Huru hara hari kiamat 6 ~ bodohx.blogspot.com

diberi

balasan kecuali atas apa yang telah kamu kerjakan. " (Yasin: 48-54)

415. Dan Allah To'olo berfirman,

, ti -. a- /- !-7.. .z

f.rLe (i._tjl -)Pra-

t/ a-- t

'.arul f_F

3)';-)"^:4t A4 6Jg)i

Ii{v

't-irl I \J;;

1:F

, tr-

-r-Ul

Jli f=":'/ '\--'r

9 ti .ljabl,s\i)tt.

,-,(rti c ,t]tl3

(rsJ-r u.l

tt\

"Dan pada hari terjadinya Kiamat, di hari itu mereka (manusia)

bergolong-golongan. Adapun orang-orang yang beriman dan

mengerjakan amal ssleh, maka mereka di dalam taman (surga)

bergembira. Adapun orang-orang yang kat'ir dan mendustakan ayat-

ayatKami (AI-Qur'an) serta (mendustakan) menemui hari akhirat,

maka mereka tetap berada di dalam siksoon (neraka). " (Ar-Rum:

14-r6)

416. Dan Allah To'olo berfirman,

" OIeh karena itu, hadapkanlah wajahmu kepada agama yang lurus

(lslam) sebelum datang dari Allah suatu hari yang tak dapat ditolak

(kedatangannya) . Pada hari itu mereka terpisah-pisah. Barangsiapo

yang kat'ir, maka dia sendirilah yang menanggung (akibat)

kekafirannya itu. Dan barangsiapa yang beramal saleh, maka untuk

diri mereka sendirilah mereka menyiapkan (tempat yang

menyenangkan). " (Ar-Rum: 43-44)

477 . DanAllah To'olo berfirman,

" Dan pada hari terj adiny a Kiam at, bersumpahlah oron g- orang y ang

berdosa, (bahwa) mereka tidak tinggal (dolam kubur) melainkan

sesoot (saja). Seperti itulah mereka selalu dipalingkan (dari

kebenaran) . Sedang orang-orangyang diberi ilmu pengetahuan dan

keimanan berkata (kepada orang-orang yang kafir) , ' Sesungguhnya

kamu teloh tinggal (dalom kubur) menurut ketetapon AIIah, sampai

hari kebangkitan. Maka, inilah hari kebangkitan itu. Akan tetapi

kamu selalu tidak meyakini(nya).' Maka, pada hari itu tidak

bermanfaat (lagi) bagi orang-orong yang zhalim permintaan maal

. l'nlu-#

mereka, dan tidak pula mereka diberi kesempatan bertaubat lagi. "

(Ar-Rum:55-57)

418. Dan Allah To'olo berfirman,

I cJ [-9

@)i;"ta* ii,ili

i;t4 ?Qt. {pi ^(JJ;.-r lr"-, ? 4 X:X ;;:

eU;!

Itr-t.:L]

"Dan (ingatlah) hari dimana Allah mengumpulkan mereka

setnuonya, kemudian AIIah berfirman kepada para malaikat,

'Apakah mereko ini dahulu menyembah kamu?' Malaikat-malaikat

itu n t e ni aw ab.' M ahasu ci En gkau. En gkaulah Kekasih kam i, b ukan

m e r e k a. B ahk an m er eka tel ah m eny e mb ah j in. Keb an y akan m er eka

berhttan kepada iin itu.' Maka pada hari ini sebagian kamu tidak

berktrcsa (untuk memberikan) kemonfaatan don tidak pula

kentadharatan kepada sebagian gang lain. Dan Kami katakan

kepacla orang-orang yang zhalim . 'Rasakanlah olehmu adzab neraka

yang clahulunyo kamu dustakan if u. "' (Saba' : 4O-42l'

419. Dan Allah To'ola berfirman.

"Hai rnanusia, bertakwalah kepadaTuhan-mu, dan takutlah okan

suatu hari dimana seorang bapak tidak dapat menolong anaknya,

dan seorang anak tidak dapat (pula) menolong bapaknya sedikit pun.

Ses u n ggu h n y o j an i i AII ah adal ah b en ar. M aka, j an ganl ah s ekali - k al i

kehidupan dunia memperdayakan kamu, dan jangan (pula) penipu

(syaitan) mentperdayakan kamu dalam (mentaati) Allah."

(Luqman:33)

420 . D anAllah Io'olo berfirm an,

"Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar ada

pelajaran bagi orang-orang yangtakut kepada adzab akhirat. Hari

Kiomat itu hari dimana semua manusia dikumpulkan untuk

(ntenghodopi)nya. Dan hari itu odalah hori yang disaksikan (oleh

sego/o makhluk). Dan kami takkan mengundurkannga melainkon

Gambaran Al-Qu r'an Ai-Karim Tentang 249

sampai w al&r y ang tertentu. D i kala datnng han itu, tidak ada seorang

pun yang berbicara, melainkan atas izin-Nya. Maka, di antara

mereka ada yang celaka dan ada yang berbahagia. Adapun orang-

orang yang celaka, maka (tempatnya) di dalam neraka, dimana

mereka mengeluarkan dan menarik nafas dengan (merintih).

M er ek a kekal di dal amn y a sel am a ada lanEt dan b um i, kecuali jika

Tihan- mu m enghen daki ( y ang lo i n) . Ses u ngguhny a Tuhan- mu

Maha Melaksanakan terhadap apa yang Dia dikehendaki. Adapun

orang-orang yang berbahagia, maka tempatnya di dalam surga.

Mereka kekal di dalamnya selama ada lanEt dan bumi, kecuali jika

Tuhan-mu menghendaki (yang lain), sebagai karunia yang tiada

putus-putusnya. " (Hud: 103- 108)

421. Dan Allah To'olo berfirman,

"Sesungguhnya Hari Keputusan adalah suofu waktu yang

ditetapkan, yaitu hari ditiupnya sangkakala, lalu kamu datang

berkelompok-kelompok. D an dibukalah langit, maka ada lah

beberapa pintu. Dan dijalankanlah gunung-gunung, maka menjadi

fatamorganalah ia. Sesunggn rh nya neraka J ahannam itu (padanya)

ada tempat pengintai. Menjadi tempat kembali bagi orang-orang

yang melampaui batas. Mereka tinggal di dalamnya berabad-abad

Iamanya. Mereka tidak merasakan kesejukan di dalamnya dan tidak

(pula mendapat) minuman, selain air yang mendidih dan nanoh,

sebagai pembalasan yang sehmpol. Sesunggu hya mereka dulu tidak

takut kepada hisab, dan mendusfokon ayat-ayat Kami dengan

sesungg.rh- sungguhnya. Dan segalo sesuafu su dah Kami catat dalam

suatu kitab. Karena itu, rasakanlah. Lalu, kami sekali-kali tidak akan

menambah kepada kamu selain adzab. Sesungguh nya orang-orang

yang bertakwa mendapat kemenangan, (yaitu) kebun-kebun dan

buah anggur, dan gadis-gadis remaja yang sebaya, dan gelas-gelas

yang p enuh (b erisi minuman) . D isana mereka tidak mendengar

perkataan yong sio-sio dan tidak (pula perkataan) dusta. Sebagai

balasan dari TUhan-mu, dan pemberian yang cukup banyak. (Yaitu)

Tuhon yang memelihara langit dan bumi dan apa-apa yang ada di

antara keduanya;Yang Maha Pemurah. Mereka tidak dapat

berbicara dengan Dia. Pada han, kehka ruh dan para malaikat berdin

bershat'-shat', mereka tidak berkata-kata, kecuali siapa yang diberi

izin olehT|hanYangMaha Pemurah; dan dia mengucapkan kata

yang benar. ltulah hari yang pasti terjadi. Maka, barangsiapa yang

menghendaki, niscaya dia menempuh jalan kembali kepada Tihan-

nya. Sesun gguhnya Kami telah memperingatkan kepadamu (hai

25O

orang kolirl sikso yang dekat, pada hari manusia melihat apo yong

telah diperbuat oleh kedua tangannya, dan orang kafir berkata,

"Alangkah baiknya sekiranya aku dahulu adalah tanah." (An-

Naba' : 17-4O)

422. DanAllah To'olo berfirm an.

"Dengen menyebut naftte Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha

Peny ay ang. Apabil a matahari digulung, dan apabila bintang-bintang

berjatuhan, dan apabila gunung-gunung dihancurkan, dan apabila

unta-unta yang bunting ditinggalkan (tidak dipedulikan), dan apabila

binatang-binatang lior dikumpulkan, dan apobila lautan dipanaskan,

dan apabila ruh-ruh dipertemukan (dengan tubuh), apabila bayi

perempuon yang dikubur hidup-hidup ditanya, karena dosa apakah

dia dibunuh, dan apabila catatan-catatan (amal perbuatan manusia)

dibuka, dan apabilalangit dilenyapkan, dan apabila neraka jahim

dinyalokan, don apabila surga didekatkan, maka tiap-tiap jiwa akan

m en getahui ap a y ang tel ah dikerj akanny a. " (AtlTakw ir : 1 - I 4 )

423. Dan Allah To'olo berfirman,

"Dengan menyebut nomo AllahYongMahaPengasih lagi Maho

Penyayang. Apabila langit terbelah, dan apabila bintang-bintang

jatuh berserakan, dan apabila lautan diluapkon, dan apabila

kub ur an- kubur an dibongkar, maka tiap -tiap jiwa akan m engetahui

apa yangtelah dikerjakan dan yang dilalaikannya. Hai manusia,

apokah yang telah memperdayakan kamu (sehingga berbuat

durhaka) terhadap Tuhan-muYang Maha Pemurah. Yangteloh

menciptakan kamu, lalu menyempurnakan kejadianmu dan

menjadikan (susunon tubuh)mu seimbang. Dalam bentuk apa pun

yang dkehendak-Nya, Dia menyusun fubuhmu? Bukan hanya

durhaka saja, bahkan kamu mendustakan Hari Pembalasan.

Padahal sesungguhnya bagi kamu odo (malaikat-moloikat) yong

mengawasi (pekerjaanmu), yang mulia (disisi Allah), dan yang

m e nc atat ( p ekerj aan - p ek erj aanm u itu ) . M ereka m e n getahu i ap a

yang kamu kerjakan. Sesungguhnya orang-orang yang banyak

berbakti, benar-benar berada dalam surgo yang penuh

kenikmatan, Don sesun gguhnya orang-orang yang durhaka, benar-

benar berada dalam neraka. Mereka mosuk ke dalamnya pada Hari

Pembalasan. Dan mereka sekali-kali tidak dapat keluar dari neraka

itu. Tahukah kamu apakah Hari Pembalasan itu? Sekali lagi,

tahukah kamu apakah Hari Pemboloson itu? (Yaitu) hari (ketika)

seseorong tidak berdaya sedikit pun untuk menolong orang lain.

Gambaran Al-Qur'an Al-Karim Tentang... 251

Dan segola uruson poda hari itu dalam kekuasaan Alloh. " (Al-

lnfithar: 1-19)

424. D an Nlah To'olo berfirm an,

' Ap ab il a I an git terb el ah, dan p otuh kep ada Tuhan -ny a, do n s udo h

se'mestinya langit itu patuh. Apabila bumi diratakan, dan

memuntohkan apa yong oda di dolamnya dan meniadi kosong, sedo

patuh kepadaTuhon-nya, dan sudah semestinyo bumi itu patuh.

(fuda *oktu itu manusia akan mengetahui akibat perbuatonnyo) . Hoi

monusio, sesungguh nya kamu telah bekeria sungguh-sungguh

menuiu Tuhan- mu, m aka pasti komu akan menem u i -Nyo' Adopun

orang yong diberikan kitabnyo dari sebelah konannyo, maka dio

okaidiperikso dengan pemeriksoon yong mudoh, dan dia okon

kemboii kepada kaumnya (yang somo-somo beriman) dengan

gembira. Adapun orong yang diberikan kitabnya dori belakang,

mako dio akan berteriak, 'celakalah aku.' Dan dia akan mosuk ke

dalom api yong menyala-ngola (neraka). sesunggu hnya dia dohulu

(di dunia) bergembira di kolangan kaumnya (yang sama-sama kat'ir).

Sesungguh nyo dia dulu yakin, bahwa dia sekali-koli tidok okan

l<emUili ( kepada Tuhan-ny a) . ( B ukon demikion), y ong benar,

sesungguhnya Tuhan-nya selalu melihotnya' " (Al-lnsyiqaq: 1' I 5)

425.lmam Ahmad meriwayatkan, bahwa perawi hadits ini telah

mendengar Ibnu umar berkata, Rasulullah shollallohu Alaihi wa

Sallambersabda,

I Btl';trt * qf., ^fk i,r;1t i;. A'Pi'oi i;

' i" ,

j*;it

'r11)t

t;l'r e'J.;r "ul-lr

sY'1 e

,,Borongsiapa ingin menyaksikan Hari Kiamat jelas-ielas seperti

melihal dengan mata kepalq mako bacalah surat, 'Idzas Syomsu

Kuwwirat, wa ldzas Somao'unfatharat', dan 'Wa ldzas

Somoo ' unsyaqqat.' Dan saya kira beliau juga mengatakan, 'Don

surotHud."'

