu.kepada Allah:
"YaTuhan kami, kami telah dikuasai kejahatan kami, dan kami
m em an g orang- or an g y an g sesaf . " (Al-Mukmi nun : 1 06)
745. Maka Allah To'ola berfirman,
"Tinggallah kalian dengan hina dalam neraka, dan janganlah kamu
b erbicar a I agi dengan Aku. " (Al -M ukmi nun : 1 08 )
Makanan dan Minuman Penghuni Neraka
746. Allah 7b'ola berfirman,
NerakadanBerbagaiMacamAdzab YangTelah... 397
@)*u &"\t6J" i6, ef ,it,?G"'r:rt;I
[v-r:L;t'lt]
"Mereka tiada memperoleh makanan selain dari pohon yang
berduri, yang tidak menggemukkan dan tidak pula menghilangkan
lopar. " (Al-Ghatsiyah : 6-7)
Dhari'adalah pohon berduriyang tumbuh di tanah Hejaz, dan
disebut jugaSyabraq.
Sedang dalam sebuah hadits yang diriwayatkan secara mart'u' oleh
Adh-Dhahhak dari Ibnu Abbas Radhiyallahu Anhu diterangkan:
',fL )Ut u ;i'!'_#r;;i" J\f- ,6\ eL"&i"; uQi
ot o oti,.t o ,1,
'LF u t* ) ;4*: )
"Dhari' adalah sesuofu yang ada dalam neraka, yang konon mirip
dengan duri, rasanya lebih pahit dari bratawali, baunya lebih busuk
dari bangkai, dan suhunya lebih panos dori api. Jika dimakan, tidak
masuk perut dan tidak bisa keluar lagi ke mulut, jadi tertinggal saja
diantara keduanya (di kerongkongan). Makanan ini tidak bisa
membikin gemuk dan tidak bisa menghilangkan lapar. " ( Hadits ini
sangatgharib)
7 47 . Sementara itu Allah Ta' alaberfirman,
@t A.i Qti*j * (t acb @ tt,.;t .it(i lj-n'bt,
Ir r-r l:;y,ri
"Ses u nggu hny a di sisi Kom i ada b el en ggu -b el en ggu y an g b er at
dan neraka yangbernyala-nyala, dan makanan yang menyumbat
dikerongkongan, dan adzab yangpedih. " (Al-Muzammil: 12.
13)
748. Dan Allah To'olo berfirman,
"Dan mereko memohon kemenangan (atosmusuh-mus uh mereka),
dan binosalah semua orang yang berlaku.sewenang-wenang logi
keras kepala. Di hadapannya adalahannam, dan dia akan diberi
4t
;t" lv t;\1
e"Ct j
a-e->)\ .-e
u,
! ,,o . ir'&s \q
| / J' J
398 Huru-haraHariKiamat
-7
minum air nanah" Diminumnya air nanah itu dan hampir diatidak
bisa menelannyo. Dan datanglah (bahaya) maut kepadanya dari
segenop penjuru, tetapi dia tidak juga mati. Dan dihadapannya masih
adalagi adzab yangberat. " (lbrahim: 15-17)
7 49 . D anAllah To'olo berfirman.
"Kemudian, sesungguhnya kamu, hai orang yang sesat lagi
mendustakan, benar-benar akan memakan pohon zaqqum, dan
akan memenuhi perutmu dengannya. Sesudoh itu kamu akan
meminum air yang sangat panas. Maka, kamu minum seperti unta
Vong sat)gat kehausan. Itulah hidangan untuk mereka pada Hari
Pembalasan " (Al-Waqi'ah: 5l-56)
750. Dan Altah Io'olo berfirman.
" (Makanan surga) itukah hidangan yang lebih baik, ataukah pohon
zaqqum? Sesungguhnya Kami menjadikan pohon zaqqum itu
sebagai siksoon bagi orang-orang yang zhalim. Sesunggu hnya ia
adalah sebatang pohon yang keluar dari dosor neraka Jahim.
Mayangnya seperti kepala setan-setan. Maka,sesungguhn ya mereka
b enar- b e nar m em ak an seb agian dan b u ah p ohon itu. M aka, m ereka
memenuhi perutnya dengan buah zaqqum itu. Kemudian sesudah
makan buah pohon zaqqum itu, pasti mereka mendapat minuman
yang bercampur dengar air yang songot panas. Kemudian.
sesungguh nya tempat kembali mereka benar-benar ke neraka
Jahim. " (Ash-Shaffat: 62-68)
751. Dalam sebuah hadits riwayal Abu Daud Ath-Thayalisi dari Ibnu
Abbas Radhiyallahu Anhu,bahwa Rasulullah shallallahu Alaihi wa
Sallam pernah membaca ayat berikut ini,
J,l (D
Ir . r:.rr^"
"Bertakwalah kamu sekalian kepada Allah dengan sebenar-benar
takwa kepada-Nya, dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan
dalam keadaan beragama Islam. " (Al i Imran : lO2)
Lalu beliau bersabda, 'Andaikan ada setetes saja dari pohon
Zaqqum itu menetes ke laut di dunia ini, niscaya rusaklah penghidupan
seluruh penduduk dunia. Maka, bagaimanakah halnya dengan orang
yang memakannya?"
Nerakadan Berbagai M.^^.- rtAzab YangTelah... 3gg
Sungai Dalam Neraka
Sungai dalam neraka adalah berfungsisebagai tempat pembuangan
kotoran, sampah dan segala macam yang busuk-busuk, seperti halnya di
dunia. SemogaAllah Subhon ahu waTa'alamelindungi kita darisungai itu,
atas karunia dan kemurahan-Nya.
7 52 . lmamAhm ad m eriwayatkan dari Abu Musa Al-fu y' ari Radhiy all ahu
Anhu,bahwa NabiShol/ollohu Alaihi wa Sallam bersabda,
'+At ,:rLI ! b,l;
., i, z o , ' .' o
",,.;-X.l; t., eV ;',1
,Jr ,yi q|i:q/, qit ,t +-n i',Su */t'.4
'g j, e:
"Ada tiga macam monusio yong tidak mosuk surgo, peminum
khamer, pemutus silaturahim, dan orang yang mempercayai sihir'
Barangsiapa mati sebagai peminum khamer, maka AIIah
memberinya minum dari sungai Ghuthah. Seseorang bertanya, Apo
itu sungai Ghuthah? Rosul menjawab,'sungoi yangmengalir dari
kemaluan para pelacur. Para penS;huni nerako lainnya meraso
terganggu oleh bau kemaluan mereka."'1)
Ular dan Kalaiengking dalam Neraka
Semoga Allah melindungi kita dari binatang-binatang itu.
753. Allah Ta' alaberfirman,
n,c 2 '. -, . t
f-JU OS-,2, 1
' t , ,1' . z t c t
e.t *vs f, J'b
az
,t'Fj7'rtt"t;-
.C
r - -r lr, o /
v_t E PFt *
3 t;';^ -t-Z:' o,'iit'*-::r; A.uF-;-ii'";P.\i
JI] rL9
[t rr ' :"'rr-
" sekali-kali janganlah orang-orang yangbakhil dengan harta yang
AIIah berikan kepada mereka dari karunio-Nyo itu menyangka,
1. HR. AhmaddalamMusnodnyo4l399.
4OO
;13
"
'r'h
.7
bahwa kebakhilan itu baik bagi mereka, sebenarnya kebakhilan itu
adalah buruk bagi mereka. Harta yang mereka bakhilkan itu akan
dikalungkan kelak di leherny a di Hari Kiamat." (Ali Imran : I 80)
754. Dalam shahih Al-Bukhari ada riwayat dariAbu Hurairah
Radhiyallahu Anhu, Sabda Rasulullah Shallaltahu Alaihi wa
Sallam,
Gt*. yqti';'d
6i u)tt si J"4
'r\t.i< ti' -o/4* 3l
"Tidak seorang pun pemilik harta yangtidak menunaikan zakatnya,
melainkan hartanya kelak akan ditampilkan di hadapannya dalam
ujud seekor ular botak. ular itu memiliki dua titik hitam di atas
matanya. Dia mematuk panglcal dagu orang itu seraya ia berkata,
' Akulah hartamu, akulah simpananmu. "l)
Dalam riwayat lain diceritakan,
t!. 1.o!t,.t-',,i to -a.' ttt,,.t' to
..o e.br- f .-tc # v &-s q- fs v
"Orang itu lari menghindarinya, tapi ular itu mengejarnya. Lalu dia
berlindung darinya, tapi ular itu mematuk tangannya dan
melilitnya."
Kemudian Rasul membacakan ayat ini di atas. Dan hadits yang
serupa juga telah diriwayatkan dari Ibnu Mas'ud secara mart'u' .
755. Dan diriwayatkan pula dariAbdullah bin Marwah mengenaifirman
Allah To'olo,
-rtrti oy tatii g;l
[,u:;y-,lr] @ (>::t ;-i;A A.
"Orang-orang yang kat'ir dan menghalangi (manusia) dari jalan
Allah, Kami tambahkan kepada mereka siksoon di atas siksoan,
diseb abkan m ereka sel al u b erb u at kerusakan. " (An-Nahl : 8 8)
Kata Abdullah, siksaan itu berupa kalajengking-kalajengking
berekor seperti pohon-pohon kurma yang panjang.
1. HR. Al-Bukhari dalam Shohihnyo 6/39 cet. Asy-Sya'b
'tr\\Ets'; 6\1t F -e r, y
t
J.'
li,FG\t:*tl:iF tii
NerakadanBerbagaiMacamAdzab YangTelah... 4Ol
-...-t
Tingkatan-tingkatan N eraka
Snmoga kita dilindungi Allah dari siksa neraka'
Al-Qurthubiberkata,"Menurutparaulama'tingkatannerakayang
tertinggiialahJohonnom.TingkataninidikhususuknbagiumatNabi
Muhammad sholloiioiu eniiiuo sollom yang matimembawa dosa-
i".". oi sana penghuninya diberi jalan untuk menikmati hembusan angin
yang m enggoyangkan pintu-pintunya' "
Tingkatan berikuinya ialahLazha, terus Huthomah,terus so'ir. terus
Soqor, terusJohim' dan terakhir Hawiyah'
*** * {:
4O2
.7
HADIT5.HAtrIT5 TENTANE
SYAFAAT RASULULLAH sAW
PADA HARI KIAMAT DAN MAEAM.
MAEAMNYA
Syafaat Terbesar (SVofaat'U zhma)
Macam pertama dari syafaatyang akan diberikan Rasulullah Shollollohu
Alaihi wa Sallam pada Hari Kiamat adalah syafaat beliau yang paling
utama, yaitu syafaat yang terbesar atau yang biasa dikenal dengan Asy-
Syafaat Al-' Uzhma, dimana hanya beliau saja yang bisa melakukannya.
Syafaat inilah yang diharapkan oleh seluruh makhluk, termasukAl-Khalil
Ibrahim Aloihis So/oom dan Musa Al-Kalim.
Di waktu itu manusia meminta kesediaan NabiAdam Aloihis
Soloam dan para Rasulsesudahnya untuk menjadiperantara mereka
menyampaikan permohonan kepada Allah, tetapi semuanya menolak
seraya mengataan, 'Aku tidak patut melakukan itu", hingga akhirnya
sampailah mereka kepada seorang tokoh yang senantiasa menjadi
junjungan anak-cucu Adam di dunia dan akhirat, Muhammad Rasulullah
Shallallahu Alaihi u.ra Sollom. Beliau berkata, 'Akulah yang patut
melakukannya."
Syahdan pergilah beliau seketika itu juga untuk menyampaikan
permohonan kepada Allah Azza waJalla, agar Dia berkenan datang
memberi keputusan kepada hamba-hamba-Nya, dan menghentikan
mereka dari sekian lama berdiri di padang Mahsyar menunggu kepuhrsan,
dan agar memisahkan siapa yang mukmin dan siapa yang kafir, dengan
memasukkan orang mukmin ke surga dan menggiring orang kafir ke
neraka.
Hadits-hadits Tentang Syafaat Rasululleh Sew...
_.-
Semua itu telah kami terangkan ketika menafsirkan Surat Al-lsra',
yaitu firman Allah Ta' ala,
63t t) Iti- oi F d '+r -o,
-..ri=a;:
"pi ;t
[vr:,r-!r] ;!1 tir--l
"Dan pada sebagian malam, maka bertahajudlahkamu, sebagai
suatu ibadah tambahan bagimu. Mudah-mudahan Tuhan-mu
mengangkat kamu ke tempat y ang terpuj i. " (Al-lsra' : 7 9 )
Dalam keterangan terdahulu telah kami kemukakan hadits-hadits
tentang apa yang dimakud "tempat terpuji" ini pada ayat ini. Jadi,
tidak perlu lagi diterangkan di sini. Wo lillahil Hamdu wal Minnoh.
Hal-hal Khusus Lainnya Yang Diberikan Kepada
Nabi Muhammad
756. Dalam Shahih Al-Bukhari dan Shahih Muslim dari Jabir bin Abdullah
Radhiyallohu Anhu, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam
, bersabda,
c ..:. . olr,'o t ,ol ,t.(etictoi,zo. t ,ol
I-k}ri *:f o ,y'r r:-u irfi', $*.2 ,r'r\i e'd+'Jt.;' SLL,* ytr.,p I, t.6te+fr"J-"Liibt
:ic u6r ;t\ra*e y'j J\'g U, ,srs', ,ul;Ar
'Aku diberi lima perkara yangtidak diberikon kepada seorang nabi
pun yang lain sebelumku : Aku diberi pertolongan berupa rasa takut
( di hati musuh) sejauh perjalanan satu bulan; Bumi dijadikan bagiku
sebagai tempat bersujud dan suci-mensucikan; Dihalalkan bagiku
harta rampaffin perang ( ghanimah), yang tidak dthalalkan ba$ siapa
pun sebelumku; Aku diberi syafaat; dan nabi terdahulu diutus
kepada kaumnyamosing-mos ing, sedangoku diufus kepoda seluruh
umatmanusid. "I/
I. HR.Al-BukharidalamShohihnyoIlT4,94cet.AqrSya'b,danMuslimShohihnyol/147cet.At-Tahrit
Huru-haraHari Kiamat
.7
Hadits ini telah diriwayatkan pula oleh Abu Daud At:Thayalisidari
Syu'bah, dari Sa'id, dariWashil, dari Mujahid, dariAbu Dzar.
Sabda beliau, "Aku diberi syafaat" , maksudnya ialah syafaat terbesar
dan yang paling utama, dimanabeliau menyampaikan permohonannya
di hadapan NlahAna walalla, agar Dia berkenan memberi keputusan di
antara hamba-hamba-Nya, yaitu syafaat yang diharapkan oleh seluruh
makhluk, termasuk Al-Khalil lbrahim Aloihis Soloom, Musa Al-Kalim,
semua para nabi dan rasullainnya dan segenap kaum mukminin. Syafaat
inilah yang diakui menjadi milik Nabi Muhamma d Shallallahu Alaihi wa
Sallam oleh seluruh umatterdahulu dan terakhir. Syafaat inidikhususkan
buat beliau, sedang nabi-nabi yang lain tidak.
Adapun syafaat bagi orang-orang yang berdosa, maka sebagaimana
dimiliki para nabi lainnya, juga dimiliki para malaikat, sebagaimana yang
akan diterangkan lebih lanjut nanti dalam hadits-hadits yang akan kita
kemukakan, Insya Allah.
757. Dalam Shohih Muslim diriwayatkan dariUbay bin Ka'ab, sabda
Rasulullah Shallallahu Alaihi w a Sallam,
9 . 2 , o' -
,a.s l--'- l!.ottS o';
u'tt-liitt:'; ,*
. to i ,..
,-) -r>-l g*a
:- '="t,o l-n c t a: '., ot { "
.,le rrt j)t tlt Jl Cl S-,1t *1.t ol
i;r ai *,at &",j 6l ou'i$
i;r ;t( gyrt &;1 ;i &'o*
'j:t "#t & 6.#l i'* ta r''1 ii1
.ct;.\,F it.llt H',ct'J'; lAa.ar
"&i,
I o g/'
c>,-;l j J!^
"Sesungguh ny a Tuhan-ku telah menyuruh aku membaca Al-Qur' an
dengan satu huruf . Maka aku memohon kepada-Nya,'Ya Tuhan-ku,
ringankan umatku. 'Nomun Dia menyuruhku lagi agar aku
membacanya dengan satu huruf. Beliau bersabda, maka aku
berkata,'Ya Tuhan-ku, nngankan umatku.' Barulah Dia menyuruhku
untuk ketigo kalinya,'Bacalah AI-Qur' on dengan tujuh hurut'. Dan
pada tiap permohonan yang kamu ajukan tadi, kamu boleh
mengajukan permintaan.' Oleh karena itu aku berkata, 'Ya AIIah,
ampunilah umatku.' D an aku m enunda permintaanku y ang kedua
sampai pada hari dimana aku menjadi harapan seluruh makhluk,
termasuk Nobilbrohim.
Hadits-hadits Tentang Syafaat Rasulullah Saw...
Syafaat Rasulullah Yang Menyebabkan Umatnya
Masuk Surga Tanpa Hisab dan Diringankan
Adzabnya
Al-Qadhi 'lyadh dan lainnya menyebutkan macam syafaat lainnya, yang
kelima, yaitu syafaat beliau bagi beberapa kaum, yang menyebabkan
mereka masuk surga tanpa hisab.
Dalam halini, sepengetahuanku, saya tidak melihat adanya dalil.
Dan sepengetahuanku, Al-Qadhi sendiritidak menyebut apa dasar yang
menjadisandarannya. Bahkan kemudian saya ingat hadits Ukasyah bin
Muhshin, ketika Rasulullah ShallallahuAlaihi ruo Sollom mendoakan dia
agar termasuk di antara tujuh puluh ribu orang yang masuk surga tanpa
hisab.
Hadits ini dikeluarkan dalam ShahihAl-Bukharidan Shohih Muslim,
sebagaimana diterangkan di atas, dan agaknya patut kita ihgatkan disini.
758. Sementara itu Abu Abdillah Al-Qurthubi menyebutkan dalam
Tadzkirahnya, macam syafaat yang keenam, yaitu syafaat Rasulullah
Shallallahu Alaihi wa Sallam kepada pamannya, Abu Thalib, agar
diringankan a&abnya. Dalam halini Al-Qurthubi beralasan dengan
sebuah hadits riwayat Abu Sa'id yang ini dalam Shohih
Muslim, bahwa ketika disebut-sebut nama Abu Thalib di hadapan
Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam , m aka beliau bersabda,
,t .. t.
. ctLr: 4;
" Semoga syat'aatku bermant'aat baginya pada Han Kiamat, sehingga
dia diletakkan di neraka yang dangkal, dimana apinya mencapai
m ata kakinya dan m eny ebabkon otaknya mendidih. "
Kemudian Al-Qurthubi mengatakan pula: Kalau ada yang
membantah, "Bukankah Allah telah berfirman,
"Maka tidak berguna lagi bagi mereka (orang-orang kafir) syat'aat
dori orang-orang yang memberikan syaf aat. " (Al-Muddatsir: 48)
Maka jawabnya, bahwa maksud "tidak bermanfaat" pada ayat
di atas adalah, tidak bermanfaat untuk keluar dari neraka, seperti
halnya bermanfaatnya syafaat bagi ordng:ordng ahlitauhid yang
tt
. lo-
L----lJL
t7. c/. //
. -lr., 4-..r)
-T
berdosa, sehingga mereka dikeluarkan dari neraka karenanya, lalu
masuk surga.
Syafaat Rasulullah Bagi Seluruh Kaum Mukmlnln
agar Diizinkan Masuk Surga
Macam ini adalah macam syafaat yang ketujuh, dimana Rasulullah
shallallahu Alaihi wa sallam memohon kepada Allah ro'olo, agar kaum
mukminin yang telah lama menunggu di luar pintu surga diizinkan masuk.
759. Demikian, sebagaimana diriwayatkan dalam shahih Muslim dari
Anas bin Malik Rodh iyallahu Anhu, Rasulullah shollollo hu Alaihi wa
So//om bersabda,
'Aku adalah pemberi syafaat pertama untuk memosuki s trga."rt
secara lebih rinci diterangkan dalam hadits sangkakala yang lalu,
bahwa setelah bercerita tentang bagaimana umat manusia melintasi
S hir ath, m aka Ras u lu I la h S hall all ahu Al aihi w a S allam bersabda,
'Apabila ahli surga telah sampai di pintu surga, maka mereka
berkata, 'siapakah yang bisa memanjatkan syafaat untuk kita kepada
Tuhan, agar kita bisa memasukisurga?'
Maka yang lain-lain berkata, 'Siapa lagiyang lebih patut melakukan
itu selain moyang kita, Adam? sesungguhnya dia telah diciptakan oleh
Allah dengan tangan-Nya, dan Allah telah meniupkan kepadanya roh
(ciptan)-Nya, dan berbicara langsung dengannya berhadap-hadapan.'
Maka mereka pun datang kepada Adam, meminta syafaat
kepadanya. Namun Adam menyebutkan suatu dosa yang pernah
dilakukannya, maka katanya, 'Aku tidakpatut melakukan itu. lbpipergilah
kalian kepada Nuh, karena dia adalah utusan Allah yang pertama.'
Maka pergilah mereka meminta syafaatkepada Nuh, tetapidia pun
menyebut suatu dosa lalu berkata, lorku tidak patut melakukan itu, krgilah
kalian kepada Musa.'
Maka mereka pun pergi meminta syafaat kepada Musa, tetapi dia
pun menyebut suatu dosa lalu berkata, 'Aku tidak patut melakukann itu.
Pergilah kalian kepada Muhammad.'
l. HR.MuslimdalamShohihnya,KtobAt-lmon,BobQoulunNcbishoilsllohuAloihlunSollam:Am
Au.ruolunNosi Yosylc'u fi Al-Jannoh", 124cet. At-Tahdr.
.r?)r ,) ps i'ri €,
I
Hadits-hadits Tentang Syafaat Rasululleh Sew.. . in7
Rasulullah Shallallahu Alaihi r.r.ro Sollom bersabda (melanjutkan
ceritanya): Maka mereka datang kepadaku. Sedang aku mempunyai tiga
syafaatdisisi Tuhan-ku yang telah Dia janjikan kepadaku. Oleh karena itu
aku pun pergike surga. Aku pegang gelang-gelang pintunya seraya
meminta dibukakan. Maka dibukakanlah pintu untukku, dan akupun
mendapat penghormatan dan kata selamat datang.