2!t2 Hum-haraHariKiamat

rt{€**{<

426 . Allah Ta' al a berf irm an,

t 3.. t t, -

.r"t'J I *- fF- li-; f+;

EAMBARAN AI.OUR'AN AL.KARIM

DAN HANITS-HAfIITS RASUL sAW

TENTANE KENEERIAN.KENEERIAN

BAN PERISTIWA-PERISTIWA

DAHSYAT DI HARI KIAMAT

t tt. t3i '. '^l, t. .i

f.d. :C Jy# f*-t elril iJi,- Yl

[r- r :d^ii.tltJ @'*-.ls:i :;7

"Tidakkah orang-orang itu yakin, bahwa sesungguhnya mereka akan

dibangkitkan pada suofu hari yang besar, (yaitu) hari (ketika)

monusia berdiri menghadap Tuhan semesta alam." (Al.

Muthaffifin:4-6)

427 .Dalam sebuah hadits shahih diterangkan, bahwa manusia di hari itu

berdiri, tenggelam dalam keringat masing-masing sampai ke

pertengahan telinga mereka. Dan dalam hadits yang lain dinyatakan,

kondisi mereka berbeda-beda tergantung am alnya, sebagaim ana

diterangkan di atas. Sedang dalam hadits mengenai syafaat seperti

yang akan diterangkan nanti, dinyatakan:

,F'*U' e',e'r'K iqti';-'qt u';i:r*er o1

.Jctri #}'-/;u;+

Gambaran Al-Qur'an Al-Karim dan Hadits-hadits. .. 253

di Hari Kiamat

428. Diriwayatkan dalanr sebuah hadits shahih dari Abi Hurairah

Radhiy ill ah u A nh, .b a h wa Rasulullah Shall all ahu AI aihi .uo Sa llom

bersabda,

t;" * ,,e'frt'dtr-"e

, |"'i' .')

tototao.

J:tJr rL.)r +t9' )! J| !

dJr

it+'gs t;'^i;- e I

'isr uwi ;ti* )G't

e.trL: ,:>*'r1 ;*t;lt e'& fritr"r't ^nt;;ti.t^,

----4i .,l; il---\'o-b) |F' r',*6'n't^*r;Zt

GvL:v "rt:r4',j:r2: "b'

r',

,,AdatujuhgolonganmanusiamendapatngunganAllahpadahari,

dimana tidak adaTaungan selainnoungon-Ny a -dalam riwayat lain:

selain naungan Arsy-Nyo- yaitu: pemimpin yang adil' pemuda yang

tumbuh dalam keadaansenonfioso taat kepada Allah, orang yong

hatinyatertambatdimesjid,orangyangdiajak(berkencan)oleh

seorang wanita berkedudukan dan cantik, namun dia berkata,

'Sesunlgu hnya aku takutkepada Allah,' dua orang yang saling

menciitii karena AIIah, keduanya berkumpul dan berpisah karena

Allah,danorongyangbersediakahdenganmerahasiakannya'

sehingga tangan"kirtnyi ttdot mengetahui apa yang disedekahkan

olehtangankanannYa'"

Kabar Gembira bagi Kaum Mukminin

42g.Diriwayatkan dari Ibnu IJmar Radhiyatlahu Anhu, Rasulullah

Shallallahu Alaihi r.uo Sollom bersabda,

l. HR. Al-Bukhari g/11

, At-l'irmidzi, Bob Tolsir S urdA!-Muthoffifn, Mustim dalam Shohihnya, KitobAl-

Jonnah, Bob Silot Al-Qiyamah, dan Ahmad dalam Musnof,nyaT 1203

2/418 dengan san*d shahih'

254

,r--

ei:::|;'t't eij ,,tr:,:;'ti'r yt tit y

z t t 2 . tt , '

u''--'A't'rn"'r'i, f -,rlt3'*,q ir vt

^rt

,yi *;

) Jr! oss

I;ir.opt &;;i.r- /r

"Orang yang senonfios a mengucapkan,'Laa llaaha lllallaah' takkan

mengalami kesepian dalam kuburnya maupun pada Hart

Penghimpunan (Yaumul Mahsyar). S. polcon-olco n aku telah berada

bersama mereka saat mengibaskan debu dari waj ah mereka *r ay a

b erkata,' S egal a puji b agi Allah, y ang telah menghilangkan

kesedihandarikami."'

Aku katakan : Hadits ini diperkuat Al-Qur' an Al-'Azhim .

430. Yaitu firman Allah Ta' ala,

l..t': ttrt-'et frA6ii e;

,rq.tg/

'u'1r;-' *J,ri't i*i tt tt Jt t# <',1:J-'

6" ^ lii Ajfifrt Xtyi

'S+-ui *s ';:,Ui -trL i; re, 3:'*i'J.L

['' .t-r .r:'u!t] @

" Bahwaxnya orang-orang yang telah mendapdkan ketenpn yang

baik dari Kami, mereka itu dijauhkan dari neraka, merekatidak

mendengar sedikit pun suara api neraka, dan mereka kekal dalam

menikmah apa yang diingni oleh mereka. Mereka hdak disusohlcon

oleh kedahsyatan yangbesar (pada Hari Kiamat), dan mereka

disambut oteh para malaikat. (Malaikd berkda),' Inilah hanmu yang

telah dijanjikan kepadamu.' (Yattu) pada hari Kami menggulung

langlt *prti mengulung lembaran-lembaran kertas. Sebagaimana

Kami telah memulai penciptaan pertama, begitulah Kami akan

mengulanglnya. ltulah janji yang posh Kami tepati. Sesungguhnyo

Kami-lah yang akan melalcsnakannp." (Al-fuiblya' : I 0 l- 104)

GambaranAl-Qur'anAl-KarimdanHadits-hadits... 255

Telah kami terangkan dalam tafsir kami, bahwa ketika orang kafir

bangkit dari kubur, maka tangannya langsung dibimbing oleh setannya.

Setan itu menemaninya terus dan tidak meninggalkannya, sampai

keduanya dilemparkan bersama-sama ke dalam neraka. Dan Allah To'olo

berfirman,

"Dan datanglah tiap-tiap diri, disertai seorang penggiring dan

seorang penyaksi. " (Q af: 2 7)

Maksudnya, seorang malaikatyang menggiringnya ke Mahsyar, dan

malaikat lain yang memberi kesaksian atas amal-perbuatannya. Ini berlaku

bagi siapa saja, orang yang baik maupun jahat. Masing-masing menurut

kadaramalnya.

"Ses u ngguh ny a kam u dul u m el al aikan hal ini, ( hai manus ia) . M aka,

(kini) Kami singkapkan darimu tutup (yang menutupi) matemu,

sehingga penglihotanmu han ini omat tajam. Dan yang menyertai dio

b erkata,' I nil ah y ang ada padaku tel ah siap. "' (Qaf : 22 -23)

Maksudnya, "yang aku bawa ini adalah orang yang ditugaskan

kepadaku untuk menemaninya." Maka berfirmanlah Allah Ta' alakepada

si penggiring dan si penyaksi,

"Lemparkanlah olehmu berdua ke dalam neraka, semua orang yang

songot ingkar dan keras kepala, yang sangat enggan melakukan

kebajikan, melanggar batas lagi ragu-ragu, yang menyembah

sesembahan yang lain beserta Allah. Maka, lemparkanlah dia ke

dalam siksoon yang sangat pedih. Yang menyertai berkata (pula) , 'Ya

Tlhan kami, aku tidak menyesatkannya, tetapi dialah yang beroda

dalam kesesatan yang jauh.' Allah berfirman, Janganlah Kamu

bertengkor di hadapan-Ku, padahal sesungguhnyaAku dahulu telah

memberikan ancoman kepadamu. Keputusandi sisi-Ku tidak dapat

diubah, dan Aku sekali-kali tidak menganiaya hamba-hamba-Ku.'

(Dan ingatlah akan) hari (yang pada hari itu) Kami bertanya kepada

Jahannam, Apakah kamu sudah penuh?' Dia menjawab, 'Masih

adakah tambahan? "' (Qaf: 24-3Ol

Perbandingan Jumtah Umat Muhammad Dengan

l,Jmat-umat Lainnya

431. Diriwayatkan dari Imran bin Hushain, bahwa Rasulullah Shallallahu

Aloihi wa Sallam dalam sebagian perjalanannya bersama para

sahabat. Tiba-tiba beliau membaca dua ayat berikut ini dengan

keras,

256

"Hai manusia, bertakwalah kepada'lufnn- nru. Sesun gguhnya

keguncangan Hari Kiamat itu adalah suofu kejadian yong songot

besar (dahsyat). (lngatlah) pada hari (ketika) komu melihat

keguncangan itu, semua wanita yang menyusui tldak pedull dengan

anak yang disusuinyo, dan gugurlah segala kandungan wanlta yang

homil, dan kamu lihat manusia dalam keadaan mabuk, padahal

mereka sebenarnya.tidak mabuk, akon tetapl adzab Allah ttu

sangatlah keras. " (Al.Haij : l-2)

Tatkala para sahabat mendengar bacaan itu, mereka mempcrcepat

hendaraan masing-mqsing. Mereka tahu pastiada yang ingin Rasul

katakan. Malam harinya, ketika mereka telah berada disekeliling beliau,

beliau bersabda, "Tahukah kamu sekalian, hari apakah itu? Haridimana

Adam dipanggil. la dipanggilTuhan-nya, "Ya Adam, kirimkan delegasi

neraka!"

Adam bertanya, "Apa itu delegasi neraka?"

Allah menerangkan, "Dari setiap seribu orang, kirimkan sembilan

ratus sembilan puluh sembilan ke neraka, dan satu orang ke surga."

(Mendengar itu), para sahabat merasa kecut hatinya dan tidak ada

yang tertawa, walau hanya menampakkan safu gigi, Melihat keadaan para

sahabat demikian, beliau bersabda, "Ketahuilah dan bergembiralah, demi

Allah yang menggenggam jiwa Muhammad, sesungguhnya kamu sekalian

disertaidua umat. Bangsa manapun akan digabung dengan mereka, pasti

berjumlah banyak. Itulah Ya'juj Ma'juj, ditambah dengan orang-orang

celaka, baik dari keturunan Adam maupun keturunan Iblis. "

Perawi hadits iniberkata, Maka para sahabat pun merasa lega.

Kemudian Rasulullah Shallollahu Alaihi wo Sallam bersabda pula,

"Ketahuilah dan bergembiralah, demi Allah yang menggenggam jiwa

Muhammad. Di tengah umat-umat yang lain, kamu sekalian hanyalah

bagaikan setitik noda di lambung onta, atau setitikwarna hitam di kaki

binatang kendaraan. " l)

Suacana Langlt dan Bunrl

Apabila manusia telah bangkitdari kubur masing-masing, mereka dapati

bumisudah berubah, tidak seperti bumisaat mereka tinggalkan dulu.

Gunung-gunungnya telah hancur, bukit-bukitnya telah hilang.

l{eadaannya semua ludah bcrubah sama sekali. Sungai-sungainya tidak

l. HR. Atjltmtd.t 212@, B& ?ryJ/rSurcAl.lldt

GemberenAl-Qur'enAl-I(erimdanHadits-hadits... 257

mengalir lagi, pohon-pohonnya telah tumbang, lautnya menjadi panas

membara. Jurang-jurang yang rendah dan tebing-tebing yang tinggi

menjadi rata, kota-kota dan desadesa hancur binasa. Agaknya bumitelah

mengalami gempa yang hebat dan mengeluarkan segala isinya. Maka

berkatalah manusia di waktu itu, "Apa yang telah terjadi dengan bumi ini?"

Demikian pula halnya langit dan seluruh penjurunya. Semuanya

telah terpecah-belah, dan seluruh penjuru-penjurunya telah rontok,

sementara para malaikat berjaga-jaga di segala penjurunya dengan mata

melotot. Matahari dan bulan redup, atau bahkan tidak bercahaya sama

sekali. Keduanya dikumpulkan disatu tempat. Setelah itu keduanya

digulung, lalu dilemparkan begitu saja +ebagaimana diterangkan dalam

hadits yang akan kamisebutkan nantimengenai neraka-bagaikan dua

ekor sapi yang disembelih.

432. Allah Ta' aloberfirman dalam Kitab-Nya yang mulia,

L';lii ,;ifi ,* ti'fi

It rr:r*.rt11

" (Yaitu) pada hori (ketika) bumi diganti dengan bumi yanglain, dan

( dent ikian pula) langit, dan mereka semuanq fterkumpul di padang

Mahsyor) menghadap ke hodirat Allah yang Maho Eso logi

NI ahaperkaso. " (lbrahim: 48)

4.1.1 Dan Allah Io'olo berfirman,

,\r; qV A g(lti i;;t Ugs iTSi *',';i r'i6

[r,r-rv:;rJ'] 1@, oq;6;, tK]i

"Maka apabila langit telah terbelah, dan menjadi merah mawat

bagaikon (kilapan) minyak. Maka, nikmat Tuhan-mu yang manakah

yang kamu dustakan? " (Ar-Rahman: 37-38)

4i!4. Dan Allah To'alo berfirman,

" M aka pada hon itu terl adilah Kiamat, dan terbelahlah langtt, karena

pada hari itu langlt menjadi lemah. Dan malaikat-malaikat berada di

penjuru-penjuru langit. Pado hari itu, delapan orang malaikat

menjunjung Arsy TUhan-mu di atas (kerrc,la) mereka. Pada hari itu

kamu dihadapkan (kepadaTuhan-mu). Idolc odo s esuatu pun dan

keadaanmu yang tersembunyi (ba1d Ailah).. " (Al-Haqqah: I 5-18)

*"ji Y. itT]3 tr7..4 ...d+ l'*

@t$i

435 Dan Allah h'olo berfirman,

" Apabila ntatahari digulung, dan apabila bintang-bintang

berjatuhan. " (At-Takwir: l-2)

436. Dan Allah 'lo'oio berfirman.

"Apabila langit terbelah, dan apabila bintang-bintang jatuh

be.rserakan " (Al-lnfithar: 1-2)

437. Dalam sebuah hadits shahih yang diriwayatkan dari Abu Hazim, dari

Sahl b in Sa' ad. Nabi S hollo llahu Alaihi w a S allam bersabda.