Manakala aku telah masuk dan aku melihat Tuhan-ku A zza w a J allo,
maka aku merebahkan diriku bersujud kepada-Nya. Lalu Allah
mengizinkan aku mengucapkan suatu pujian dan sanjungan kepada-Nya,
yang tidak pernah Dia izinkan kepada siapa pun di antara makhluk-
makhluk-Nya yang lain. Kemudian Allah berfirman kepadaku, 'Angkatlah
kepalamu, hai Muhammad. Ajukanlah syafaat, niscaya syafaatmu
diterima. Mintalah, niscaya kamu diberi."
Ketika aku mengangkat kepalaku, Allah bertanaya --dan Dia tentu
lebih tahu-: 'Ada apa denganmu?"
Maka aku berkata, "Ya Tuhan-ku, Engkau telah menjanjikan
kepadaku syafaat. Maka, izinkan aku memberi syafaat kepada para (calon)
penghuni surga, agar mereka memasukinya."
Allah berfirman, 'Aku terima syafaatmu, dan Aku izinkan mereka
masuksurga."
Mengenai suasana saat mereka memasuki surga, Rasulullah
S hall all ahu AI aihi w a S all am pe rn ah m e nggambarkan de ngan sabdanya
kepada para sahabat beliau,
"Demi Allah Yang telah mengutus aku dengan membawa
kebenaran, kamu sekalian tidaklah lebih mengenalistri dan rumahmu
(sekarang), dibanding para penghuni surga mengenalistri dan tempat
tinggal mereka masing-masing (kelak)."
Tiap seorang lelaki penghuni surga masuk kesana disambut oleh 72
orang istri dari bidadari yang secara langsung diciptakan Allah, dan dua
orang istri dari anak Adam. Kedua istri yang dari manusia itu memiliki
kelebihan atas sekian banyak isti lainnya +ntah berapa yang dikehendaki
Allah-, dikarenakan ibadah yang telah mereka lakukan didunia.
Syafaat Rasulullah Bagi Para Pelaku Dosa Besar
Dan sesudah itu Al-Qurthubi kemudian menyebut syafaat yang diberikan
kepada orang-orang yang dulu semasa di dunia pernah melakukan dosa
besar, dan oleh karenanya masuk neraka. Itulah macam syafaat yang
kedelapan. Berkat syafaat inilah mereka dikeluarkan dari neraka. Dan
Huru-haraHari Kiamat
7
dalam hal ini banyaklah hadits-hadits yang memberitakanya, bahkan
sampai ke tingkat mutawatir.
Sikap Kaum Khawarij dan Muktazilah Terhadap
Adanya Syafaat
Kaum Khawarij dan Muktazilah tidak mengenal, bahkan mengingkari
adanya syafaat, dan karenanya mereka menolak keimanan tentang
syafaat.
Itu semua adalah dikarenakan ketidaktahuan mereka tentang
keshahihan hadits-hadits mengenai syafaat. Dan kalaupun ada di antara
mereka yang mengetahuinya, maka mereka keras kepala, dan selanjutnya
tetap berpegang pada bid'ah yag dipercayainya.
Syafaat macam kedelapan di atas juga dilakukan oleh para malaikat,
semua para nabi dan orang-orang beriman. Dan oleh Nabi Muhammad
Shallallahu Alaihi wa Sallam sendiri, macam syafaat ini kelak akan beliau
lakukan berulang-ulang.
Hadits Riwayat Anas bin Malik mengenai Syafaat
Di antara hadits-hadits yang membicarakan tentang syafaat yang diberikan
oleh orang mukmin kelak kepada keluarganya ialah hadits riwayat lain,
selain yang ini di atas, dari Anas bin Malik Radh iyalahu Anhu,
760. Ahmad meriwayatkan dariAnas bin Malik Radhiyallahu Anhu,
bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,
i+'' n,tr
., /1
;jY Gv)
C/
.dtAt ,',
\J-
"Setiap nabi mempunyai doa yang telah dia panjatkan lalu
dikab ulkan. S edan g oku, ses u n gg uhny a m eny imp an do aku, agar
bisa memberi syat'aat kepada umatku di Hari Kamat. " 1 )
Hadits ini sesuai syarat Al-Bukhari dan Muslim, meski keduanya
tidak mengeluarkannya lewat jalur Hammam, tetapi keduanya
mengeluarkannya lewat jalurAbu Awanah Al-Waddhah bin AbdilMalik
Al-Yasykuri, dari Qatadah.
HR. Ahmad dalam Musnadnyo | ft 1
Hadits-hadits Tentang Syafaat Rasulullah Saw...
761. Kemudian, hadits mengenai halyang sama diriwayatkan pula oleh
Muslim dari Anas bin Malik Ro dhiyallahu Anh u, dimana Rasulullah
Shallallohu Aloihi wa Sallam,
,t.....
-tJ. ) ,-.lt ri;': i,r ; 't ;,4 'y't 'i;"
c y'-.jlr i'':l;'rJ-t':rrrt,::)*
u"6r ,!i Ui J jra1
r'ri o;V
'eE-)'J*b u.'-,.-\u ;,;t'F irli;r*; 5".* U
i :it'f'r', Sti * j r^j ti ak i e ;. &
"Pada Hari Kiamat orang-orang mukmin berkumpul. Mereko
merasa sedih memikirkan hol itu -atau merasa gelisah korena hal
itu- maka mereka berkota, 'Dapatkah kita mencari seseorong untuk
memanjatkan permohonan (syafaat) kepadaTuhan kita, agar Dia
melepaskan kita dari tempat kita (sekarang) ini?' Maka datanglah
mereka kepada Adam Alaihis Soloom lolu b erkata,' Kamu Adom,
moyang seluruh umat manusia. Allah Ta' ala telah menciptakan komu
dengan tangan-Nya, meniupkan ke dalam (tubuh) -mu sebaglan dari
roh (ciptaonl-Nyo, dan menyuruh para malaikat bersujud
kepadamu.
Ajukan syafaat untuk kami di sisi Tuhan-mu, agar Dia
melepaskan kamidaritempat kami (sekarang) ini.' Maka jawab Adam,
Aku tidak bisa menolong kalian,' lalu dia menyebut kesalahan yang
dulu pernah dia perbuat. Dia merasa malu kepada Tuhan karena
kesalahan itu."1)
Dan seterusnya sama dengan hadits riwayat Abu Awanah di atas,
d i m ana Rasulullah Shallall ahu Alaihi uro Sollo m bersabda,
"Kemudian aku datang kepada-Nya untuk keempat kalinya -
atau aku kembali untuk keempat kalinya- lalu berkata, 'Ya Tuhan-ku,
tidak ada yang tertinggal lagikecuali orang yang ditahan oleh Al-
Qur'an."'
L HR. Muslim dalam Shahihnyo llTl cet. At-Ghrir, darisebuah hadib yang panjang
/a 2.
'$+it
41O
.t
Hadits-haditsTentangSyafaatRasulullahSaw... 4ll
q
Hadits-hadits Lewat Jalur Lainnya Yang Berasal dari
Anas Mengenai Syafaat
762. Al-Bukhari meriwayatkan pada Kitob At:fauhiddalam Shahihnya:
Kami diceritai oleh Ma'bad bin HilalAl-Baghawi, dia berkata,
Kami pernah berkumpul bersama beberapa orang dari Bashrah,
lalu kami pergi kepada Anas bin Malik Rodhiyallahu Anhu. Waktu
itu ikut pergi bersama kami Tsabit Al-Banani, agar dia
menanyakan kepadanya untuk kami tentang hadits syafaat.Dan
ketika kami sampai, Anas sedang shalat Dhuha. Kamiberhenti
menunggu sampai shalatnya selesai, barulah kami meminta izin,
dan dia pun mengizinkan kami sambilduduk di atas tikarnya.
Maka kami berkata kepada Tsabit, "Janganlah kamu bertanya
kepadanya tentang sesuatu, meskipun lebih penting daripada
hadits syafaat."
Maka berkatalah Tsabit, "Hai Abu Hamzah, mereka ini adalah
saudara-saudaramu dari Bashrah. Mereka datang hendak bertanya
kepadamu tentang syafaat. "
Maka Anas bin Malik Radhiyallahu Anhu berkata, Nabi
Muhammad Shollallohu Alaihi wa Sallam telah bercerita kepada kami
seraya bersabda,
'Apabila Hari Kiamattelah tiba, maka manusia berdesak-desakan
satu sama lain laksana gelombang. Lalu mereka datang kepada
Adam dan berkata, 'Mohonlah syafaat untuk kami kepadaTuhan-
mu.' Maka Adam berkata, 'Aku tidak patut memintanya. Tapi,
pergilah kalian kepada lbrahim. 'Nomun lbrahim ternyata juga
mengatakan, Aku tidak patut memintanya. Tapi, pergilah kalian
kep ada M usa. Karena,ses ungguh n y a di a adalah Kalim ul I ah.' M aka
mereka pun datang menemui Muso. Tapi ternyata dia iuga
mengatakan, Aku tidak patut memintanya. Tapi, pergilah kalian
kepada Isa. Karena, sesungguh nya dia adalah Roh (ciptaan) AIIah
dan kalimaf-Nyo. ' Maka mereka pun datang kepada Isa, tetapi dia
pun demikian pula berkata, 'Aku tidak patut memintanya. Tapi,
pergilah kalian kepada Muhammad.' Syahdan datanglah mereka
kepadaku, maka aku berkata, 'Akulah yang akan memintanya.'
Maka pergilah aku memohon izin menemui Tuhan-ku, lalu aku diberi
izin, sedang AIIah mengilhamkan kepadaku pujian-puiian yang aku
panjatkan kepada-N y a, tapi sekarang ini aku tak bba mengucapkan-
nya. Aku memuji AIIah dengan pujian-pujian ini , Iolu
merebahkan diri bersujud kepada-Nyo. Moko ditegurlah oku. 'Ya
Muhammad, angkatlah kepalamu! Katakanlah, niscaya
p erkataanmu didengar. S am p aikan s y at' aat, n iscoyo s y al oatmu
diterima. M ohonlah, niscay a permohonanmu dikab ulkan.' Aku
b erkata,'Ya Tuhan-ku, umatku!' Mako dij aw ab,' Pergilah, Ialu
keluarkan dari neraka orang yang dalam hatinya ada iman,
meskipun hanya seberat bili gandum.' Maka aku pun pergi
melakukan perintah itu. Lolu aku kembali logi. Aku memuji Allah
dengan pujian-pujian seperti tadi. lalu aku merebahkan diri bersujud
kepada-Nya. Maka ditegurlah aku, 'Ya Muhammad, angkatlah
kepalamu! Katakanlah, niscaya perkataanmu didengar. Sampaikon
sgtat'aat, niscaya syot'aatmu diterima. Mohonlah, niscaya
per mohonanmu dikab ulkan.' Aku b erkata,' Ya Tuhan, um atku!,
umatku!' Maka dijawab, 'Pergilah, lalu keluarkan dari neraka orang
yang dalam hatinya ada iman, w alaupun beratnya lebih ringan
sebutir biji sawi. Keluarkan dia dari neraka!' Maka aku pergi
melaksanakan p er intah itu. " t t
Ma'bad berkata, "Setelah kami keluar darirumah Anas, aku berkata
kepada sebagian teman-temanku, 'Cobalah kita lewat kepada Hasan.'