'"i

fr .f )l

. -A)At/

YF 9IP "vqt i';-'r6t;at t/ o t

;tu-

wi-Y '{-

"Manusia dikumpulkan padaHari Kismot di tanah putih mengkilop

b agai ke p i ngon s u n gs u m, tidak ada tanda ap o pun p adany a y ang bisa

dikenali seseorang. " 1 )

Muhamad bin Qais dan Sa'id bin Jubair mengatakan, bahwa bumi

berubah menjadi rotiputih. Orang mukmin bisa memakannya daribawah

telapak kakinya.

Sedang menurut Al-Amasy, dari Khaitsamah, dari Ibnu Mas'ud

Radhiyallahu Anhu, dia berkata, "Pada H.rri Kiamat nanti, bumi

seluruhnya berupa api. Surga aCa di belakarngnya. memperlihatkan para

bidadari dan piala-pialanya. Sedang manusia dibanjiri keringatnya sampai

ke mulut seolah-olah terkekang olehnya, sementara mereka belum

dihisab-hisab juga."

438. Imam Ahmad meriwayatkan dariAisyah Radhiyallahu Anho, dia

berkata, 'Aku adalah orang yang pertama-tama menanyakan

kepada Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam tentang maksud

ayat,

" (Yaitu) pada hari (ketika) bumi diganti dengan bumi yang lain, dan

(demikian pula) langit, danmereka sernuanyamenghadap ke hadirat

AII ah y an g M aha Es a I agi M ahap erkasa. " ( I brah i m : 48)

Aisyah berkata: Aku bertanya, "Di manakah manusia pada waktu

itu, ya RasulAllah?"

Rasul menjawab, "Di atas Shirath (jembatan)."2)

I HR Al-Bukhari 8l09danMuslim.KitabSifatAl-Mufafiqin B.rhlbtida Al-Khalqi Lafazhhaditsirri

berdasarkan riwayat Imarn Muslirn

2 HR Ahmad dalam Musnodnya 6 35 6 i:14

(lambaran Al-Qur'an Al-l(arrm dan Hadrts-hadrts 259

439. Sedang menurut riwayat Muslim dari Tsauban, ada seorang pendeta

Yahudi bertanya kepada Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam tentang

ayat di atas. Beliau menjawab,

Pjr u'1, ^:'ihr 3

" D alam kegelapan, di baw ah j emb atan. "

Berapa Lamakah Berlangsungnya Hari Kiamat?

440. Allah Ta' alaberfirman,

+ 6; 3p ;';:':ri l li itrt) eIt?JLi

, ..-.

[tv:srr] @ 3;^* q *',-bJV $.)

"D an mereka meminta kepadamu agar adzab diseg"rakor, padahal

AIIoh sekali-kali tidak akan menyalahi ianji-Nyo, Sesungguhnyo

sehari di sisi Tuhon -mu adalah seperti seribu tahun dari tahun-tahun

yang kamu hitung." (Al-Haii : 47)

Sebagian ahlitafsir mengatakan, bahwa hari yang sepanjang itu.

maksudnya ialah Hari Kiamat.

441. Dan Allah To'ola berfirman pula,

vi3@)

ok jF ,J 9t, A16 i4ti LF '@s etai G)

i;tt,l ,'A i.t-4.:-(tj 4t: ^;li,-,,1'{-,"J'pJLc--- vr.- J-{, .'}E"}.- / i ,

t-,i l-;; -n.oG

r'ti)l a;---i., J. -.. '\-ap .

,,.-.2 -ti., -^-L))t-

't-4-'l(.+)

[v- r :6,tJt] @ ql L;t t&) \'4

" S eseorang telah meminta didatangkannya adzab yang bakal terjadi,

untuk orang-orang kafir, yang tidak seorang pun dapat menolaknya.

(Yaitu adzab) dari Allah, Yang memiliki tempat-tempat naik.

Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada-N ya dalam

sehan yang kadarnya lima puluh nbu tahun. Maka bersabarlah kamu

dengan kesabar an yang baik. Sesungguh nya mereka memandang

siksoon itu jauh (mustahil). Sedangkan Kami memandangnya dekat

(pasti terjadil. " (Al-Ma'arii : 1-7)

2r,t.l

'1;. -. ,t.. .

.-iJ I in---+ :ollJ-it-r

Dalam tafsir kami ('tufsir lbnu Katsir), telah kami sebutkan

perbedaan pendapat di antara para ulama salaf dan khalaf tentang ayat

ini. Laits bin Abi Sulaim dan ulama lainnya umpamanya, telah

meriwayatkan dariMujahid, dari Ibnu Abbas tentang hariyang ukurannya

selama 50.000 tahun ini , dia berkata, "ltu adalah ukuran jarak antara

Arsy dan bumi ketujuh".

442. Adapun mengenaifirman Allah To'olo,

[o:;.r*Jrl ,^!;; U't; q"aJ -rJi ,;)(.\-i: uk :i- C

"Dalam satu hari yang kadar (lama)-nya adalah seribu tahun

menurut perhitunganmu. " (As-Saidah: 5)

Maka m enurut Ib n u Abbas Radhiy allahu Anhu, m aksudnya ialah,

lamanya waktu yang ditempuh bagi turunnya perintah dari langit ke bumi,

dan naik lagi dari bumi ke langit. Karena jarak langit dan bumi adalah

selama perjalanan 500 tahun.

Pendapat initelah diriwayatkan pula oleh lbnu Abi Hatim dan Ibnu

Jarir dariMujahid, dan diikuti pula oleh Al-Farra'.

Demikian pula pendapat Abu Abdillah Al-Hulaimi, sebagaimana

dikutip Al-Hafizh Abu Bakar Al-Baihaqi dalam kitabnya, A l-Ba'tsu wa An-

Nusyur. Berkata Al-Hulaimi, "Malaikat menempuh jarak ini dalam

temposetengah hari. Karena, kalau itu merupakan ukuran jarakyangbisa

ditempuh, maka takkan ada seorang pun yang bisa menempuhnya kecuali

dalam jangka 50.000 tahun." Oleh karena itu Al-Hulaimimenegaskan,

"Tidak mungkin ini merupakan ukuran Hari Kiamat." Untuk memperkuat

pendapatnya itu, Al-Hulaimi beralasan dengan:

443. Firman Allah To'olo,

"(Yaitu adzab) dari Allah, Yang memiliki tempat-tempat noik. " (Al-

Ma'arij:3)

Makudnya, memiliki ketinggian dan keagungan.

444. D emlkian, sebagaim ana Allah To'olo menfirm ankan pula :

" ( D i al ah) Yan g M ah ati n ggi der aj at -N y a, Yan g m em p u n y ai Ar sy. "

(Al-Mukmin: 15)

445. Kemudian Allah Ta'ala menafsirkan kemahatinggian-Nya dengan

firman-Nyayang lain,

" Para malaikat dan J ibril naik menghadap kepada-N ya dalam jarak,

yang kadarnya lima puluh ribu tahun." (Al-Ma'arij : 4)

()ambaran Al-Qur'an Al-Karim dan Hadits-hadits... 261

Disinikata "Yaum" diartikan "masafah" (.iarak). .Jadi maksudnya,

para malaikat dan Jibril naik menghadap kepada Allah, dengan

menempuh jarakyang jauhnya bisa ditenrpuh selama waktu perjalanan

50.000 tahun.

Berdasarkan pendapat ini. berartiyang dimaksud "Yaum" ialah

jarak tempat. demikian pendapat yang pertama.

Sementara itu ada pula pendapat kedua yang mengatakan. bahwa

yang dimaksud ialah umur dunia.

Pendapat ketiga mengatakan. yang dimaksud adalah waktu

pemisah antara dunia dan l{ari Kiamat. sebagaimana diriwayatkan oleh

ibnu Abi Hatim dari Muhammad bin Ka'ab Al-Qarzhi. Pendapat ini gharib

(aneh) .

Dan pendapat keempat ntengatakan, bahwa yang dimakud adaiah

Hari Kiamat. demikian menurut riwayat lainnya oleh Ibnu Abi Hatim juga,

dimana dia menyatakan, "Kami mendengar dariAhmad bin Sinan Al-

Wasithi: dari Abdurrahman bin Mahdi. dari Israil, dariSammak, dari

Ikrimah, dari Ibnu Abbas, mengenaihariyang kadarnya 50.000 tahun.

Ibnu Abbas mengatakan. 'ltu adalah Hari Kiamat.' Sanad periwayatan ini

shahih.

Pendapat yang terakhir ini telah diriwayatkan pula oleh AtsjTsauri

darisammak, dari lkrimah. dariperkataan lbnu Abbas. Dan agaknya.

merupakan pendapat Al-Hasan, Adh-Dhahhak dan Ibnu Zaid'

446. Ibnu Abid Dunya berkata,"Kamimendengar dari Muhammad bin

Idris: dariAl-Hasan bin Rafi': dariDhamrah, dariSyau&ab, dariZaid

Ar-Rusyd, dia berkata, "Pada Hari l(amat manusia berdiri selama

seribu tahun, sedang pengadilan diantara mereka dilaksanakan

dalam ukuran waktu sepuluh ribu tahun."

M7 .Dandiriwayatkan dari lbnu Abbas, bahwa dia berkata, "Hari Kiamat

itu dijadikan Allah bagi orang-orang kafir terasa selama lima puluh

ribu tahun."

448.. Dan berkata Al-Kalabidalam Tafsir-nya, darilbnu Abbas, bahwa dia

berkata, "Andaikan penghitungan amal manusia (hisab) itu

dilakukan oleh selain Allah, niscaya tidak akan selesai dalam waktu

lima puluh ribu tahun," '

449. Sedang Al-Baihaqi mengatakan, bahwa Al-Hasan berkata,

"Dapatkah kamu bayangkan suatu hari, dimana manusia berdiri

selama limapuluh ribu tahun tanpa makan sesuap dan tanpa

minuman seteguk, sehingga leher mereka terpotong-potong karena

262

kehausan, dan perut mereka terbakar karena kelaparan. Sesudah itu

mereka dibawa ke neraka, dimana mereka kemudian diberi minum

dari sumber air panas, yang benar-benar sangat panas dan benar-

benar matang?"

Ini semua memang telah diriwayatkan dalam berbagai hadits.

WallahuA'lam.

Sebagian Adzab Yang Disediakan bagi Mereka Yang

Enggan Berzakat

450. Ahmad meriwayatkan dariAbu Hurairah Radhiyallahu Anhu,

Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

/ttt

eW .U"e\je J= lt i;* +;i ! F \-w :, v

t . ,i, .i.-. t. 'toi' tto.' ,t.., uo .'-r, .o.

+ 4Ur f\>.r ? 't*S FS W ! ,-1" p*{- /U

. . , o. t, o t /

i ):L; q * 3f 3,-; o jr-

"g i; € o'V e _F:'

.r, 1 .t' .': , ,'",9. ,rtl.iU' Jl J11 1Ar.Jl t;i 't* s i ;

"Tidak seorang pun pemilik harta yang tidak menunaikan

kewajibannya, melainkan dia diberi lempengan besi yang

dipanaskan dalam neraka Jahanam, maka dengan lempengon

dibakarlah dahi orang itu, pinggangnya dan punggungnya, sampai

Allah memberi keputusan di antara hamba-hambo-Nyo dalam

sehori yoAg kadornya lima puluh ribu tahun menurut hitunganm u.

Barulah kemudian diperlihatkan pada orang itu jalannya, ke surga

atau ke neraka."

Berikutnya, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam menyebutkan

lanjutan hadits mengenai orang yang enggan mengeluarkan zakat

kambing dan unta:

o\', t-r7i'*; cK tg.vnrr:M j'; Ln.A &'8'+ i',,+ lk i;. C ::+ n rt,'e j; vt rl *

.)6t A.(l:'f)t ;L4V ", i or'*,tr-{-,Ji

Gambaran A1-Qur'an Al-Karim dan Hadits-hadits... 263

" Bahwa untuk binatang-binatang itu disediakan tanah lapang yang

Iuas, dimana kambing atau unta itu menginjak orang itu dengon

sepatu dan kuku-kukunya, dan menghunjamkan tanduknya

kepadanya. Setiap kali binatang yang terakhir telah berlalu, maka

binatang yang pertama mengulangi siksoon nya kembali

terhadapnya, sampai AIIah memberi keputuson di antara hambo-

hamba-Nya dalam sehari yang ukuranya lima puluh ribu tahun

menurut hitungmu. Barulah orang itu kemudian melihat ialannya ke

surga atau ke neraka."r)

451. Sedang menurut riwayat Imam Ahmad, Abu Daud dan An-Nasa'i

dariAbu Hurairah Ro dhiyallahu Anhu, dia berkata, Saya mendengar

Nabi S hol/o II ohu Al aihi r.r.ro So //o m bersabda,

t' . -?' ' .'a. , rt1,r, t'J)|, U ut; (,[" )r WU cW "l*

I ,-!i il 'ug'j

'o ' -la,'?,: ," o ,' ,. c ,

' ' t

(7- G.u WYGftt^f ., Ju W*stiL)us {t

?\i,; A'"bi""i ,7t #L ,.SL'dtt c i? Yql

it-t r'i G6!ri l)L'.':.tel ut;f t'irc 6tw

l. HR. Ahmad dalam Musnodnya no. 7553, Abu Daud Ath-Thayalisi no 2440, Muslim secara lengkap

danpanjang, T2TO,2Tl,AbuDauddalamsunonnya2l4S,49 (LihatAunu/Mo'bud),[bnuMajahno

2788, An-Nasa'i no. 118, At-Tirmidzi meriwayatkan penggalan dari hadits ini 3/5-6 no. 5769, Malik

dalamAl-Muuoftha'444-445,Al-Bukhari5/35,6148 49,446,8/559dan13/238(lihatFothAI-Bon\

dari Malik, IbnulAbirdalam Jom i' Al-lJshut no.2658, dimana dia menisbatkan hadits inikepada Al-

Bukhari. Muslim, Malik, Abu Dauddan An-Nasa'i. Dan diriwayatkanpulaoleh Al-Mundziri dalamAt-

Targhib wo At:farhib | 1266-267 .