Waktu itu dia bersembunyi (tinggal) di rumah Abu Khalifah, Lalu kami
ceritakan kepadanya apa yang tadi diceritakan Anas bin Malik kepada
kami. Dan ternyata menurut Al-Hasan, Anas dulu tidak meriwayatkan
sepertiyang telah dia riwayatkan kepada kami tentang syafaat, bahkan Al-
Hasan berkata, 'Heh?"'
Oleh karena itu, kamiceritakan kepadanya seluruh hadits itu. Tapi
ketika sampaidisini, maka Hasan, "Dia dulu tidak meriwayatkan seperti
ini. Sesungguhnya dia telah menceritakan hadits ini kepadaku ini sejak 20
tahun yang lalu. Saya tidak mengerti, apakah ia lupa, atau tidak suka
kamu banyak bicara."
Maka kami berkata, "Hai Abu Sa'id, ceritakanlah kepada kami!"
Al-Hasan tertawa seraya katanya, "Dan adalah manusia bersit'at
tergesa-gesa."2)Dankatanya pula, 'Apa pun yang saya ingat, pasti saya
ceritakan kepada kalian. Anas pernah bercerita kepadaku sepertiyang
telah dia ceritakan kepadamu tadi, tapi ada tambahan: Rasulbersabda,
kemudian aku kembali lagi untuk keempat kalinya, lalu aku memuji-Nya
1. HR.Al-BukharidalamShohihnyo9lT46,l4T,KitabAt:fouhid,BabKolomAr-RobbAzzowoJollo
2. QS. Al-lsra':: 11 .
412 Hurr-hara Hari Kiamat
-7
dengan pujian-pujian seperti tadi, lalu aku merebahkan diribersujud.
Maka ditegurlah aku, "Ya Muhammad, angkatlah kepalamu, dan
berkatalah, niscaya perkataanmu didengar. Mohonlah, niscaya
permohonanmu dikabulkan. Sampaikan syafaat, niscaya syafaatmu
diterima."
Maka aku berkata, "Ya'luhan-ku, izinkan aku memberisyafaatsiapa
pun yang pernah mengucapkan, 'Lo ilaha illallah' (Tiada Tuhan selain
Allah)."
Maka Allah berfirman: "Demi keperkasaan-Ku, kebesaran-Ku dan
keagungan-Ku, Aku benar-benar akan mengeluarkanlah dari neraka siapa
pun yang pernah mengucapkan, 'Lo llahaillallah'."
Hadits Syafaat Menurut Riwayat Abdullah bin 'Amr bin 'Ash
763. Imam Muslim meriwayatkan dariAbdullah bin Amr bin Ash
Radhiyallahu Anhumo, bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa
Sollom pernah membaca firman Allah yang menceritakan perkataan
Nabi lbrahim A/af his Salaam,
r tl.,i: e',uf ,# e ohi it:*ibi:iyr;
Ir'r,..^'r11 (€fi +', j;e &9 s)t:;
"Ya Tuhan-ku, sesunggu hnya berhola-berhala itu telah meny esatkon
kebanyakan dari manusia. Oleh karena itu, barangsiapa yang
mengikuti aku, maka sesungguhnya orang itu termasuk golonganku,
dan barangsiapa yang mendurhakai aku, maka sesungguhnya
Engkau Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (lbrahim: 36)
Dan firman Ailah To'alo yang menceritakan perkataan Nabi Isa
AlaihtsSalaam,
:4;iiliai ct;c & ;zJ or;"it:,tt #p ey u,.
[r r,t:;r;ur] f€t
'Jika Engkau sikso mereka, maka mereka sesunggtrh nya hamba-
hamba-Mu juga. Dan jiko Engkau mengampuni mereka,
sesunggiuhn ya Engkau-lah Yang Mahaperkan lagi Mahabij alcxna. "
(Al-Ma'idah: 1lE)
Dan firman Allah Ta'ala yang menceritakan perkataan Nabi Nuh
AIaihESalaam,
_f
Hadits-haditsTentangSyafaatRasulullahSaw... 413
@; trs; i-Fi i .;r:$ ,* .,u 't :;': ii Jt4
Ir.r:grJ
"Ya Tuhan-ku, janganlah Engkau biarkan seorong pun di ontara
orang-orangkat'ir itutinggal di mukabumi." (Nuh: 26)
Kemudian Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam mengangkat
l<edua belah tangannya seraya berdoa, "Ya Allah, umatku, umatku!"
sambilmenangis.
Maka Allah berfirman, "HaiJibril, pergilah kepada Muhammad," -
meskipun Tuhan-mu sebenarnya lebih tahu- "tanyai dia kenapa
menangis?"
Maka datanglah Jibril kepada Rasulullah Shollo/lahu Alaihi wa
Sollom lalu menanyainya. Maka beliau menceritakan kepadanya apa
yang beliau katakan tadi. Selanjutnya Jibril menceritakan itu semua
kepada Tuhan-nya
-meskipun
Dia tentu lebih tahu-.
Maka Allah berfirman, "HaiJibril, pergilah kepada Muhammad dan
katakan kepadanya, bahwa Kami akan membuatmu senang mengenai
umatmu, dan Kami tidak akan membuatmu kecewa."1)
Hadits Syafaat Menurut Riwayat Abu Hurairah
764.lmam Muslim meriwayatkan, Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu
pernah berkata kepada Ka'ab Al-Ahbar, bahwa Rasulullah
Shallallahu Alaihi wo Sollam bersabda,
" Setiap nabi mempunyai doa yang dia panjatkan. Tbtapi aku ingin -
jiko Allah menghendaki- menyimpan doaku, (agar oku biso
memberi) syat'aat kepada umatku pada Hori Kiamat' "
Maka betanyalah Ka'ab kepada Abu Hurairah, 'Anda mendengar
ini dari Rasulullah Shallallahu Alaihi w a Sallam?"
"Ya," tegas Abu Hurairah. (Hadits inihanya diriwayatkan oleh
Muslim sendiri)2)
Hadits Riwayat Abu Hurairah Lewat Jalur Lainnya
Mengenai Syafaat
765. Im am Muslim m eriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiy alalhu Anhu,
Rasulullah Shallallohu Alaihi wa Sallam bersabda,
1
2
HR. Muslim dalam ShohihnyallT6cet. At-Tahrir.
HR. Muslim dalam ShahihnyallT5.
414
l-
I
I
i
" Setiap nabi mempunyai doa mustajab yang dia panjatkan, lalu doa
itu dikabulkan dan dipenuhi permohonannya. sedangkan aku
b en ar- b e n ar m eny imp an d o aku, agar bisa m emb er i s y at' aat kep ada
umatku pada Hari Kiamof. " (HR. Muslim I
tt
Syafaat Orang Mukmin bagi Keluarganya
Berikut iniadalah sebagian dari hadits-hadits yang menyatakan bahwa
orang mukmin bisa memberisyafaat kepada keluarganya.
Ada sebagian ulama yang menceritakan bahwa dalam kitab Zabur
Nabi Daud Alaihis So/oom tertulis firman Allah berbunyi,
"Ses u n ggu h n y a ham b a- ham b a -Ku y an g zuhu d, p ada H ar i Kiam at
akan Aku katakan kepada mereka, 'Hai hamba-hamba-Ku,
sesungguhnya Aku menjauhkan dunia darimu, bukanlah karena
kerendahanm u di sisi-Ku , tetapi karena Aku ingn kamu memperoleh
bagianmu melimpah-ruah sepenuhnya pada hari ini. oteh karenq
itu, masuklah kamu ke sela-selabarisan, dan carilah siapa-siapa yang
dulu kamu cintai di dunia, atau pernah memenuhi hajatmu, atau
mencegah orang mempergunjingkan dirimu, atau pernah
memberimu sesuop makanqn karena mengharapkan ridha-Ku,
maka bimbinglah tangannya dan masukkan dia ke surga.,"
766. Sedang menurut riwayatAtrrimidzi dan Al-Baihaqidari Abu Sa'id Al-
Khudri Radhiyallahu Anhu, Rasulullah shallailahu Ataihi wa sallam
bersabda,
o
^it;-i". z,L)t
/z
tsll 1ir; ':.".
t'o .l tt o ',t a
1;^:] g1 u,r)l
I=jx,'e Flto
t
dl
1.
'. lt o .l .t,. . z o
d.itr; . ,[Jl 1.. eL:.,iLJJ - lJ U.\
lt, ',, '. '1,
, ., 'o
i';all o jt+r ,r.llr u
*t ;^,,"At J )L'"+ rt;,FL,trT g',y'Sl
" Sesungguhnya di antara umatku ada beberapa orang, yang seorang
diantaranya bisa memberi syat'aat kepada sejumlah besar manusia,
maka mereka masuk surgo karena syat'aatnya. Dan ada pula
diantaranya yang memberi syafaat kepada satu kabilah, maka
mereka masuk surga karena syafaatnya. Dan ada lagi yang memberi
syafaat kepada seseorang berikut keluarganya, maka mereka masuk
sur ga kare na sy af aatny a. "
1. Diriwayatkan juga AlTirmizi dalam sunonn yo 2172. Dan menurutAbu Isa. hadits ini hasan.
Hadits-hadits Tentang Syafaat Rasulullah Saw... 4ls
--....-
767 . Sementara itu Al-Bazzar meriwayatkan pula lengkap denagn
sanadnya secara marfu' ,
:- ".' o.t .1 t'"
)'J^')t',:y
"sesungsu hnya seseo,onn o","i}n::,f: Sre,i svat'aoi
kepada dua atau tiga orang. "
*****
416 Tanda-tanda Kiamat
-----r---
l
:
j
A5HHABUL ARAF
768. Allah Ta' alaberfirman,
\"r;Y j14-,' ;n up-; lQt jt r,'li *i3r; t#r
'rl; 6, t#:.e cr-'"ti""€&"{ ui^Aie*i
( t)+: t t':._, i;3 )tri rJi ttu.e#i ::n
It v- t .r :.-rr,.o!r] 6.Q; ;-LB i :pi
"Dan di antara keduanya (surga dan neraka) ada batas. Dan di atas
A' r aaf itu ada or an g- or ang y an g m en genal m as ing- m osin g dar i kedua
golongan itu dengan tanda-tanda mereka. Dan mereka menyeru
penduduk surga, t S al aamun' dlaikum ( S ej ohtera atasmu) .' M ereka
belum lagi memasukinya, sedang mereka ingin segera
(memasukinyo). Dan apabila pandangan mereka dialihkan ke arah
penghuni neraka, mereka berkata, 'YaTuhan kami, jangan Engkau
tempatkan kami bersama-sama dengan orang-orang yang zhalim
itu.' (Al-AraI: 46-47)
Ibnu Abbas dan lainnya mengatakan, bahwa A'rat' adalah pagar
yang terletak antara surga dan neraka.