264

"Borangsropo mempLmgai unta, sedong dia tidak menunaikan

keutajibannya.' dalam keadaan sulit ataupun mudah, maka unta itu

akan dat an g p ad a H ar i Kiam at dal am keadaan ses u b u r- s u b ur ny a,

iumlahnyo banyak. gemuk-gemuk dan bentuk yong menyenang-

kan. Lal u dise diakanl ah untuk b inatang- b inatang itu tanah lapang

yang luas, maka unta-unta itu pun mengw'tjak-injak orang itu dengan

sepatu-sepatunya. Apabila unta yang terakhir telah berlalu, maka

yang unta yang pertarna ntengulang lagisiksoonnyo terhadap orang

itu dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun, scrmpoi

diadakannya pengadilan di antara monusio, barulah orang itu

melil'tat ialannya (ntenuju kemana) . Jika orang itu mempunyai sapi,

se<lang dia tidak ntenunaikan kewajibannya, dalam keadaan sulit

ata u p u n m u d ah. m aka sap i itu akan datang p ada H ar i Kiam at dal am

keadaan.sesubur-su burnya dan tubuh sebesar-besornye, segemuk-

gemuknya dan sangat menyenangkan, jumlahnya sangat banyak,

tersebar dimano-mana. Lalu disediakanlah unfuk sopi-s api itu tanah

lapang yang luas. Maka sopi-sopi yangberkuku menginjak,injak

orong itu dengan kukunya, dan yangbertanduk menghunjomnyo

dengan tanduknya. Apabila sapi yangterakhir telah berlalu, maka

sapi yang pertama ke,mbali lagi menghajarnya dalam sehari yang

kadantya lirrta puluh ribu tahun, sampai diadakannya pengadilan di

antara rrionusio. barttlah orong itu melihat jalannya (menuju

4 .'kemana)."

Al-Baihaqi mengatakan. "Hadits ini tidak memuat kemungkinan

lain. selain menetapkan ukuran hari itu dengan 50.000 tahun hitungan

kamu "

Dan tentu. Allah jualah yang lebih tahu.

*<>k***

Gambaran Al-Qur'an Al-Karim dan Hadits-hadits... 265

_-,1

KEDUtrUKAN TERPUJI TMAOAMAN

MAHMUDANI YANE KHUsUs

OIBERII(411 KEPADA NABI

MUHAMMAB sAW

Di Hari Kiamat kelak, NabiMuhammad Shollallahu Alaihi wa Sallom

secara khusus akan diberikedudukan terpuji (Maqaman Mahmudan) yang

tidak diberikan kepada nabi-nabi lainnya. Antara lain berupa syafaat

terbesar (fu y-Syafaat Al-'Uzhma), yang beliau aj ukan kepada Allah Ta' ala

bagi umat manusia yang telah sekian lama berdiri menunggu pengadilan

Ailah di Mahsyar, agar Allah segera datang untuk mengadili dan memberi

keputusan tentang nasib mereka masing-masing, dan agar kaum

mukminin segera terlepas dari segala penderitaan di hari itu menuju ke

tempat yag terbaik.

452.Dalam hal iniAllah To'olo menjanjikan kepada beliau dalam firman-

Nya,

" D an p ada s eb agi an mal am, m aka shal at tahaj udl ah kam u, s eb agai

suofu ibadah tambahan bagimu. Mudah-mudahan Tuhan-mu

m en gan gkat kamu ke temp at y an g ter puj i. " (Al- I sra' : 7 9 )

453. Sementara itu Al-Bukhari meriwayatkan dariJabir bin Abdillah

Radhiy all ahu Anhu,sabda Rasulullah S hall all ahu AI aihi w a S all am,

e^'e,al utlr

aa . t. -jJl lr_p-..-.

ztl, .. n ' at1,".1. t,o 2,6

6;c"tll oP qt f+!l elrJl Cla ,-,:i

'. ,o-.' '7. '?.' ':" .i .a, tt-.ti 4ji-lj il="bJl) \* jl l-t*>.r gl

Huru-haraHari Kiamat

,r--

y.t i; ey* lJL5 ET's

"Barangsiapa mengucapkan ketika mendengar adzan, 'Ya Allah,

Pemilik seruan yang sempurna dan shalat yang akan didirikan ini,

berikanlah kepada N abi Muhammad wasilah dan keutamaan. dan

angkatloh dia ke tempat terpuji yang teloh Engkau .ianjikan

kepadonya', mako orang itu akan mendapat syat'aatku pada Hari

Kiamat.

454. Dalam Shohih Al-Bukhari dan Shoh ih Muslim dan lainnya,

diriwayatkan dari Jabir dan lainnya, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa

So/lom bersabda.

o ,.:. - o!,,'o t ,.jt.iitiotoj ..o. , "l,# o-f ?elU oP.jli, J--t J4_b,t d L-^-- t+jl

', ,'-'"i

tt:'. ,r" .,tir ) ,1 - , o , , oa o+-S;rt el A J*, t-iU \-,i*5t3.,*t.-r-,)t 'J,"d;J

J rc! ,r: .o, .oi't. bzl, # +-t ,F l:-Lair J''^;L"J.,J;;>;'

.a:c uar Jt'.;rLe ,r"; j\'.; ,], orr', u,ru,

" Aku diberi lima perkara yang tidak diberikan kepada seorong pun

diantara para nabi sebelumku: Aku diberi pertolongan berupa rasa

takut (di hati musuh) dalam jarak perjalanan satu bulan; Dihalalkan

bagiku harta rampasan perang, padahal itu tidak dihalalkan bagi

siopo pun s ebelumku; Bumi bagiku dtladikan tempat sujud dan suci,

sehingga di manapun seseorong dari umatku mengalami waktu

shalat, maka shalatlah; Aku diberi syat'aat. Dan setiap nabi hanya

diutus kepoda kaumnya saja, sedang aku diufus kepada seluruh umat

monusio. "1)

Pe rnyataan Nabi S ho llo Il ahu Al aihi w a Sall am, "Aku diberi syaf aat",

maksudnya ialah syafaat yang diminta oleh umat manusia kelak di Hari

Kiamat kepada Nabi Adam Aloihis Soloom, namun ternyata dia

mengatakan, "Aku tidak patut memberikan itu. Maka pbrgilah kalian

kepada Nuh. " Dan Nabi Nuh pun berkata sama dan menyarankan umat

manusia memintanya kepada kepada Nabi Ibrahim A/oihis Soloom. Dan

1 HR Al-Bukhan151369-3T0dalamKitobTogommum,BabToyommum.JugadalamKirobAl-Jihod,

Bob QaulinNabi Shollollahu AlaihiwoSallam, "UhillotLokumulGhana'im". Dan diriwayatkan pula

oleh Inram Muslim dalam Kitab Al-Mosajid, hadits no. 521, An-Nasa'i 11210-ZLl dalam KirobAl-

Ghushl, BabAt:fogammum biAsh-Sho'iddan oleh lbnulAtsirdalam Jam'i AI-Ushu|81529,91632.

Kedudukan Terpujt (Maqaman Mahmudan)Yang... 267

Nabi lbrahirn m6rr.'ye,,',,r,lir;ii !uiin!/d i;tarlintarrya kepada NabiMusa

A/oihis Solcarrr. fli;trii.in,i.,i i:{i-ir;.r it ienpararikan memintanya kepada Nabi

IsaA/aihis S alaam. Dan l,iabi lsa rnenyarankan memintanya kepada Nabi

Muham mada Shol/ollo h t Aloihi r.uo So//orr. Maka beliau berkata. "Akulah

pemilik syafaat itu, akulah pemilik syafaat itu."

Tentarrg hal ini, akan Citerangkan lagisecara panjang-lebar dalam

hadits-hadits mengenai syafaat rrntuk mengeluarkan para ahli maksiat dari

dalam neraka. Selain itu, kamitelah sebutkan jalur-jalur sanad hadits ini

dari sejumlah sahabat, l<etii<a kanii menafsirkan ayat inidalanr kitab tafsir

kami. Dengan demikian di sini tidak perlLr lagi disebutkan.

Nabi l{uhammad Pemimrpin Seluruh Anak Cucu

Adam pada Hari Kiamat

455. Dalam S hoh i h M uslim, dirirvayatkan dari Abi Hurairah Radhiy allohu

Anhu, Rasulullah Shollallal,::itAlaihi uro So//om bersabda,

" Aku adalah pemimpin ctnctk-cucu Adam pado Hari Kiamat, orang

y an g p ertam a - tam a dikel u arkan dar i r ek ahan b umi, y an g p ert am a-

tama memberi syat'oat. don yong pertama-tama diterima

syafaatnya."

4l>6. Dan diriwayatkan pula oleh Muslim dari Ubaiy bin Ka'ab

Radhiyallahu Anhu, dalam hadits tentang dibacaya Al-Qur'an atas

tuj uh h uruf , Ras ul ullah S h al I all ahu Al aihi w a S all am bersabda,

AJ"; 7"1+!\ar o"-ril) 6\) "*t "4sr uy\ "ssr "6))r

, lo '-, , rit- r?, i

"Maka oku berdoa, '\'a AIIah, arnT:ttnlahl|"f;ofl,#, *-,

aku menunda permohonanku yang ketigo sampoisuof u hari nanti,

dimana semua makhluk berharap kepadaku, termosuk No bi lbrahim

sekalipun."'

Nabi Muhannmad Pernimpin Seluruh Para Nabi di

Hari Kiamat

457. Ahmad meriwayatkan dari At-Thufail bin Ubaiy bin Ka'ab, dari

ayahnya, dari Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam, beliau bersabda,

'fr*uA'eG':'r4#'rlJr irt * y't 7';-lr< ts1

264 Hurrr-hara Hari Kiamat

"Apabila Hari Kiamat telahtiba" n nI:q ohu vvrcriacli pernftnpin para

nabi. juru bicara rrtereka,lart Devr.tltl'. s\'crlorf. jni ,l.r'-rkcln sctmbong." I)

458. Dar-r menurut riivayat Itrianr A.l''rrrar.l 1rr-rla ,larillnrlras Rcrdhiyallahu

Anhu,bahr"va Rasulullalr Shql!olktlt.L,'\/r.rilii uto.{iallctnt hersabda.

"HariKiamatakanterasasorrgr"rf;-,,:njrr-lglragirrriurusicl. Olehkarena

itu sebogian rnereka berkata kepu,Jt..uirn,.-; /r.rirr, 'lt'[urilalt kita pergi

menemui Adam, nenelt-rnoyang tnultJsit, suy;,ayn dia ntemberi

syat'aat (memohorkan) urtuk kito tr,.er:ctrla

-l\lutn kitu, agar Dia

mernberi keputusan kepada ltita..' N!.rka La;lr rrylah rrtereka kepada

Adam laluberkata,'Mrshonlah urrlu/,, lr.txrik eL,,stJrt"lt.tlwr rnusupoyo

D ia m emb er i k ept.ttusan kepadu kcur r i. .ic: ur gL r \'-lcr n,'Ii ungguh, oku

tak sanggup ntenolong kalian, tapt ysergrlah l',nliarr ltepada i\uh,

p ent im p in p ar a nsb i itu.' NI aka m ere ku y: urr pergi r n enem ui I"l uh, I al u

berkata. 'IJcri Nuh, mohonlah u.rttuk har ni hepcdct'luh'tn-rnu, supayo

Dia memberi keputusan kepcd,-t kc;rni.' Ternyato lVLrh pun

menjowab. 'Surrgguh, aku tidal; sang:gL!t.) nrr:nolong ltalian. tapi

dat a n gl ah k ul i an k ep ada l b r uh i m, i'/<.r b i dcr n I{ hal i! u l l cr h it u.' lW er e ka

pun pergi merrcmti lbrohurt, l,:,lr.t bark,tta,. ! I :i lbrd rirn. nv>tnrilah

untuk kanti kepada Tuhan - mu. sulj(ryc IL iri r r p: v rber i keputusun

kepada korrr i. ' Tbrnyata jawah [brcthitrt pun. '5jrut.r.Lguh, aku tidak

sanggup ntenolong kolian. tapi datctnglnh lcrilian L:epada tvlusa,

Kalimullah gang telah dipilih oleh !\lvn urrtrl: rile.nyernpaikan risalat-

r isal at dan f ir m an"- f ir m an -l\'l v a.' lle rn u,'i i,: rt rn ere l; e p un p e r gi

menemui Mu.sc. lalu berkata. 'l-!,:i t\'lusu. rtrshryish untuk kan"ti

ke p a d a Tu h an - r rt u, s lrpa y o D i a rn e r l Ll e t i L; e- p utu s ct n lc e.y: a d a kam i.'