Sedang Al-Ataby r"rl*uyutkan dari Shilah bin Zufar, dari
Hudzaifah, dia berkata, "AshhabulAraf adalah orang-orang yang telah
diselamatkan oleh kebaikan-kebailiahnya dari neraka, tetapi terhalang
oleh dosa-dosanya untuk masuk surga. "
"Dan apabila pandangan mereka dialihkan ke arah penghuni neraka,
mereka'berkata, 'YaTuhan kami, jangan Engkau teipatkan kami
Ashabul A'raf 417
bersama-soma dengan orang-orang yang zhalim itu. "' (Al-Araf:
47)
Ketika mereka dalam keadaan seperti itu, tiba{iba datanglah Tuhan
menemui mereka seraya berfirman, "Bangkitlah dan masuklah ke surga.
Sesungguhnya Aku telah mengampuni kamu sekalian. "
769. Sedang menurut riwayat Al-Baihaqidari jalur lainnya, dari Abdullah
bin Harits bin Naufal, dia berkata, AshhabulAraf adalah orang-
orang yang kebaikan-kebaikan dan keburukan-keburukannya
seimbang. Oleh karena itu, mereka kemudian dibawa ke sebuah
sungai yang disebutNahrA/- Hayat (sungai Kehidupan). Tanahnya
berupa waras dan za'faran.l) Kedua tepinya berupa batangan-
batangan emas, bertatahkan intan. Mereka mandi disana. Maka
tampaklah tandaputih pada leherm ereka. Kemudian mereka mandi
lagi, maka tanda itu tampak semakin putih. Lalu dikatakan kepada
mereka, "Berangan-anganlah kamu tentang apa pun yang kamu
inginkan." Maka mereka pun berangan-angan tentang apa-apa yang
mereka inginkan. Tiba-tiba dikatakan kepada mereka, "Kamu
sekalian mendapat apa-apa yang kamu inginkan, ditambah
tujuhpuluh kali lipatnya. "
Mereka adalah kaum miskin di tengah penghuni surga lainnya,
Selain hadits-hadits tadi, masih ada lagibeberapa hadits lainnya
yang berderajat ghorib mengenai Ashhabul Araf dan sifat-sifat mereka.
Tetapi sengaja tidak kami cantumkan di sini, karena dha'it'.
Orang Yang Pertama-tama Keluar dari Neraka lalu
Masuk Surga
770. Dalam Shohih Muslim diriwayatkan, Abu Hurairah Radhiyallahu
Anhu bercerita, bahwa para sahabat pernah bertanya kepada
Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam, "Ya Rasul Allah, apakah kita
bisa melihat Tuhan kita pada Hari Kiamat?"
Maka beliau balik bertanya, 'Apakah kamu merasa samar ketika
melihat bulan pada malam purnama?"
"Tidak, ya RasulAllah," Jawab mereka.
'Apakah kamu merasa samar ketika melihat matahariyang tidak
terhalang awan?" tanya Rasulpula, yang mereka jawab' "Tidak."
1. WorasdanZoforon:namaduajenistumbuhanyangberbauharumdanberwamakemilauindah.-Fenj.
418 Hunr-hara Han Kiamat
Rasulullah S hallallahu Alaihi r.r.ro Sollo m bersabda, " Sesungguhny a
kamu akan melihat-Nya dalam keadaan seperti itu."
Pada Hari Kiamat nanti -lanjut Rasulullah- Allah akan
mengumpulkan seluruh umat manusia, lalu berfirman, "Barangsiapa yang
dulu menyembah sesuatu, maka ikutilah dia. " Oleh karena itu, maka para
penyembah matahari kemudian mengikuti matahari, para penyembah
bulan mengikuti bulan, dan para penyembah berhala lainnya mengikuti
berhalanya.
Dan tinggallah umat ini, termasuk orang-orang munafik. Allah
datang kepada mereka dalam wujud yang tidak mereka kenal seraya
berfirman,'Akulah Tuhan-mu. "
Tetapimereka menjawab, "Kami berlindung kepada Allah darimu.
Biarlah kami tetap di sini, sampaiTuhan kamidatang menemui kami. Jika
Tuhan kami datang, kami pastibisa mengenal-Nya."
Maka Allah pun datang dalam wujud yang mereka kenal seraya
berfirman,'Aku-lah Tuhan-mu. "
Mereka menjawab, "Engkaulah Tuhan kami." Terus mereka
mengikuti-Nya.
Dan ternyata Shirofh telah dibentangkan di antara dua pinggir
Jahannam. Dan aku bersama umatku adalah yang pertama-tama
melintasinya. Pada waktu itu tidak ada yang berbicara kecuali para Rasul.
Dan doa yang selalu mereka ucapkan pada waktu itu adalah, "Ya Allah,
selamatkanlah, selam atkanlah ! "
Sementara itu dari dalam Jahannam muncul kait-kait seperti duri-
duripohon Sa'dan. Gukah kamu pohon Sa'dan?"
"Tahu, ya RasulAllah," jawab mereka.
Rasulullah menerangkan, "Kait-kait itu seperti duri-duri pohon
Sa'dan, hanya saja tidak ada yang mengetahuiseberapa besarnya selain
Allah. Kait-kait itu menyambar orang-orang sesuai amalmereka masing-
masing. Oleh karena itu diantara mereka ada yang binasa gara-gara
perbuatannya, dan ada yang berhasil melintasi. "
Manakala Allah telah usai memberi keputusan di antara hamba-
hamba-Nya, dan hendak mengeluarkan beberapa orang penghuni neraka
yang dikehendaki-Nya atas rahmat-Nya, maka Dia perintahkan para
malaikat mengeluarkan dari neraka orang-orang yang dulu tidak
menyekutukan Allah, yang mendapat rahmat-Nya, yaitu mereka yang dulu
mengucapkan, "Lo llahalllallah". Para malaikat itu dapat mengenali
mereka, meskipun mereka berada dalam api, dengan adanya bekas sujud
pada anggota tubuh mereka. Memang, api menghanguskan seluruh tubuh
anakAdam selain bekas sujudnya.
AshabulA'raf 419
Demikianlah, mereka dikeluarkan dari neraka dalam keadaan
hangus, lalu disiram air kehidupan (Maa' Al-Hayat). Maka mereka pun
tumbuh bagaikan biji-b|iyang tumbuh di antara sampah-sampah yang
hanyut terbawa arus air.
Syahdan, usailah Allah memberi keputusan di antara hamba-
hamba-Nya, dan tinggallah seorang lelaki yang wajahnya selalu
menghadap ke neraka. Dia-lah penghuni neraka yang paling akhir masuk
surga. Orang itu memohon, "Ya Tuhan-ku, palingkanlah wajah hamba
dari neraka. Hamba masih juga mencium baunya dan masih terasa
terbakar oleh nyala apinya." Selanjutnya dia memohon kepada Allah
permohonan-permohonan lainnya yang dia inginkan. Maka Allah pun
bertanya, 'Jika Aku penuhisemua permintaanmu itu, barangkalikamu
masih akan meminta lagiyang lain?"
Orang itu menjawab, "Hamba tidak akan memintayang lain," lalu
dia mengucapkan berbagai macam janji dan sumpah sel<ehendak hdtinya
kepada Tuhan. Dan oleh karenanya Allah memalingkannya dari neraka.
Namun, ketika dia menghadap ke surga dan melihanya, maka dia
terdiam entah berapa lama sesuaikehendak Allah. Kemudian dia berkata,
"YaTuhan, sampaikan hambake pintu surga."
"Bukankah kamu tadi telah mengucapkan berbagaijanji dan
sumpahmu, kamu tidak akan meminta apa pun selain yang telah Aku
berikan?" tanya Allah. "Celaka kamu, hai anak Adam, betapa curangnya
kamu ini!"
"Ya Tuhan-ku," kata orang itu, dan selanjutnya dia memohon
kepada Allah dan memohon, hingga akhirnya Allah berfirman, 'llika Aku
penuhi permintaanmu itu, barangkali kamu masih akan meminta kepada-
Kuyang lain lagi?"
"Tidak, demi keagungan-Mu," kata orang itu,lalu dia mengucapkan
kepada Tuhan-nya berbagai janji dan sumpah sesuka hatinya. Dan Allah
pun menyampaikan dia ke pintu surga.
Dan ketika orang itu berdiri di depan pintu surga, maka tampak
olehnya surga begitu luasnya. Dia melihat keindahan dan kesenangan
yang ada di dalam sana. Dan dia pun terdiam selama yang dikehendaki
Allah, kamudian dia berkata, "Ya TUhan-ku, masukkan hamba ke surga."
"Bukankah kamu tadi telah mengucapkan berbagaijanji dan
sumpahmu, tidak akan meminta selain yang telah Aku berikan?" tanya
Allah To'olo. "Celaka kamu, hai anakAdam, betapa curangnya kamu ini!"
Orang itu berkata, "Ya Tuhan-ku, hamba tidak ingin menjadi
makhluk-Mu yang paling celaka." Lalu dia memohon dan memohon
42O
kepada Allah, sampaiAllah tertawa karenanya, kemudian berfirman
kepadanya, "Masuklah ke surga."
Maka orang itu pun masuk ke surga, lalu Allah berfirman
kepadanya, "Berangan-anganlah!" Maka dia pun meminta kepada Allah
dan berangan-angan, sampaiAllah sendiri mengingatkan dia begini-
begini, sampai tuntas segala angan-angannya. Maka Allah pun berfirman,
"Kamu memperoleh itu semua. dan ditambah lagidengan yang seperti
itu."1l
Atha'bin Yazid mengatakan, bahwa waktu itu Abu Sa'id bersama
Abu Hurairah, sedang dia tidak membantah apa pun dari haditsnya itu.
Sehingga, manakala Abu Hurairah mengatakan, bahwa Allah berfirman
kepada orang itu: "f)an ditambah lagidengan yang seperti itu," maka
berkatalah Abu Sa'icl. "Dan ditambah lagisepuluh kalilipatnya. haiAbu
Hurairah."
Jawab Abu Hurairah, 'Aku tidak hapalkecualiperkataan, 'Kamu
memperoleh itu semua, dan ditambah lagidengan yang seperti itu."
Abu Sa'id berkata, 'Aku bersaksibahwa aku hapaldari Rasulullah
Shallallahu Alaihi wa Sallam sabdanya, 'Kamu memperoleh semua itu,
ditambah sepuluh kali lipatnya."'
Maka Abu Hurairah berkata (melanjutkan ceritanya), "Orang itu
adalah orang yang terakhir kali masuk surga."
Demikianlah lafazh hadits menurut Muslim darijalur Abdur Razzaq,
dariMa'mar, dari Hammam, dariAbu Hurairah.
Kemudian hadits inidikeluarkan pula oleh Muslim daririwayatAtha'
bin Yasar dan lainnya, dariAbu Sa'id. Dia sampaikan hadits itu selengkap-
nya yang pan jang seperti tadi, dimana ada kata-kata, "Sesungguhnya
Dia memberikan semua itu dan sepuluh kali lipatnya."
Dan menurut sebagian ungkapan: Bahwa orang itu berpindah dari
neraka menuju pintu surga dengan menempuh tiga tahapan. Pada tiap
tahap. dia duduk dibawah sebatang pohon. Pohon yang satu lebih baik
daripada pohon sebelumnya.
Demikian pula hadits ini diriwayatkan oleh Muslim dari Ibnu
Mas'ud, dimana ada kata-kata: "dan sepuluh kali lipatnya," seperti
yang di hapal ole h Abu Sa' id. Wall ahu Sub hanahu A' zhamu w a Akr am.
Begitu pula yang diriwayatkan oleh Al-Bukharidari Ibnu Mas'ud,
juga ada kafa-kata, "Dan sepuluh kali lipatnya".
1. HR. Muslim dalam Shohihnyo 2164-65.dan Al-Bukhari dalam Shohihnyo 8/1 18
AshabulA'raf 427
771. Al-Bukhari berkata, Dari Abdullah bin Mas'ud meriwayatkan sabda
NabiSho//ollahu Alaihi wa Sallam, "Sesungguhnya aku benar-benar
tahu penghuni neraka yang terakhir kali keluar dari neraka dan
terakhir kali masuk surga, yaitu seorang lelaki yang keluar dari neraka
dengan merangkak. Allah berfirman kepadanya, 'Pergilah masuk
surga."'
Maka datanglah orang itu ke surga, tetapiterbayang olehnya surga
telah penuh. Maka dia kembali lagiseraya berkata, "Ya Tuhan-ku, surga
telah penuh."
Allah berfirman, "Pergilah masuk surga. Sesungguhnya kamu akan
memperoleh sepenuh dunia dan sepuluh kali lipatnya," atau:
"Sesungguhnya kamu akan memperoleh sepenuh sepuluh kali lipat
dunia."
Maka orang itu berkata, 'Apakah Engkau memperolokkan aku -
atau menertawakan aku- sedang Engkau adalah Raja?" Kata Ibnu
Mas' ud, "Sungguh, saya melihat Rasulullah Shallall ahu Alaihi w a Sallam
tertawa, sampai kelihatan gigi-gigi gerahamnya. Dan konon, orang itu
adalah penghuni surga yang terendah derajatnya." t)
Orang Yang Terakhir Kali Keluar dari Neraka dan
Terakhir Kali Masuk Surga
772 .Imam Muslim meriwayatkan dari Abu Dzar Al-Ghifari Radhiyallahu
Anhu, Rasr,rlullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,
4 tt 3, ,o/, -' '1. o,.
l->1; JUI Lal tlS u'.lt
t'^ i ' 4
|*Ii! Gt,
Jz
F'44
4t t t- , 69. -Yf, a;'=Jl J"Al ;l
il ;L
'' O J'^JL
;t;J tj-f, tjf tjf,l;;
,'.P..r'
l5 e",
')+
';+i'iL
Jr"* its',
\*r\'1,;i iqt'r";
tt,tt. ri or' . lo t.
!.y) -tV Y -P-P 6'6 & \-*",,\'s
tit rSrrS i,
'J,-. *'."'r'Ji y;i :$ cW'i':'t'ri'dFu.
'tit;i U+i -',ir*'^c r;;".1t'rki o,t'i
1. HR.Al-BukharidatahShohihnyo 8/117
422
-
. rii r; 6tJi
"Sesunggu hnya aku benar-benar tahu penghuni surgo yang
terakhir kali mosuk su rga, dan penghuni neraka yang terakhir kali
keluar dari neraka, yaitu seorang lelaki yang didatangkan pada Hari
Kiomat, lalu ditanya,' Kamu melakukan pada hari in i, in i, dan ini?
Dan kamu melakukan pada hari ini, ini, dan ini?' Maka dia
menjawob,'Ya,' tanpa biso mungkir, sementara dia sangattakut
doso-doso besarnya akan diperlihatkan kepadanya. Tapi ternyata
di k atakan ke p ad ony a,'S es u n gg uh ny a ti ap - ti ap keb ur uk an m u
diganti dengan satu kebaikan.' Oleh karena itu dia berkata, 'Ya
Tuhon-ku, aku dulu telah melakukan beberapa hal, tapi tidak aku
Iihot di sini. "'
Abu Dzar berkata, "Aku benar-benar melihat Rasulullah Shallollahu
Alaihi w a Sallam tertawa, sampai kelihatan gigi-gigi geraham ny6. " 1 )
773. Sedangkan menurut riwayat Ath-Thabarani dariAbu Umamah,
Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,
"Sesungguhnya orang yang terakhir kali masuk surga adalah
seorang lelakiyang menggelepar-gelepar di atas Shiroth seperti anak yang
dipukulibapaknya, dia hendak lari, tetapi amalnya membuat dia tidak bisa
berkutik. Maka dia tetap memohon, 'Ya Tuhan-ku, sampaikan hamba ke
surga, dan selamatkan hamba dari neraka.'
Maka Allah mengilhamkan kepadanya, 'Hai hambaku, jika Aku
menyelamatkan kamu dari neraka dan memasukkan kamu ke surga,
apakah kamu akan mengaku di hadapan-Ku akan dosa-dosa dan
kesalahan-kesalahanmu?'
Dia menjawab, 'Benar, ya Tuhan-ku, demi keperkasaan-Mu, jika
Engkau menyelamatkan aku darineraka, niscaya aku mengakuidosa-
dosaku dan kesalahan-kesalahanku.'
Lalu diabisa melintasijembatan, tetapiketika itu dia berkatadalam
hatinya, 'Kalau aku mengaku kepada-Nya akan dosa-dosaku dan
kesalahan-kesalahanku, niscaya Dia mengembalikan aku ke neraka.'
Allah mengilhamkan kepadanya, 'Hai hambaku, akuilah dosa-
dosamu dan kesalahan-kesalahanmu, niscaya Aku ampunikamu semua
itu, dan Aku masukkan kamu ke surga.'
l. HR. Muslim dalam Shohihnyo L169-70
AshabulA'raf 423
Tetapi orang itu malah membantah, 'Tidak, demikeperkasaan-Mu,
saya masih punya jasa-jasa besar.'
_
Allah mengilhamkan lagi kepadanya, "Hai hamba-Ku, Aku lebih
tahu tentang jasa-jasa itu daripada kamu. Akuitah di hadapan-Ku dosa-
dosa dan kesalahan-kesalahanmu itu, niscayaAku ampuni semua itu. Hai
hamba-Ku, sesungguhnya Aku mempunyai saksi atas dirimu.'
Maka orang itu menengok ke kanan dan kiri, tapi tidak ada seorang
pun yang dilihatnya. Maka katanya, 'Ya Tuhan-ku, perlihatkan kepadaku
saksi-Mu itu."
Maka Allah membuat kulitorang itu dapat berbicara menceritakan
hal-halburuk yang menghinakan dirinya. Manakala semua itu dia ketahui,
dia berkata, 'Ya Tuhan-ku, demi keperkasaan-Mu, mana jasa-jasa
besarku?'
Allah mengilhamkan kepadanya, 'Hai hamba-Ku, Aku lebih tahu
mengenai itu daripada kamu. Akuilah di hadapan-Ku dosa-dosa dan
kesalahan-kesalahan, niscayaAku ampunikamu atas semua itu, dan Aku
masukkan kamu ke surga.' Maka orang itu mengakuidosa-dosanya, dan
Allah pun memasukkan dia ke surga.
Abu Umam ah berkata, Kem udian Rasulullah Shallallahu Alaihi w a
Sallam tertawa sampai kelihatan gigi-gigi gerahamnya seraya bersabda,
'Orang ini adalah penghuni surgayang paling rendah derajatnya. Maka,
apalagi orang lebih tinggi derajatnya."'
774.Dan Imam Ahmad meriwayatkan pula dariAnas bin Malik Radhi-
yallahu Anhu, Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,
"Sesungguhnya ada seorang hamba dalam neraka Jahannam
benar-benar memanggil-manggil selama seribu tahun, 'Ya Hannan, yo
Mannan' (Wahai Tuhan Yang Maha Pengasih, wahai Tuhan Yang Maha
Pemberi karunia).
Nabi bersabda (melanjutkan ceritanya): Lalu Attah berfirman
kepada Jibril: "Pergi dan bawalah kemari hamba-Ku itu." Maka
berangkatlah Jibril, tetapi dia dapati para penghuni neraka sedang
telungkup sambil menangis. Maka dia kembali kepada Tuhan-nya
melaporkan (keadaan neraka).
Allah berfirman, "Bawalah dia kemari. Dia ada ditempat begini-
begini." Dan akhirnya orang itu pun didatangkan dan dihadapkan kepada
Tuhan.
Allah bertanya, "Hai hamba-Ku, bagaimana kamu lihat keadaan
tempat tinggalmu dan tempat istirahatmu?"
424 Huru-haraHariKiamat
Dia jawab, "Ya Tuhan-ku, tempat tinggal dan tempat istirahat yang
terburuk."
Allah berfirman, "Kembalikan hamba-Ku ini!"
(Mendengar titah Tuhan seperti itu), maka orang ifu berkata, "Aku
tidak pernah berharap, apabila Engkau telah mengeluarkan aku dari
neraka, bahwa Engkau akan tega mengembalikan aku ke sana."
Maka Allah berfirman, "Biarkan hamba-Ku!"tt (HR. Ahmad)
775. Dan Imam Ahmad meriwayatkan pula dari Anas bin Malik Radhi-
yallahu Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi uo Sollom
bersabda,
Jr,-L').-,' i 'SG
a;.'ri ole l',lu ft iuj A'rL;',
..:.,",,: .i,. i,.. t,ct
;u 16r A4';',i.'i ,tr':'? Nt 'y o*'fr
a.'i.. .
'.o.o2,"r'r,
' 't " zt
V .ti ri L u:,->=;t l:t 3>rt .S i'-r'r r1i jrt"JLi
.Wrttr.^4Wqv
"Ada empat orang dikeluarkan dari neraka -Abu Imran
mengatakan empot orang, sedong G abit mengatakon dua orang-
lalu dihadapkan kepada AIIah, kemudian keempat orang itu -atau
kedua orc,ng ifu- disuruh dikembalikan ke neraka. Maka salah
seorang dari mereka menoleh seraya berkata, "YaTuhan-ku,
sungguh, tadinya oku berharap, apabila Engkau telah mengeluarkan
aku dari neraka, bahwa Engkau tidak akan mengembalikan aku IaE
ke so no. " M aka AII ah pun m elepaskan dari neraka. "2)
Demikian pula hadits yang diriwayatkan oleh Muslim dari Hammad
binSalamah.
Mereka Yang Thkkan Keluar dari Neraka
Apabila para penghunineraka yang masukke sana karena dosa-dosanya,
telah keluar semuanya dari negeri celaka itu, dan tinggal orang-orang kafir
saja yang menjadi penghuninya, maka mereka tidak akan mati dan tidak
pula hidup.
HR. Ahmad dalam Musnodnyo 3230.
HR. Ahmad dalam Musnodnya 3284, dan Muslim dalam Shohihngll7L .