Dan ternyata iau.taban dia pun. 'Sunggr"rlr. oku ticink sanggup

menolongkalian. tapi datanglo.n ko!;',''' l't;7"'i1,1'' J:"t 11ilt rttrt l{alintat

Allah itu.' N[aka tnere.krt pun perqr v11,-'i1.-;7vtt.ri

,511. lillt r. Lter!<ata, 'Hai

/so, rrrohonlah untukkarnikepado'JLirnrr !r.!ri. sL!ij,-i!!r-'L\iornernberi

keputusan kepacla kanti.' Do.n l:crtr'1tt"to iur.r,rtL>r.ut tlic,. pLtn sa'rna,

'Sung.gulr, aku tidal< sat51gt q-: rtenolortsl:r.tii;st t, tapt dcttruryiah kalian

kepada Mtthanvnad..Sesirrr-qgu/rv1tt't ,'1" ,.t,-i,rl'-'lt ;.:t':rtr.ttr,tp p' tr,tl{ab;

dan telah diampurti dr;srt'cf,,.rs,-tttlr'l lrr.If rll ,i,t:',-t rr111'1puI ys;1n

belakangan.''lsorrrcrrgotd ortpnrta "''''tl ti:!,,r:!rir;/ii;rr, Jioluu sttalu

1 HR hnuMajah2, 14iil.lianAtl-i'miiizi2'282 l(ii.,:tb,\l lvlcr;t,srltl: f; ti,t:,:lllitrtl\L,biShulktllolnt/\ioihi

Llo.Scr/lonr

I{c-drrdukan Ter'pr-rji l.fi/lo.qonttn i\4o]trruui,c-,r'tl Yang.. :265

barang dimasukkan ke dalam suofu bejana tertutuys, daysatkah

seseorang mengambil barang yang ada dalarn bejana itu sebelunt

membuka tutupnya?' 'Tidak,' jawab mereka. Isa berkata,

'Sesu n ggu h ny a M uhammad adal ah p enutup paro No b i ^' Rasululloh

Shallallahu Alaihi wa Sallam melo njutkan sabdany o,' Maka mereko

pun datang menemui aku lalu berkato, 'HaiMuhammad, mohonlah

untuk kami kepadaTUhan-mu, supaya Dia memberi keputusan

kepada kam|' 'Ya,' kataku, lalu aku pergi ke pintu surga. Gelang-

gelang pintunya aku pegang seraya meminta dibukakan. Maka

terden garl ah p er tany aan,' Si ap a kam u?' Aku j aw ab,' M uham m ad.'

Maka pintu surga pun dibuka dan aku bersujud memuji Tuhanku

dengan pujian yang tidak pernah dipanjatkan oleh siapa pun

semisalnya, baik sebelum maupun sesudahnya. Maka Alloh

b er f ir m an, An gkatl ah kep al am u ! Katsk anl ah, n i scay a ( p erk ataan)

kamu didengar. Mintalah, niscaya kamu diberi. Sampaikan

syafaatmu, niscaya syafatmu diterima!' Aku berkata, '(Jmatku,

umatku.' Maka AIIah berfirman,'Keluarkan ( dari neroko) siapa pun

yang dolam hatinya ada keimanan, walou hanya seberat zarrah

sekalipun. ' Sobda Ras ulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam , "Maka

aku pun mengeluarkan mereka, kemudian merebahkan diriku

bersujud,"'r)

459. Sedang menurut riwayatAl-Bukhari, bahwa perawi hadits ini berkata,

aku mendengar lbnu Umar mengatakan, "Sesungguhnya manusia

pada Hari Kiamat akan bergegas, setiap umat mengikuti nabinya

seraya berkata. 'Hai Fulan, berilah syafaatl Hai Frrlan, berilah

syafaatl' Hingga berakhirlah permintaan syafaat itu kepada Nabi

Shallallahu Alaihi wa Sallam. Dan itulah hari dimana Allah

mengangkat beliau ke tempat yang terpuji (maqaman mahmudon)."

**** t<

1. HR. Ahmad 3/248. dan Al-Bukhari 8/116

27O

TELAEA NABI MUHAMMAD sAW

Berikut ini adalah berbagai hadits masyhur mengenai telaga Nabi

Muhammad Shallallahu Alaihi wa Sallam, yang diriwayatkan lewat

berbagaijalur sanad yang rno'fsur, yang saling mendukung satu sama lain,

meskipun para ahli bid'ah yang keras kepala mengingkari adanya telaga

ini . Agaknya merekalah yang paling pantas terhalang daritelaga itu,

sebagaimana dikatakan oleh sebagian ulama salaf, "Barangsiapa tidak

mempercayai suatu kernuliaan (karamah), maka dia tidak akan

memperolehnya."

Andaikan orang yang mengingkari adanya telaga Rasulullah

Shallallahu Alaihi wa Sallam itu mengetahui hadits-hadits yang akan kami

kemukakan berikut ini, niscaya mereka tidak akan menyatakan

keingkarannya itu.

Para Sahabat Yang Mempercayai adanya Telaga Nabi

Muhammad Pada Hari Kiamat, dan Meriwayatkan

Hadits-hadits Mengenainya

Ada sejumlah para sahabat Rasulullah ShallallahuAlaihi uo So//om yang

telah meriwayatkan hadits-hadits mengenai telaga beliau kelak di Hari

Kiamat, antara lain: Ubaiy bin Ka'ab, Jabir bin Samurah, Jabir bin

Abdullah, Jundub bin Abdullah Al-Bajli, Zaid bin Arqam, Salman Al-Farisi,

Haritsah bin Wahab, Hudzaifah bin Usaid, Hudzaifah bin Al-Yaman,

Samurah bin Jundub bin Sa'ad, Abdullah bin Zaid bin fuhim, Abdullah

bin Abbas, Abdullah bin Umar, Abdullah bin Amr bin 'fuh, Abdullah bin

Mas'ud, Utbah bin Abd As-Sulami, Uqbah bin Amir Al-Jahmi, An-

Nuwwas bin Sam'an, Abu Umamah Al-Bahili, Abu Bazah Al-fulami, Abu

Bakrah, Abu Dzar Al-Ghifari, Abu Sa'id Al-Khudri, Abu Hurairah Ad-

Telaga Nabi Muhammad Saw. 271

Dausi. Asrna bintiAbu Bakar. Aisyah dan Un'rmu Salarrrah--senroga Allah

Tu'ala senantiasa nreridhai nrereka semua. dan rr-ielrrnpahkarr berkah-

berkah mereka kepadakita- dan juga istri Hanrzah. paman Rasulullah

Shallallahu Alaihi Luo So//orn dari BaniNa.ijar.

Sekarang. perhatikanlah riwayat-riwayat nrereka:

RiwayatAnas bin Malik

460. Dalam Shohih Al-Bukhari diriwayatkan. bahwa perarvi hadits ini

berkata. Aku diceritai oleh Ar.ras bin Malik Ro dhiyallahu Anlrur. bahwa

Rasulullah Shollallahu Alaili r"uo S.r//orn bersabda.

. "

.:-: + rl, ,* t :a ,\'L: di -o l^t O-e"-'- -,:rt J!

..1-^Jt , n'., >-tK -t;U)i

'Sesunggu ltnya ukuran telagaktt oaolut',se/ucrs orroro Ai'loh clon

Shon'o di Yantan. don sesungguhnya kendi'kerdinya sebanyak

b intang- bintan g di I an 9i1.

"' i

Iliwayat lainnya dari Anas bin Malik

-161 Dan Al-Bukhari meriwayatl<an pula dariAnas bin MalikEcrcll'iyallahu

Anhtt.dariNabi Shallallalu Alaili u'o So//onr bersabda.

t , tto I t;1 ,. t, " o . o / J t /

;-)t \,o>*r-r.-\ uL: s- _r':rJt .j?l-.-^-i ;t,"u

"t.)

-j!1 \i;*J v ,:,,i tl l** Gw:,i J;i

'Akon ditolak seiumloh orangdari sahabat-sahabatku (dari telagaku

kelak), sehingga ketika aku melihat mereka. mereka nrclambai-

Iarnbaikan tangan kepadaku, maka aku pun berkata. 'Kalian

sah sb at - sahab atku?' Tb tap i ke m udian ada te gur an.'Ses u nggu hnyo

kamu tidak tahu bid'ah-bid'ah yong telah mereka adakan

sepeninggalmu."'

Riwayat Jabir bin Samurah

462. Muslim meriwayatkan clari Amir bin Sa'ad bin Abi Waqqash

Radhiyallah Anhu, dia berkata. Aku pernah menulis surat kepada

1 IJR. Muslirn 2'210 Kitab Al Fadha'il. Bob lsbot Houdh An-Nobi Shollollohrt Aloihi u:o Soi/om. dan Al-

Bukhari 811 20

272 Huru-hara Hari l(iamat

Jabir bin Sanrurah lewat anakku, Nafi'. "Beritahukan kepadakr.r

sesuatu yang rrernah kamu dengar dari Rasulullah shallallaLru Alaihi

waSallam"

Amir berkata. Maka Jabir menulis surat kepadaku: Aku pernah

mendengar beliau bersabda,

. , . i, ',. '...o"fr j-c b'At vi

'Akulah yang menunggu (kedatangan kamu sekalian) di telaga."

Riwayat Jundub bin Abdullah Al-Bajli

463. Al-Bukhari meriwayatkan pula, bahwa perawi hadits ini berkata, Aku

mendengar Jundub berkata, Aku mendengar Rasulullah shallailahu

Alaihi wa Sallam bersabda.

'Aku menunggu (kedatangan) kamu sekalian di telaga."

Riwayat Jariyah bin Wahab Al-Khuza'i

464. Al-Bukhari meriwayatkan pula, bahwa perawi hadits ini berkata, Aku

mendengar Jariyah b,in Wahab berkata, Aku mendengar Nabi

shallallahu Alaihi wa,sallam bersabda dan menyebutkan bahwa

telaga beliau itu:

' ..o, '

.ct* J

"Se/uos antara Madinah dan Shan' a. "

Ibnu Abi Adi menambahkan darisyu'bah, dariMa'bad bin Kharid,

dariJariyah bin Wahab. bahwa dia mendengar Nabi Shqllallahu Alaihi wa

Sallam.lalu dia katakan:

"klaga beliau adalah se/uos antarashon'o dan Madinah.',

Maka berkatalah Al-Mustaurid kepada Jariyah: "Tidakkah anda

mendengar beliau mengatakan: "Alaa wa innii" (Dan ketahuilah.

sesungguhnya aku. ... )?

'Tidak.' jawab Jariyah. MakaAl-Mustaurid pun mengarakan, 'Kami

..5t-fl.

' c / tt

"b'-r4t Js'SS;6

{*st; \s

ll o z

ub j-

t o t,

J+ +Yt

lihatdalam hadits itu ada kata-kata.

Telaga Nabi Muhammad Saw. 273

" C aw an- caw anny a bagaikan bintang-bintang. "

Riwayat Sahl bin Sa'ad As-Sa'idi

465. Dan Al-Bukharimeriwayatkan pula dariSahlbin Sa'ad As-Sa'idi

Radhiy all ahu Anhu,sabd a Nab i S ho llo llahu AI aihi w a S al I am,

| .o1..ri' .. o.' ' .. ti. t. o.\ 1A I u- y) q.,- &'; j e|il:

, i, , . i ." c.t4. o/ lt. rti o' .t ol r.-.gi-*f sr:t -12.1 f q-f P-) ftf' ('9

1-.r!,: ,.

.-Jt rs.r .'J!

r, tc t ., ,, t,aI Je rJ) J lJ.ll

L> J.

"Sesungguhnya aku menunggu (kedatangan) kamu sekalian di

telaga. Barangsiapa melewati, dia pasti minum. Dan barangsiapa

minum, maka diatidak akan dahaga selamanyo. Sesungguhnya

akan ada beberapa kaum yang ditolak (dari telaga itu), aku kenal

mereka, dan mereka pun kenol aku. Kemudian terhalanglah antaro

akudanmereka."

Abu Hazim (perawi hadits ini) berkata, An-Nu'man bin Abi 'lyasy

mendengar (hadits)-ku ini, maka dia bertanya, "Begitukah yang kamu

dengar dari Sahl?" Dan aku jawab, "Ya, bahkan aku menyaksikan Abu

Sa'id Al-Khudri menyatakan, "Sesungguhnya kami mendengarnya

begitu," lalu dia menambahkan,

Maka aku (Rasul) berkata, "Mereka darigolonganku."

Namun aku dibantah, "Sesungguhnya kamu tidak tahu bid'ah-

bid'ah yang telah mereka adakan sepeninggalmu."

Maka aku pun berkata, "Enyahlah, enyahlah, orang yang telah

merubah (agama) sepeninggalku."

Ibnu'lyasy menerangkan, "Suhqon" artinya: bu'dan (menjauhlah).

Kata-kata "Sahiiq" artinya: ba'iid (jauh). Dan 'Ashoqahu" artinya:

ab' adahu (menjauhkan dia).

Hanya Al-Bukhari sendiriyang meriwayatkan hadits ini lewatjalur

sanad ini. Dan Allah jualah yang lebih tahu.

RiwayatAbdullah bin Zaid bin Ashim Al-Madani

466. Dan dalam Shahih Al-Bukharidan Shohih Muslim ada diriwayatkan

dari Sahl Radhiyallahu Anhu, bahwa ketika Rasulullah Shallallahu

Alaihi wa Sallam membagi ghanimah (harta rampasan perang)

Hunain, beliau memberi beberapa orang tokoh Quraisy dan kabilah-

kabilah Arab lainnya, sehingga ada sebagian sahabat Anshar yang

marah. Maka beliau pun berpidato, dimana antara lain beliau

katakan:

274

'ue"r)t i'rk"'&tt o . 2 t.

J zl o ,,- t. t c -..9J -Lc- "-"

, -' "jL ;-- | 1r--cV 61l'

\. J J QJ (j, ,5*

"Sesunggu hnya kamu sekalian sepeninggalku akan melihat sikap

atsarah (mementingkan diri sendiri), maka bersabarlah kamu,

santpai ketemu denganku di telaga."

467 . Dan Al-Bukhari meriwayatkan pula pada Bab Al-Haudh dalam

Shohihnya, dari Ibnu Abbas, dia berkata, 'Al-Kautsar, maksudnya

ialah kebaikan yang banyak, yang diberikan Allah kepada Rasulullah

S hall all ahu Al aihi w a Sallam ."

TetapiAbu Bisyr mengatakan: Aku pernah bertanya kepada Sa'id

bin Jabir: "Sesungguhnya ada sebagian orang yang beranggapan bahwa

Al-Kautsar itu sebuah sungai dalam surga?" Maka Sa'id malah

menegaskan, "DariAl-Kautsar ke telaga ada dua pancuran terbuat dari

emas dan perak."

Riwayat Abdullah bin Umar

468. Dan Al-Bukharinreriwayatkan pula dari Ibnu Umar Radhiyallahu

Anhu. Nab i S hollo II ahu Al aihi w a S all am bersabda,

' t".i' , ' t ' t

.a.tt\s ru.";; \S W"; tsUi Jl

"Ses u rr ggu hny a t)i depan m u ada tel agase/uos antara J arba'', dan

Adzruh."

Riwayat Abdullah bin Amrbin Ash

469. Al-Brrkhari meriwayatkan pula, Abdullah bin Amr bin Ash

Rodhiy ollahu Anhu meriwayatkan sabda Rasulullah Shallallahu

AlaihiwaSallam,

e j . - . ? . tt ,

:J-*Jr i'*l'b-rs:.)t d:h;i , jv -p *,; ,.f';

"Tblagaku seluasperjalanan satubulan. Airnyalebih putih dari susu,

baunya lebih harum dari minyak kesturi, cawan-cawannyasebanyak

bintang-bintang di langit. Barangsiapa meminum dari telaga itu,

maka dia tidak akan dahaga selamanya. "

1. Jorba'namasuatutempatdiwilayah AmmandiBalqa' negeriSyam,dekatpegununganSurah

di sebelah Tanah Hejaz. (Mu'jam AlBuldanl.

Telaga NabiMuhammad Saw. 275

470.

47r.

472

Riwayat Abdullah bin Mas'ud

Al-Bukhari meriwayatkan dari Abdullah bin Mas' ud Radhiyallahu

Anhu,sabda N ab i S hal I all ahu Al aihi u.'o So //o m,

'Aku menunggu (kedatangan) kamu sekalian di telaga."

Al-Bukhari berkata, dari Abdullah bin Mas'ud Radhiyallahu Anhu,

dari Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallc,m, beliau bersabda,

"Aku menunggu (kedatangan) kamu sekalian di telaga, Dan

sesungguh nya akan didatangkan beberapa orang dari kamu,

ke m u di an m er ek a terhal an g d ar iku, m ak a ak u b erk ata,' Ya Tuhon-

ku, mereka adalah sohabat-sahabatku.' Maka dijawab, 'Sesungguh-

nya kamu tidak tohu bid'ah-bid'ah yang telah mereka adakan

sepeninggalmu."'

Riwayat Uqbah bin Amir Al-Juhanni (Kekhawatiran

Rasulullah tentang Umatnya Yang Berlomba dalam Soal

Keduniaan)

Al-Bukhari meriwayatkan dari Uqbah bin Amir Al-Juhanni

Radhiyallahu Anhu,bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallom

pada suatu hari muncul lalu mendoakan para syuhada' lJhud seperti

halnya ketika beliau berdoa pada shalat mayit, kemudian pergi. lalu

naik mimbar dan bersabda,

t ' ,-

I q-rL!

"sesunggu hnyo aku menunggu (kedatangan) kamu sekalion di

telaga. Aku akan menjadisoksi ofos kamu' Don sesungguhnya aku

sekorang ini, demi Allah, benar-benar melihat telagaku. Dan

sesungguhn ya aku telah diberi kunci-kunci gudang kekayaan ---atau

kunci-kunci bumi-. Dan sesungguhnya aku, demi Allah, tidak

khawatir kamu akan musyrik sepeninggalku, teta\si aku khawatir

kamu berlomba-lomba dalam soal keduniaan."

27 6

Riwayat Abu Dzar Al-Ghifari

473. Muslim bin Hajjaj meriwayatkan dalam Shahihnya,dariAbu DzarAl-

Ghifari Radhiyallahu Anhu,dia berkata, Pernah aku bertanya, "Ya

RasulAllah, berapakah cawan-cawan di telaga?" Maka beliau

menjawab,

"Demi Allah yang menggenggam jiwaku, sesungguhnya cawan-

cawan telaga itu lebih banyak daripada bilangan bintang-bintang di

Iangit pada malam gelap - gulita, bukan malam terang-bulan. Cawan-

cau)an itu sama dengan cawan-cawan di surga. Ke dalam telaga itu

mengalir dua pancuran dari surga. Barangsiapa meminum dari

telaga itu, maka dia tidak akan dahaga. Lebarnya sama dengan

panjangnya, yaitu antara Amman dan Ailah. Airnya lebih putih dari

susu, don lebih manis dari madu. "

Baik lafazh maupun matan hadits ini menurut Muslim.

Riwayat Abu Hurairah Ad-Dusi

474. Al-Bukhari meriwayatkan dari Abu Hurairah Ad-Dausi Radhiyallahu

Anhu,sabda Ras ululla h S hal I al I ahu Al aihi w a S all am,

{ a2

.'^LJt ,r(t',1 +-r, 5-es e ; (

'Antara rumahku dan mimbart u oao r"Auah n^an di antara taman-

taman surgo. Dan mimbarku berada di atas telagaku."

Riwayat-riwayat Lainnya dari Abu Hurairah

475. Al-Bukhari meriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu,

sabda Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam,

0 -/,1

o cz/ o- o Jrl' ' ,. o lll..

#),#,J Ft6r e-P ti1 gs 6i El5l :-rt

Telaga Nabi Muhammad Saw. 277

'#\J,

. t ti..

r#f

+nt s

\li

" t 4.

r+ij'

rir Lr(J

6'r'J ^isl S1 J,se ';i'd;'"r"ir;

0.,t

"' I

' zl ,'.'? t .oi 1.',.c. t.o

$l i 6'j4nl a4;L:l .,Ie .1-t*, l1-t;rl

ot , t ' t - ' .

t t- t t. t, -. 6 o. o/ c t,

c-r.l fr,a Jt'r.t tr ) r#, ,J F t Cf

ublu. rrk"rr &iJ"'&:a 6 t

/, ,F ,bt\"rii 6tx.,r''i

"Ketika aku tengah berdiri, tiba-tiba muncullah serombongan orang.

Sehingga, manakala aku mengenal mereka, maka muncullah

seseorang (malaikat) menghalangi aku dari mereka. Orang itu

b e rkata kep ada m ereka,' Kemar il ah!' Aku b ertany Q,' Ke mana?' D ia

j aw a{ Ke ner aka, dem i AIIah.' Aku b ertny a p ula,' Kenap a m ereka?'

D ia jaw ab,'Mereka telah berbalik ke belakang (murtad) sepeninggal

kamu.' Keritudian, tiba-tiba muncul pula serombongan yanglain.

Sehingga, manakala aku mengena! mereka, maka muncullah

seseorang (malaikat) menghalangi aku dari mereka. Orang itu

berkota kepada mereka, 'Kemarilah!' Aku bertanya, Ke mana?' Dta

jawab, 'Ke neraka, demi Allah.' Aku bertanya pula, 'Kenapa

mereka?' Dia jawab , 'Mereka telah berbalik ke belakang (murtad)

sepeninggal kamu.' Aku tidak melihat orang itu meleposkon mereka

kecuali (beberapa orang saja) seperti unta yang tertinggal tidak

terurus."

Hadits ini hanya diriwayatkan oleh Al-Bukhari sendiri'

476. Sedang menurut riwayat Muslim dariAbu Hurairah Radhiyallahu

Anhu, Nab i S h o //o II ahu AI aihi w a S all am b e rsabda,

o ) o t / . t t / Jf '

"sesunggu hnya akan ada beberapo orang yang aku tolak dari

telagaku, sebagaimana ditolaknya unta yang asing."

477 .Danmenurut riwayat Muslim pula dariAbu HurairahRadhiyallahu

Anhu,bahwa Rasulullah S hallallahu Alaihi w a Sallam bersabda,

tt I tr-,,) els

ta6:/t'F

'JG

f*-.'!'t

,-L(, frt ..r 6ri t*i'A ,^''u "il-i'c Ei ,,f';(i J, e. ,

r$t t:rL"a'Fi'u'J

..4

274

t':

-n

.rn'jt

o j: --1

r-ur i *J, u-

'rlu *"F ,f ,1l;l\' "rI ,tr )t k rs U

o.:'t,i ,o, ..! ,.a

f*, J\, gy- V-*l

c . ,a . , a'

i ;''J:..-,. l-p P

"sesungguh nya telagaku lebih jauh (luas) dari jarak antara Ailah dan

Aden. (Air) nya lebih putih dari salju, Iebih manis dari madu dicampur

susu. couro n-caLuonnya lebih banyak dari bilangan bintang-bintang

di langit. Don sesun gguhnya aku benar-benar akan mencegah

beberapa o rang,lariny a, sebagaimana seseoran g m encegah onta

orang lain dari telaganya. Para sahabat bertanya, 'ya Rasul AIIah,

apakah engkau m engenali kami pada hari itu?' B eliau menj aw ab,

'Ya, ada tanda padamu yang tidak dimiliki umat yang lain. Kamu

akan datang kepadaku dengat r wajah dan anggota tubuh bxcahaya

karena bekas utudhu."'

478. Dan Al-Bukharimeriwayatkan pula dariAbu Hurairah Radhiyailahu

Anhu, dia bercerita bahwa Rasulullah w udl u bersabda,

'Akan datang ke|,adaku pada Hari Kiamat serombongan sahabat-

shabatku, namun mereka kemudian dibuat ketakutan mendekati

telaga. oleh karena itu aku berkata, 'yaTuhan-ku, mereka adalah

s ahab at - s ahab atk u.' M aka Tuhan m e nj aw ab,,sesunggu h ny a kam u

tidak tahu bid'ah-bid'ah yang telah mereka adakan sepeninggal

kamu. sesunguh nya mereka terah berbarik ke berakiig

(murtad)."'

Al-Bukhari m engatakan, bawa m e nurut syu' aib dari Az-Zuhri : Abu

Hurairah menceritakan dari Nabi sho//allahu Alaihi wa sallam, "Fa

yuifaluuna" (maka mereka dibuat ketakutan). sedang menurut Uq ail, "Fa

yujlauna" (maka mereka dijauhkan).

sedang sanadnya menurut Az-ZubairidariAbu Hurairah ialah: Dari

Muhammad bin Ali, dariAbdullah bin Abi Rafi', dariAbu Hurairah

Radhiyallahu Anhu, dari Nabi Shallallahu Alaihi w a Sallam .

Telaga Nabi Muhammad Saw. 279

Tapi, semua ini adalah periwayatan secara rnu'alluq Dan saya

sendiri tidak mengenalseorang pun menyebut hadits di atas clengan isnad

seperti ini dari Abu Hurairah. kecuali bahwa Al-Bukhariberkata sesudah

itu: Kamidiceritaioleh Ahmad bin Shalih. kamidiceritai oleh lbnu Wahab,

aku diberitahu oleh Yunus dari Ibnu syihab. dari Al-Musaiyyab. bahwa dia

menceritakan daripara sahabat Nabi shallallahuAlaihi r-r.,o sc//om. Maka

Allah berfirman.

.6']'<iJt

"sesunggu hnya kamu tidak tahu bid'ah-bid'ah yang te:lah mereka

adakan sep e ni n ggal k am u, Ses u n ggu h n y a m er eka te I aL t b er b al ik ke

belakang (murad).

Sementara itu Ibnu Abid Dunia berkata, Aku telah diceritai oleh

Ya'qub bin 'Ljbaid dan lainnya. dariSulaiman bin Harb, dari Hammad bin

zaid, dariKultsum, imam mesjid Bani Qusyaiq dari Al-Fadhal bin Isa, dari

Muhammad bin Al-Munkadir, dari Abu Hurairah RadhiyallahuAnhu, dia

berkata, 'Aku merasa seolah-oleh kembali bersama-sama kamu sekalian

dari telaga itu setelah datang kepadanya, dimana seseorarlg bertemu

temannya lalu bertanya. Apakah kamu sudah minum?' Mak;r dia jawab.

'Ya.' Dan seseorang lainnya bertemu temannya yang lain ialu berkata.

Aduh, hausnya!"'