J
AshabulAtaf /aL''
7 7 6. D emikian, sebagaim ana dif irm ankan oleh Allah Ta' al a,
[ro:,jtAt]
"Maka pada hari ini mereka tidak dikeluarkan dari neraka' " (Al'
Jatsiyah:35)
Malsudnya, tidak ada jalan untuk melepaskan mereka dari neraka,
bahkan mereka kekaldi dalamnya. Mereka itulah orang-orang yang
dinyatakan oleh Al-Qur'an sebagai kaum tahanan dan diputuskan kekal
di sana,
777 .sebagaimana difirmankan oleh Allah To'olo,
a/
yS -!--t)
- t --l
r@J lery orA\
,irt,Y h 3g ,tr-ri K ";- !r
t
t{z; 'r'un;-J 6f) io. * @) t'r-'i-t;+, u* 31;
[r t-rr:r.tr] @J Sn'Srti't lt'v,;;i ;
"Dan barangsiopo yong mendurhakai AIIah dan Rosul-Nyo, moko
sesungguh nya baginya neraka Jahannam, mereka kekal di
dalamny a selam a-l amany a. sehingga, apabila m ereka melihat
adzab yang diancamkan kepada mereka, maka mereka akan
^"ng"tohri,
siapakah yang lebih lemah penolongnya dan lebih
sedikit bilangannyo. " (Al-Jin z 23'241
778. Dan Allah To'olo berfirman,
<t iri -q.. r.*,G) t'# C *V r.fi ;t ni'ur,
[ro-'rt:.7r;-!r] @)l:4 \, \\y|t+
,'sesungguh nya AIIah melaknat orang-orang kafir dan menyediakan
bagi mZieka api yang menyala-nyala (neraka), mereka kekal di
dal am ny a s el am a - I am any a, m er eka tidak m emp erol eh s eo r an g
plindung pun dan tidak (pula) seorang penolong'" (Al-Ahzab: 64'
65)
7 7 9 . Dan Nlah To'olo berfirman,
"sesungguhnya orang-orang yang kat'ir dan melakukan
kezhaliman, Ailah sekali-kali tidak akan mengampuni (dosa)
mereka dan tidak (pula) akan menuniukkan jalan kepada mereka,
kecuali jalan ke neraka Jahannam. Mereka kekal di dalamnyo
selama-lamanya. Dan yang demikian adalah mudah bagi Allah."
(An-Nisa': 168-169)
Pada ketiga ayat ini di atas ada keputusan Allah, bahwa
mereka kekal di dalam neraka selama-lamanya. Tidak ada ayat yang
keempat yang setegas itu keputusannya.
780. Adapun firman Allah To'olo,
b;iy, '_,t-li ls
Irr,r:pr-lrJ ,te)'+
'Allah bert'irman, 'Neroko itulah tempat diam kamu, sedang kamu
kekal di dalamnya, kecuali kalau Allah menghendaki (yang
lain). Sesungguhnya Tuhan-mu Mahabijaksana lagi Maha
Mengetahuf. " (Al-An'am: I28)
781. Dan firman Allah To'olo,
./ , l,-. ,.-., o_ ., .- tt ,-., r ,z .. J-\I> ':=''i j=4:t -P) | &:,
-)-.,
'i-*'
[t .u- r . r:rr!] ,&; n-t U.
"Adapun orang-orang yang celaka, maka (tempatnya) di dalam
neraka, di dalamnya mereka mengeluarkan dan menarik nat'as
(dengan merintih) , mereka kekal di dalamnya selama ada langit dan
bumi, kecuall jika Tuhan-mu menghendaki yang (lain).'
S esu nggu h ny a Tuhan - m u M aha Pel aks an a terhadap ap a y an g D ia
kehendaki." (Hud: 106-107)
Maka Ibnu Jarir dan para mufassir lainnya telah membicarakan
secara panjang lebar tentang ayat ini. Lain dari itu banyak ohor-afsor yang
gharib datang dari para sahabat maupun khabar-khobor yang
mengherankan. Tetapi, pembicaraan mengenai ini ada tempatnya
tersendiri, tidak tepat kita bicarakan di sini. Wallahu A'lamu wa Ahkam .
782. Sementara itu Imam Ahmad meriwayatkan dari lbnu Umar
Radhiyallahu Anhu, Rasulullah Shallollahu Alaihi wa Sallam
bersabda,
?y'L.'q )6t,1
"urljti ;-La Y it ue ,* ;K'rt
&,6i eifriiivu
,tir S^l"i;t et;, p('1v r:1
AshabulA'raf 427
'^-Ljt',yi U ,L ,srri- i'{'l"d ,r1st' t;t ,} G; &
t-; "yt;, ,$i'ru'1u o'-r \ irV ,Ar|yi U o';'l \rV
fr.'; J\e'; ,r:l'Yi'"''r'', Vi lY
"Apabila paro penghuni surga telah masuk ke surga, dan paro
penghuni neraka telah masuk ke neraka, maka didatangkanlah
'maut', sehingga terletaklah dia antara surgo dan neraka, Ialu
disembelih. Kemudian terdengarlah seruan, 'Hai sekalian penghuni
surgo, kekallah kalian, tidak ada lagi kematian. Hai sekalian penghuni
n er aka, kekall ah kal i an, tidak a d a I agi kem atian.' M aka, p en ghu ni
surgo bertambah gembira, sedang penghuni neraka semakin
sedih,"1)
783. Dan Imam Ahmad meriwayatkan pula dariAbu Hurairah Radhi-
yallahu Anhu, Rasulullah sho/lolioh u Alaihi wa sallam bersabda,
H t;w
fr.kJt6 yF gl'
, -o I o I
ly,-a- Ol
.tii.i g o'; I t:j-; Q.
1. HR. Ahmad dalam Musnodnyo 5993 (tahqiq: At-Allamah Ahmad Syakir). Dalam komentarnya
tentang hadib ini dia menyatakan sanadnya shahih'
Dan diriwayad<an pula hadib yang serupa dengan isnad yang sama oleh Al-Bul'lhari dahm Shohihnyo
11/361. S6Z (titrit' Foth N-lBori, dari Mu'adz bin Asad, dari hnul Mubarak. Begitu pula Muslim
meriwayatkan hadibyangserupa 2/354, dari jalur lbnuWahab, dariUmarbin Muhammadbin Zaid
a-Ljt'$i (- J\4 L(At ,G',j;'yqt|;- o}tu ;'i
q i-'JG' : \ ;'H'oi 34o' t'rnc
.a' o ..
I ' z z t c
Ui G.,
"-,
tJU lr.l ipfJ,F
-t
\y uv #r{.ia"p brft)t &'d'4 v,;.V o'./l
,, Pada Hari Kiomot', ma ut' okan didotangkan lalu diletokkon di ofos
Shiroth. Mako diserukanloh, 'Hai sekalian penghunisurgol' Maka
mereka pun bermunculan dengan rasa tokut. Mereka khowatir
-
424
-
jangan-jangan akan dikeluarkan dari tempat tinggal mereka.
Ternyata mereka ditanya, 'Tahukah kalian, apa ini?' Mereka
menjaw ab,'Ya, kami tahu, yaTuhan kami. Itu adalah maut.' Sesudah
itu diserukan pula, 'flai sekalian penghuni neraka!' Maka mereka
pun bermunculan dengon penuh gembira. Mereko,sangat berharap
akan dikeluarkan dari tempat tinggal mereka. Ternyata mereka
ditanya,'Tahukah kalian, apa ini?' Mereka menjaw ab,'Ya, itu adalah
maut.' Maka maut itu kemudian disuruh sembelih di ofos Shirath,
Ialu dikatakan kepada kedua golongan itu masing-masing, 'Kekallah
pada apa yang kalian temui, tidak ada lagi maut buqt selama-
Iamanya."'t)
Sanad hadits ini jaiyid qawiy sesuai syarat hadits shahih, meskitidak
ada seorang pun selain Ahmad yang mengeluarkannya lewat jalur ini.
*****
.i
I HR.AhmaddalamMusnodnyo 7537(tahqiq:Syakir)
Ashabul A'raf u29
a
_ll-
sUREA, SIFAT PARA PENEHUNI
DAN sEEALA IsINYA
Kita memohon kepada NlahAzzawalallaagar memasukkan kita kesana
atas rahmat dan belas-kasih-NYa.
Pintu-pintu dan Luasnya Surga serta Keindahan
Taman-tamannya
784. Allah Ta' alaberfirman,
u:',V $r. pi7';
t:ttiii ,i:$) Yt:r^" ,sli
.'.: t-( .
b
rfi> drrJJT';t'e
"-w
,)\, &i't:r"l j-li ',t,
rB' i,d4'w u'..
I zuI'#_6,1t
2.:*J I
6]L',:G &'4 "& w" ta JGr t+ri'J'rt
t.'.,J5.li livt
4#i3
[vt-vr:v1t]
"Don orang-orang yang bertakwa kepada Tuhan-nya dibawa ke
surga berombong-rombongsn. Sehinga, apabila mereka sampai ke
irtgo itu, sedang pintu-pintunya telah terbuka, dan berkatalah
kepada mereka para peniaganya,' Kesejahteraan (dilimpahkan)
atasmu, berbahagialah kamu! Maka masukilah surgo ini, sedang
kamu ki:ekal di dalamnya.' Dan mereka mengucapkan, 'Segala puii
bagi Allah, yang telah memenuhi janii-Nya kepada kami, dan telah
-
(memberi) kepada kami tempat ini, sedang kami (diperkenankan)
menempati tempat dalam surga di mana saja kami kehendaki., Maka
surgo itulah sebaik-baik balasan bagi orang-orang yangberamal.',
(Az-Zumar:73-74)
785. Dan Allah To'olo berfirman,
"(Yaitu)surgo Adn, yang pintu-pintunya terbuka bagi mereka.,,
(Shad:50)
786. Dan Allah To'olo berfirman,
[" ,,el ,A, *';.'ii 14
es;jiii
,
jtl^, ;4t "* f..D) :1q
t,t . .
d f+Je JJJ'--
[r t -r r:-i.o]rl lS rf'"r.li &
.. I .t-.2.€te
"sedang malaikat-malaikat mosuk ke tempat-tempat mereka dari
semua pintu, (sambil mengucapkan),'Salamun'alaikum bima
shabartum' (Kesejahteraan atas kamu sekalian, dikarenakan
kesabaranmu) . Maka alangkah baiknya tempat kesudahanifu. " (Ar-
Ra'd:23-241
seperti telah diterangkan pada hadits-hadits terdahulu, bahwa
apabila orang-orang mukmin telah sampaidipintu surga, mereka dapati
pintu itu masih terkunci. Mereka minta syafaat darisisi Allah dengan
peran{araan para nabi, agarpintu itu dibukakan untuk mereka.
Dalam hadis sangkakala diceritakan, bahwa mereka pertama-tama
datang kepada Adam, lalu kepada Nuh, Ibrahim, Musa, kemudian Isa.
Masing-masing mengelak -sebagaimana diterangkan dalam hadits
terdahulu- dan akhirnya mereka datang kepada Muhammad Rasulullah
shallallahu Alaihi wa sallam. Dan beliau pun berangkatlah lalu
mengetukkan gelang-gelang pintu surga. Maka bertanyalah penjaga pintu
itu, "Siapa?"
Beliau jawab, "Muhammad."
Penjaga itu berkata, "Demi engkaulah maka aku diperintah untuk
tidak membuka pintu ini untuk siapa pun sebelum engkau."