Riwayat Asma' binti Abi Bakar Ash-Shiddiq

47 9 . Al-Bukhari m eriwayatkan dari Asm a' b i nti Ab i Bakar Radhiy all ah u

Anha,sabda Nabi Shol/o llahu Alaihi w a Sallam,

r , !.. c t .' o tzo '. i, t

' ' ' '1."( t' o - o

d"J sli '', &|=p 'i'J',A\ F .r"rJ' -& ;l

tJ;t--.-;,'1;",F^iv+'*i tt & -ru-'JiG c,r

'oi 1, '. t o. t ',.

t '

;ruli ")c

,sr'-*", \r i t.. !'Jt, JJi

"sesunggu hnya aku (akan menunggu) di telaga, sehingga oku biso

m el ihat siap a - s i ap a y an g datang kep adaku dari kam u s ekal ian. D an

akan ada beberapa orang yang diusir dariku. maka aku berkata, 'Ya

Tuhan-ku, mereka dari golonganku, mereka dari umatku.' Maka

dibantah, Apakah kamu tahu apa yang telah mereka perbuat

prcr

sepeninggolmu? Demi Allah, mereka selalu berbalik ke belakang

(murtad)."'

Ibnu Abi Malikah selalu berdoa,

"Ya Allah, kamiberlindung kepada-Mu dariberbalik ke belakang

(murtad ) atau terkena bencana mengenai agama kami. "

Hadits di atas diriwayatkan pula oleh Muslim dariAbu Daud bin

Umar, dari Nafi', dari Ibnu Abi Malikah, dari Asma' dengan lafazh yang

serupa.

480. Dan Muslim meriwayatkan pula dari Abdullah bin Ubaidillah bin Abi

Mulaikah, dia mendengar Aisyah Radhiyallahu Anha, dia berkata,

Aku mendengar Rasulullah Sho//o/lahu Alaihi wa Sallam bersabda

selagi berada di tengah para sahabatnya,

"Sesungguh nya aku akan ada di telaga. menunggu siapa-siapa vang

akan datangkepadaku di antarakamu sekalian. Maka, demi Allah,

akan ada beberapa orang terhalang dariku, sehingga benar-benar

akan aku katakan, 'YaTUhan-ku, mereka dari golonganku, mereka

dari umatku.' Tuhan menjawab,'Sesunggir.rh nya kamu tidak tahu apa

yang telah mereka perbuat sepeninggalmu. Mereka selalu berbalik

ke belakang ( murtod) . "'

Hadits inihanya diriwayatkan oleh Muslim sendiri. Dan Allah Ta'ala

jualah yang memberi taufik ke arah yang benar.

Riwayat Ummu Salamah, Ummul Mukminin

481. Muslim meriwayatkan dari Ummu Salamah, istriNabi Shallallahu

Aloihi wa Sallam, dia berkata, Aku pernah mendengar orang-orang

menyebut-nyebut soaltelaga. Waktu itu aku belum mendengarnya

dari Rasulullah ShollollahuAlaihi uro Sollom. Maka pada suatu hari,

ketika seorang wanita sedang menyisir rambutku, aku mendengar

Rasulullah S hall all ahu Alaihi w a S allam bersabda.

"Hai manusial"

Maka aku berkata kepadawanita (penyisirku itu), 'Tunggulah aku.'

Wanita itu berkata, 'Beliau memanggilkaum lelaki, bukan wanita.'

Aku berkata, 'Sungguh, aku ini termasuk manusia juga.'

Rasulullah Shollollahu Alaihi uo Sollom bersabda, 'Sesunnguhnya

aku mendahului (kedatangan) kamu sekalian di telaga. Aku menunggu

siapa-siapa yang datang kepadaku diantara karnu. Jangan sampai ada

seorang pun dari kamu sekalian yang datang lalu diusir dariku seperti

diusirnya unta yang tersesat. Sehingga aku berkata, 'Kenapa orang ini?'

Telaga Nabi Muhammad Saw. 281

Maka dijawab, 'sesungguhnya kamu tidak tahu bid'ah-bid'ah yang telah

mereka adakan sepeninggalkamu.' Lalu aku pun berkata, Enyahlah!"'

Meluruskan Pendapat Para Ulama tentang Kapan

Telaga Didatangi

Al-Allamah Abu Abdillah Al-Qurthubi dalarri kitab Todzkirahnya

mengatakan. bahwa adanya Houdh (telaga)sebelum Mizan (timbangan)

itu diperselisihkan:

Menurut AbulHasan Al-Qabisi, "Yang benar, telaga itu sebelum

Mizan."

Pernyataan Al-Qabisi itu ditanggapi oleh Al-Qurthubi, "bahwa

menurut logika, seharusnya memang demikian. Karena manusia ketika

bangun dari kubur, mereka dalam keadaan kehausan, sebagaimana

diterangkan di atas. Oleh karena itu pantaslah kalau telaga didahulukan

sebelum Mizan dan Shirath."

Sementara itu Abu Hamid Al-Ghazalidalam kitabnya, llmuKasyt'il

Akhirah mengatakan, para pengarang kitab darisebagian ulama salaf

meriwayatkan, "Bahwa telaga itu akan didatangi setelah melewati Shirat."

Ini tentu merupakan kekeliruan dari si pengucap. Dan oleh

karenanya Al-Qurthubi mengatakan, "Yang benar adalah sepertiyang

dikatakan Al-Qabisi di atas." Dan selanjutnya dia sebutkan hadits tentang

ditolaknya orang-orang yang murtad untuk mendekati telaga. Kemudian

dia katakan, "Hadits ini disamping shahih, juga merupakan dalilyang

tegas, bahwa telaga itu ada di Mauqif sebelum manusia melintasi Shirath.

Karena, siapa pun yang melintasiShirath, pasti selamat," sebagaimana

yang akan kita terangkan lebih lanjut nanti.

Aku katakbn: Keterangan ini sudah pernah kami jelaskan.

Alhamdulillah.

Perbedaan Periwayatan tentang Luas Telaga dalam

Pernyataan Rasulullah

Dalam menerangkan ukuran telaga, panjang maupun lebarnya,

pernyataan Rasulullah shallallahu Alaihi wa sallam memang berbeda-

beda. Hal itu dikarenakan orang yang beliau ajak bicara berbeda-beda.

Agaknya beliau mengukur telaga itu dengan membandingkanya dengan

tempat-tempat yang diketahui oleh masing-masing orang.

Al-Qurthubi berkata, 'Ada sementara orang yang mengira, bahwa

diterangkannya ukuran telaga, yang terkadang dinyatakan luasnya antara

282

Jarba dan Adzruh, terkadang antara Ka'bah sampai tempat ini. dan

terkadang dengan ukuran yang lain. Orang menyangka itu merupakan

suatu keraguan (idhthirobl. Padahal, tidakdemikian. Karena yang terjadi

adalah, bahwa Nabi Sho/lollahu Alaihi wa Sallam bercerita kepada para

sahabatnya tentang telaga berkali-kali. Para setiap kalinya beliau

menerangkannya dengan tempat-tempat yang diketahui oleh masing-

masing orang. Bahkan dalam sebuah hadits shahih diterangkan, bahwa

beliau mendefinisikannya dengan sebuian kali sebulan."

Kata Al-Qurthubipula, "Tidakkah terdetik dalam hatimu, bahwa

ketika menerangkan itu beliau masih berada dibumi ini? Padahalyang

diterangkan ada di bumi sudah berganti kelak, yaitu sebuah bumi

berwarna putih bagai perak, tidak dikotori dengan pertumpahan darah,

dan tidak terjadipenganiayaan terhadap seorang pun. Bumiyang suci,

karena hendak dipijak oleh Allah Yang Mahaagung untuk melakukan

pengadilan."

"Dalam sebuah hadits diterangkan," lanjutAl-Qurthubi, "bahwa di

setiap sisi telaga itu ada seorang dariempat Khulafa' Rasyidin. Pada sudut

pertama ada Abu Bakar, pada sudut kedua Umar. pada sudut ketiga

Utsm an, dan pada sud ut keempat Al i *Radhiy allahu Anhuvn- ."

Aku katakan: Hadits ini telah saya riwaltatkan pula dalam A/-

Ghailaniyaf, tetapi sanadnya tidak shahih, karena sebagian perawinya

dha'if.

**>F)t*

Teiaga Nabi Muhammad Saw. 283

PENEADILAN BI HARI KIAMAT

DatangnyaAllahuntukMengadiliUmatManusia

Dalam hadits sangkakala diatas diterangkan, bahwasannya Rasulullah

shallallahu Alaihi wa sallampergi untuk mengajukan syafaat kepada Allah

Ta,ala,memohon agar Dia rngniu memberikan keputusan-Nya terhadap

hamba-hamba-Nya, yakni setelah hal itu diminta kepada Adam dan para

nabi yang lain sesudahnya agar melakukannya' Namun semuanya

rnnnjutukun dirinya tidai< sanggup, dan akhirnya sampailah giliran

knpudu Nabi Muhimmad Shallollahu Alaihi wa Sallam. Dan ternyata

b"iiu., meluluskan permintaan ini , dan diterima syafaatnya disisi

Tuhan-nya.

Maka para malaikat pun turun berduyun-duyun' Mereka turun dari

langit yung i".nndah dalam jumlah yang sama dengan penghunibumi'

VaiL ji., dan manusia. Lalu mereka membentuk lingkaran mengelilingi

para penghunibumi itu'

sesudah itu turun pula para malaikat penghuni langit kedua, lalu

melingkari para malaikat penghuni langit pertama tadi. Kemudian

turunlJh para malaikat penghuni langit ketiga, keempat' kelima' keenam

dan ketujuh. Setiap penghuni langit yang lebih tinggi melingkaripara

penghuni langit di bawahnYa.

LaluturunparamalaikatKarubiyundanparamalaikatpembawa

Arsy. Mereka m ende ngungkan tasbih, taqdis dan ta' zhim' yaitu :

,,Mahasuc i DzalYang Memiliki keperkasaan dan kekuasan,

MahasuciDzatYangMemitikikerajaandankeagungan,MahasuciDzat

yang Mahahidup dIn tidak akan mati, Mahasuci Dzat Yang mematikan

,"gJlu makhluk, sedang Dia tidak akan mati. Mahasuci Dia dan

UJhukudus, Mahasuci Dia dan Mahakudus, MahasuciTuhan kamiYang

2a4 f{uru-hara Hrri Itiamat

Pada Hari Kiamat kelak, bumiakan dibentangkan seperti kulit, dan

luasnya ditambah. Semua makhlukdikumpulkan disatu lapangan, baik

jin maupun manusia. Sesudah itu langit yang terendah digenggam dari

penduduknya (tidak lagi memuat mereka), supaya mereka semua

berkumpul di muka bumi. Padahalpenduduk langit inisaja benar-benar

lebih banyak jumlahnya berkali lipat daripada semua penduduk bumi,

baik jin maupun manusia.

Manakala penduduk bumi melihat mereka, maka terperanjatlah

mereka lalu bertanya, 'Adakah Ti-rhan bersama kalian?"

Mendengar pertanyaan penduduk bumi, para penduduk langit itu

terkesima lalu menjawab, "Mahasuci Tuhan kami, Dia tidakbersama kami,

tetapi Dia pasti datang."

Selanjutnya semua langit digenggam satu-persatu. Setiap kali satu

langit digenggam, ternyata penduduknya lebih banyak berkali lipat

daripada penduduk langit di bawahnya, apalagi dibanding dengan

seluruh penduduk bumi, baik jin maupun manusia. Dan setiap kali mereka

melewati penduduk bumi, mereka terperanjat dan bertanya seperti tadi,

dan penduduk langit itu pun memberijawaban yang sama sepertitadi.

Dan akhirnya, langit yang ke tujuh pun digenggam, yang

penduduknya benar-benar lebih banyak berkali lipat daripada penduduk

enam langit yang lain, apalagi dibanding dengan penduduk bumi. Allah

Toblo datang bersama mereka, sementara setiap umat telah berbaris rapi.

Maka terdengarlah suatu panggilan: "Pada hariinikamu sekalian akan

mengetahui siapa orang-orang yang mendapat kemuliaan!"

482. Hendaklah berdiri orang-orang yang tergolong dalam firman Allah

Ta'ala,

- ^t,

tt.t rtr*> 'Jt>.:iaJ l' c'-/ (J

I r r :;.r*-tr] €et ;r#- W)j

"Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya, sedang mereka

berdo' a kepadaTuhan-nya dengan rasa takut dan harap, dan mereka

Dengadilan di Hari Kiamat 285

menat'kahkon sebagian dari rizki yang Kami berik'on kepada

mereka." (As-Saidah: 16)

Maka mereka pun berdiri dan langsung diantar ke surga. Dan

selanjutnya, terdengar panggilan yang kedua: "Pada hari ini kamu sekalian

akan tahu siapakah orang-orang yang mendapat kemuliaan!"

483. Hendaklah berdiriorang-orang yang tergolong dalam firman Allah

Ta'ola,

"Orang-orang yangtidak dilalaikon oleh perniagaan dan tidak (f:ula)

oleh jual-beli dari mengingat Allah, mendirikan shalot, dan

membayarkan zakat. Merekatakut akan suatu hari yang (di hari itu)

hati danpenglihatan menjadi guncong." (An-Nur: 37)

Maka mereka pun berdiri dan langsung diantar ke surga. Kemudian,

apabila mereka semua telah diambil, maka muncullah semacam leher dari

dalam neraka. Leher ih.r mendekatiseluruh makhluk. Dia mempunyaidua

mata yang tajam dan lidah yang fasih. Dia berkata. 'Aku ditugaskan untuk

mencari tiga macam orang. Aku ditugaskan mencarisetiap penguasa yang

kejam." Lalu dia mematuk mereka daridalam barisan, bagaikan seekor

burung mematuk brji-bijiwijen. Mereka ditahan dalam neraka Jahannam.