Dan beliau pun masuk lah,r menyampaikan syafaatnya ke hadirat
Allah agar orang-orang mukmin diperbolehkan masuk surga, negeri
kemuliaan itu. Syafaat beliau diterima. Dan dengan demikian beliau
adalah Nabiyang pertama-tama masuksurga, dan umatnya adalah umat
yang pertama-tama masuk surga. "
-J-
Surga, Sifat Para Penghuni dan... 431
--
787.Memang, dalam sebuah hadits shahih pun Rasulullah Sho//o//ohu
Alaihi w a S allam bersabda,
' Aku adal ah p emb er i sy af aat p ertama untuk m osu k s u rgo, dan o r ang
y an g p ertam a-tam a mengetukny a. "
788. Dan akan kita terangkan lebih lanjut nantidalam sebuah hadits yang
akan datang, bahwa:
" Kuncisurgo adalah. " La llaaha lllallah. "
789. Menurut riwayat Imam Ahmad, Muslim dan para penyusun kitab-
kitab Sunon meriwayatkan dari Amirul Mukminin Umar bin
Khaththab Radhiyallahu Anhu, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa
Sallam,
;J'JG"ri
lr
J,-rr J\'t;t eriin')t'#:v,Z'; J
'tl.,,ir'^s *; I i:t-'r lirr lt iI \, ;i '-W"i'|la,flr' ,Jl
, 'ro.2, 1 ,olt..,,rr.'. !r!r"'ro.'.,t.ro.i-_4
FJ,
-+:o)l etrl 4rL^; 4J L--{i 4-f -,5 o-I--e U.^:.-r Jl
,9V
" B arangsiapa berwudhu' dengan w udhu' y ang sebaik-b aiknya,
kemudian mendongak ke langit seraya mengucapkan, 'Asyhadu
all a a il a ah a ill allaah u W sh dahu I aa sy ar i ika I ah. W a asyh adu
anna lvluhammadan' abduhu wa Rasuuluh.' (Aku bersaksi, tidak
a da Tuh an s el ain AI I ah Yan g M ah a Es a, tiada s ekutu b agi -N y a. D an
aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba-Nya dan Rosu/-
N y a), m aka dib uk ak an b agin y o p intu - p i ntu s u rgo, di a b ol eh m os u k
dari pintu manapun yang dia kehendaki,"l)
790. Dan Ath:Thabarani meriwayatkan dari Sahlbin Sa'ad Rodhiyallahu
Anhu,bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,
1 . HR. Ahmad dalam Musnodnyo 121 (tahqiq: Syakir), Muslim dalam Shohihnyo 1/83-84, sedang lafazh
hadits ini menurut Ahmad.
^t.ol.;,'1 !! ill I alJt 6t'v
a4
,J9l
432
-7
u
t lt . -4-J-*-L w qty.i
t-
4.jL; airr.Jl jl>-
,i.')t i,\-dl
"Di surga ada delapan pintu. Antara lain pintu Rayyan. Tidak ada
yang memasukinya selain orang-orang yang gemar berpuasa.,, 1 )
791. Dan Imam Ahmad meriwayatkan dariAbu HurairahRadhiyallahu
Anhu, Rasulullah Shallallahu AIaihi wa Sallambersabda,
tF)S
. ft-4;A
-,r;!i ex r.Li api",k{rrn., .rrli:tV
'.2r".i ,"i'"-' i,' "..'ti. :,'.,,JJ\; Jl .f ;l) f*,d" S 4L +Ur .} a.iJr J_, JU
"Barangsiapa membiayai sepasangsuomi-istri dari hartanya di ialan
Allah, maka dia akan dipanggil dari pintu-pintu surga. _Seiong
"rrgoitu mempuny ai delapan pintu -.2) Barangsiapa term asuk orong y ang
gemar melakukan shalat, dia akan dipanggil dari pintu shalat.
Barangsiapa termasuk orang yang gemar berjihad, dia akan
dipanggil dari pintu jihad. Barangsiapa termasuk orang yang gemar
bersedekah, dia akan dipanggil dari pintu shadaqah. Bor-griopo
termasuk orang yang gemar berpuasa, dia akan dipanggil doii pintu
Rayyan. Abu Bakar bertanya, 'Demi AIIah, ya Rasul Altah,
bagaimanapun seseorang mesti dipanggil dari salah satu pintu.
Apakah ada seseorang yang dipanggil dari semua pintu, ya Rasul
Allah?' 'Ya,' jawab beliau. 'Dan aku berharap engkau tirmasuk
mereka.""
HR.Ahmad dalamMusnadnyo 21268,366.5/151. 153, 159. 164. Malikdalam Mu uotho,nya 2714g,
Ad-Darimidalam sunonnyo 16/13, An-Nasa'idalam srrnonn yo22143, 2sl2o.4s. Attrirmidzidalam
sunonnvo 46116, dan Al-Bukhari dalam sh ohihnyo 3014, s612, sglg66. 621s.
Berdasarkan riwayat Imam Ahmad dariAmr bin Abasah.
Surga, Sifat Para Penghuni dan 433
7 92 . D\ atas telah kita kem ukakan sebuah hadits muttat'aq' alaih,dari Abu
Zar'ah, dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu pada Bab Syafaat,
bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wasallam bercerita,
"Maka Allah berfirman,'Hai Muhammad, masukkan umatmu yang
tidak dihisab dari pintu Aiman' (kanan).' Dan mereka juga bersekutu
dengan orang-orang yang lain untuk memasuki pinfu-pintu lainnya. Demi
Allah yang menggenggam jiwa Muhamad, sesungguhnya antara dua daun
pintu surga jauhnya sepertijarakantara Makkah dan Hajar, atau seperti
jarak antara Makkah dan Bushra."
793.Dandalam Shohih Muslimdari Khalid bin 'UmairAl-Adawi, bahwa
Uthbah bin Ghazwan pernah berkhutbah didepan orang banyak,
dan setelah dia memuji dan menyanjung Allah, maka katanya:
t /, / t *z
lf ai * Irit;;|J|, i/., Uii b ftr rV U ri
:'2
/; ;yrr+'ub &fr \€.t2 \+t-.'.,uyi;6s LrL
/*Ar oi a';'i i';ri &.';;.- y p. rkv e JL] \
., o' .:lj-r, l-€J ttc'&W,::u
z--a)t L:G;v oia7iu {ir'#1 i9u ^t:l
.*')t't+t i; *Gv, eG'r^;\i ;;
"Adapun sedudah itu, maka sesungguh nya dunia ini telah
mempermaklumkan bahwa dirinya akan terputus, don telah berlalu
sambil berlari. Sedangyang fersiso tinggal setetes sepertitetesan air
yang menetes dari gelas yang dituangkan oleh pemiliknya. Dan
sesungguhn yo kamu sekalian pasti berpindah dari dunio ini ke suatu
negeri yang tidak akan binasa. Oleh karena itu, berpindahlah kamu
dengan membawa amalmu yang terbaik. Karena sesungguhnya
tel ah di c er itakan kep ada kami, b ahw a j ar ak antar a dua daun pintu
surgo adalah sejauh perjalanan selama empat puluh tahun. Tapi
sungguh, pintu surgo itu pasti mengalami suatu hari dimana ia amat
sesok sokin g padatnya."t)
' r/ 2 ,t
tr i"J,d &5t.l.l \,
1. ShohihMuslim 21386.
-7
794.'Abd bin Hamid meriwayatkan dalam Musnadnyo dari Abu Sa'id,
bahwa Rasu lullah S hal I all ahu Al aihi w a S all am bersabda,
.\tG'j';" (ii'6rlt F-,lt.,L.W v tlr,i ,il.'ot
"sesunggu hnya neraka itu mem[unro', O"O"rora pintu. Tliak aao
satu pintu pun di antaranya kecuali jaraknya (dengan pintu yang lain)
hanya bisa ditempuh oleh orang yangberkendaraan dalam masa
tujuhpuluhtahun."
Hadits in\masyhur, dan oleh sebagian ulama diartikan, bahwa yang
dimakud ialah jarak antara safu pintu dengan pintu yang lain, bukan jarak
antara dua daun pintu. Agar dengan demikian, tidak bertentangan antara
hadits ini dengan hadits sebelumny a.WallohuAIam.
Selain itu, Al-Qurthubiberanggapan, bahwa surga itu mempunyai
13 pintu. Namun sejauh itu dia tidak menunjukkan dalilyang cukup kuat.
Tidak lebih dia hanya mengatakan, bahwa di antara dalil-dalilyang
menunjukkan pintu surga itu lebih daridelapan adalah hadits riwayat
Umar,
"Barangsiapa berwudhu lalu mengucapkan, Asghadu allaa ilaaha
illallaah...,' dimana pada akhirnya dikatakan, 'Maka dibukakan
baginya delapan pintu dari pintu-pintu surga. Dia boleh masuk dari
pintu mana pun yang dia kehendaki. "'
Nama-nama Pintu Surga
Dan kata Al-Qurthubi pula, bahwa Al-Hulaim i mengatakan, "Pintu-pintu
surga itu antara lain pintu Muhammad S hallallahu Alaihi waSo//om, yang
disebut juga pintu taubat. Yang lain ialah pintu Shalat, pintu Puasa, pintu
Zakat, pintu Shadaqah, pintu Haji, pintu Umrah, pintu Jihad dan pintu
Silaturahim."
Dan ulam a lainnya m enambahkan : ?rnfu AI -Kazhimin (orang-orang
yang menahan am arah ), pintu Ar- Radhin (orang-orang yang ridha), dan
pintuA/-Aimon (kanan) yang dimasukiorang-orang yang tidak dihisab.
Dan Al-Qurthubiberanggapan pufa, bahwa pintu yang lebarnya
sejauh perjalanan tiga haribagi orang yang berkendaraan -sebagaimana
yang diceritakan dalam hadits riwayatAt:Tirmidzi- itulah pintu yang ke-
13 . WallahuTa'ala Alam .
Kunci Surga dan Geriginya
Kuncisurga adalah kalimatsyahadat, dan geriginya ialah amal-amal saleh.
Surga, Sifat Para Penghuni dan... 435
795. Al-Hasan bin 'Arafah meriwayatkan dari Mu'adz bin Jabal
Radhiyallahu Anhu, dia berkata, Rasulullah shallallahu Alaihi wa
Sallam bersabda kepadaku :
\ ,:i;'rta;'"At
-\
. all
t.
!l oJ! -(iu
"Kunci surga adalah bersyahadat bawa tiadaTuhan selain AIIah."
796. Dalam Shohih AI-Bukhari dinyatakan: Pernah ditanyakan kepada
Wahab bin Munabbih, "Bukankah 'Laa ilaaha illallaah' itu kunci
surga?"
"Benar," jawabnya, "tetapikalau yang kamu bawa itu kunciyang
bergigi, barulah pintu terbuka untukmu. Dan kalau tidak, maka pintu
takkan terbuka."
Maksudnya, kalimat tauhid itu harus disertai dengan amal-amal
saleh, yaitu melaksanakan segala ketaatan-ketaatan dan meninggalkan
segala yang diharamkan.
Tempat-tempat dalam Surga, Tinggi dan Luasnya
797. Allah Ta' alaberfirman,
" D an or an g y an g takut te rhadap m aqam ( p e n gctw asan ) TUh a n - n y o
memperoleh dua surga. Maka, nikmat Tuhan-mu yang manakah
yang kamu dustakan? Kedua surga itu mempunyai pepohonan dan
b uah - bu ahan. M aka, nik m at Tuhan- m u y an g m an akah y ang kant u
dustakan? Di dalqm kedua surgo itu ada dua buah mata air yang
mengalir. Maka, nikmatTuhan-mu yang manakah yang komu
dustakan? Di dalam kedua surga itu ada segala macam buoh'
b uahan y ang b er p aso n g-p oso n gan. M aka, nikm at Tu han - m u y an g
manakah yang kamu dustakan? Mereka bertelekan di atas
permadani, yang sebelah d
.jpg)