Kemudian leher neraka itu keluar lagi seraya berkata, "Aku

dihrgaskan untuk mencari yang menyakiti Allah dan Rasul-Nya. " Maka dia

pun mematuk mereka dari dalam barisan, bagaikan seekor burung

mematuk biii-biji wijen. Mereka juga ditahan dalam neraka Jahannam.

Kemudian keluar lagi untuk ketiga kalinya seraya berkata, 'Aku

ditugaskan mencari para pelukis." Maka dia mematuk mereka dari dalam

barisan, bagaikan seekor burung mematuk biji-biji wijen. Mereka ditahan

dalam nerakaJahannam.

Apabila mereka semua telah diambil, maka buku-buku catatan amal

disebarkan dan dibuka. Begitu pula timbangan dipasang, selanjut

dipanggillah tiaptiap orang untuk dihitung amalnya.

484. Akan halnya, semua itu Allah Ta'alaberfirman,

itls f1>t tbt tL:, e")\i ,S\ t\t,-i,t,L b)ai: ,-9,

./l: \ae

[rr-r r,-,".;t] ft-g

'Jangan (berbuat demikian) . Apabila bumi diguncangkan berturut-

furut, dan datanglah Tihan-mu, sedang para malaikat berboris-baris.

Dan pada hari itu diperlihatkanlah neraka Jahannam. Pada hari itu

barulah mo n usio in ga| akan tetapi tidok berguno lagi mengingat itu

baginy a. " (Al-Fair: 2l -231

485, Dan Allah To'ola berfirman,

"Tiada yang mereko nanti-nantikan (pado Hari Kiamat) melainkan

datangny a (s ikso/ Allah dan para malaikat dalam noungon awon.

Dan diputuskanlah perkaranya. Dan hanya kepada Allah

dikemb al ikan se gal a uruson. " (Al-Baqarah : 2 I O)

485. Dan Allah To'olo berfirman,

" D an terang-benderanglah bumi (padang Mahsyar) dengan cahaya

(keadilan) Tuhan-nya, dan diberikanlah buku (perhitungan

prbuatanmosing-mos ing), dan didanngkanlah paranobi don solai-

soksi, don diberi keputusan di antara mereka dengan adil, sedang

mereka tidak dirugikan. Dan disempurnakan bagi tiap-tiap jiwa

(boloson atas) apa yang telah dikerjakannyo, dan Dia lebih

mengetahui apo yang mereka kerjakan. " (Az-Zumar: 69-70)

487. DanAllah To'olo berfirman,

" Dan (ingatloh) hori (ketiko) Iangit terpecah-beloh mengeluarkan

kabut, don diturunkanlah par a m al aikat bergelombang- gelombang.

Kerajaan yang hak pada hari itu adalah kepunyaan Tuhan Yang

Maha Pemurah. Dan adalah (hari itu), hari yang penuh kesukaran

bagi orang-orang yang kat'ir." (Al-Furqan : 25-26)

Dalam hadits sangkakala Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam

bersabda, "Maka Allah meletakkan Kursi-Nya di manapun yang Dia

kehendaki dari di bumi-Nyu. " Makud Kursi di sini ialah Kursi pengadilan,

untuk memberi keputusan di antara hamba-hamba-Nya.

488. Dan Kursiyang ini dalam hadits sangkakala itu, bukanlah kursi

yang disebutkan dalam hadib yang diriwayatkan dalam Shohih lbnu

Hibban,

. .' a r azU1 .H

- a I t t'

UP$ta)

Lrrgr

Yr Itrt;/st;

,.' a ..v1 o#.

to'iA'

Y':'&t o'p'r\irij.lr

6') yr f'r\1ril yt:t 'fJt

Pengadilan di Hari Kiamat 2E7

"Tujuh langit, tujuh bumi dan apa-opa yong ada di dalamnya dan

ary-apa yang odo di antaranya, don iuga Al -Kursi hanyalah seperti

sebuoh gelang yong tergeletak di tengah padang belantara. Dan AI-

Kursi di dolam Arsy hanyalah seperti gelang ini di tengah

podong belantora fodi. Sedongkon 'Arsy tidakloh ada yang

mengetahui ukurannyaselcin Alloh Ano wo Jalla."1)

Terkadang Kursi ini disebut dengan nama Arsy, sebagaimana

dinyatakan hal itu pada beberapa hadits, sepertiyang ada dalam Shohih

Al-Bukhari dan Shohih Mushm,

' Ado tuJ uh golongon yang dinaungi AIIah dalam naungan Arsy-Nyo

pada hari dimana tidok ada noungan selain noungon-Ny Q, . . ,"2)

zE9. Dalam Shohih Bukhoridiriwayatkan dari Abu Hurairah Rodhiyallahu

Anhu, Rasulullah Shollallahu Alaihi wa Sollam bersabda,

.t,a

L-J4 Ul

'U iq,i'; or;;5- u6rttp:*. jJ'1f o;

";i:* €)ril #3uf sj,i*;'-1,*r; t t'v +I

.tFl

Hadib shahih diriwayatkah olehAl-Bul"Jrari2/l l9-124dalam Kitob Al-Jomo'oh,BobMonJalarnfiAl'

MosjidiYontozhirus Sholot; dan Muslim no.1031 dalam Kitcb Az-Zokot, Bab Fodhlu lkhfo' Ash-

shodoqori; Malik dalam Al-Muwofrho'21952-953, Kitob Asy-Syi'r, Bob MoJo'o li Al-Mutohabbino

fillah;At:Tirmidzino.23g2,KitobAzZuhd,BabMoJo'ofl-Hubbifilloh;An'Nasa'i A222'223,Kitob

Al-Qudho\ Bab Al-lmam Al-Adil;Ahmad dalamAl-Musnod 2/439, dan hnulAbir dalam Joml'Al-

Ushul9lfiS.

Adapun lengkapnya hadis itu ialah:

'4|f,)j i, i'V cla'*cji,t;j' iuli'i9'Yr# 't i; * n ir'nit1*

,-sil';t: ,iv',h'r't * u'!'t # u:ar Jtr ,ti6 !*'tj *d, ui',P

'^ A' ,# Y lq * t ,i- aii'o|*l ,u''r'rld;rt ;6;l J,Sui 'l*'t '*'Z

,',V'*-q6 iil 'i! y)j

'Ado Aluh gdongon yong dinoungi Alloh dolom noungan-Nyo poda horl dtmono ddolc odo noungon

seloinnoungUn-Nyo:pemimpinyorgdtl;WtnrtdnllorgA.mbuhdolomkefuisenondorlnbalbrd6

kqodoAlloh'AzzouaJollo; orongyonghalnyo*nontiosterkoitdengenmulld, opobllodlokeluor

donnyo nmpoi dto kembolt kq&nyq, duo orang 11ong xling menctnbl kqeno Alloh, berurnu &n

betplnh tetop &lom keodoon seperti tA4 la$Jokl yortg dlroyu sarong wonlb be*eudukon fun

.contik,nomundlofurku, "Sesung'uhnp okutokutkqdoAllah"; orargWngberdekohlr,criro

terxmbunl,*htnggotnganklrlryodfuktoluqoyongdl*fukohl<ondehtugonkornnnyq'&n

omng benlldr kepodo Ailoh dt tempd sepi, xmpol berllnorg kduo m&n1n.

Hunr-haraHari Kiamat

"Pada Hari Kiamat,sesungguhn ya manusia semuanya pingsan, dan

akulah yong pertoma kali sodor. Ternyata aku mendapati Musa

berpegangan pada soloh sof u koki Arsy. Aku tidak tohu apakah dia

pingson lalu sadar sebelum aku, ataukah karena dia memperoleh

b al asan ofas pingso nny a ( dulu) di bukit T hur? " t )

Perkataan beliau, 'Ataukah dia mendapat balasan ofos pingsonnyo

(dulu) di bukit Thur", memuat arti, bahwa pingsannya manusia pada Hari

Kiamat adalah dikarenakan Allah Ta'ala menampakkan Diri-Nya kepada

hamba-hamba-Nya unfuk melakukan pengadilan. Mereka pingsan karena

melihat kebesaran dan keagungan-Nya, seperti halnya yang pernah

dialami Nabi MusaAloihis So/oom di bukit Thur dulu, ketika beliau minta

melihat Tuhan. Maka tatkala Allah To'olo menampakkan Diri kepada

sebuah gunung, ternyata gunung itu hancur-lebur, sedang Nabi Musa

Aloihis Soloom sendirijatuh pingsan. Nah, pada Hari Kiamat kelak, ketika

yang lain-lain pingsan, boleh jadi karena Nabi Musa Aloihis Soloom sudah

pernah mengalamipingsan yang dulu, sehingga kali inidia tidakpingsan

lagiketika melihat Tuhan menampakkan Diri-Nya. Atau barangkalidia

pingsan juga, tetapi lebih ringan daripada yang lain, sehingga dia sadar

sebelum yang lain-lain. Dan Allah jualah yang lebih tahu.

Adapun mengenaidapat dilihatnya Allah Ta'alopada Hari Kiamat,

disebutkan dalam sebuah hadits,

, 4 -a a tt. ) .t ,. . t.

f At t:11 ;at'l ,.t\

"Sesungguh nya orang-orang mukmin dapat melihat Allah Azzo wa

J al l a di p elatar an Ki am at. "

490. Sebagaimana diriwayatkan dalam Shahih Al-Bukhari dan Shahih

Muslim dariJarir bin Abdillah, Rasulullah Shallollahu Alaihi wa

Sollom pernah keluar menemuikami pada malam bulan purnama,

lalubersabda,

.*:t c

" Kamu sekalian akan melihat Tuhan-mu pada Hari Kiamat sejelas

kamu melihatini, kamutidak samar dalam melihat-Nya."2)

Hadits shahih, diriwayatkan oleh Al-Bukhari 6 , Kitob Ahodits Al-Anbiyo' 25, Bab Qoulillohi To'alo,

"Woun'adnaMusoTsoldsinoLsiloh",hadibno.3398,dariAbuSa'idAl{$udri,dan 35,BobQoul,lhhi

Ta'olo, "WoinnoYunusoLominolMurso/in, hadib no.3414, dariAbu Hurairahdengan riwayatyang

panjang. Dan diriwayad<an pulaoleh Muslim 43, KiaobAl-Fodho'il42,BobMnfod/tw'iliMusaAlo,his

Soloam, hadits no.159, 162. Dan juga oleh AhmaddalamMusnodnya3/33.

Hadib shahih. diriwayad<anolehAl-Bukhari65, KitobAt:fdsir2,&ob Wo&bbih biHorndf Robbi&a,=

iqt ob.f G,tr:

o116 y r*i ,s'5j tS'6.r;:':T|Ky

Pengadilan di Hari Kiamat 2t9

Dan menurut riwayat Al-Bukhari,

"Kamu sekalian akan melihat Tihan-mu dengan mata kepala'"

491. Sedang dalam Shohih Muslim ada diriwayatkan dariAbu Dzar Al-

G hif ari Radhiy all ahu Anhu, dari Nab i Shall allahu AI aihi w a S allam,

dalam sebuah hadits Qudsi yang panjang Allah To'olo berfirman,

I -z zoa r . /a

.UL9 ^5, r rJ c ;-,-/ \-

, <>lb

'J a I

"Hai hamba-hamba-Ku, sesungguhnya ini semuatak lain adalah

perbuatan-perbuatan kamu, Aku menghitungnya untukmu. Maka,

barangsiapa mendapati kebaikan, mako pujilah AIIah. Dan

barangsiapa mendapati selain itu, maka janganlah mencelo selain

dirinya sendiri."tt

hadis no. 21851 , dan diriwayatl.anr pula olehnya dal am Kitob Al-Mowoqit 16 dan26, Kitab Al-Adzon

Lzg,Kitob Ar-Riqoq52,danKinb At:louhid24.Dan juga diriwayadon oleh RiwayatMuslim dalam

Shohihnyo 7 , Kitab Al-lman 81 , Bob Mo'rifoti Thoriqir Ru'yoh, hadits no.299 dalam riwayat yang

panjang, dan hadib no. 3oo-302. Juga diriwayatkan oleh Abu Daud, Ibnu Majah dan AtrTirmi&i,

HR.Muslimdalam Shohihngo4l,KitabAt-Biniwos-ShilotiwaAlAdobTl,BobTohrimAz-Zhulmah,

dori Abu Dzar Al-Ghifori Radhiyollohu Anhu. Allah Toboroko r,uo To'olo berfirman,

"Hai homba-hamba-Ku, sesungguhnyo Aku teloh menghoramkan Diri-Ku sendiri melakukan

kezholiman, danAku jodikankezhalimanifuharamdilokukondiantaro*smakamu, moko janganloh

kamu soling berbuat zhalim . Hai hombo-hombo-Ku, kamu semua odoloh sesot, seloin o rong yang Aku

beri petunjuk. Mako, mintalah petuniuk kepoda-Ku, niscayo komu Kuberi petuniuk. Hai hdmbo-

hamba-Ku,komusemualapar, elainorangyangAkuberimokon. Moko, mintalahmokankqodoJ{u,

niscayakamuKuberi mokan. Hoihomba-hombo-Ku, kamu *muatelonjong, selain orongyongAku

txdpalaion.Mokqmintahhrrlkaionkqodr.&tnlgllpkclnulfubaiplaiatt Hailwnfu-honbol1u,=

.o.1,1 ,o,l->-)i tp ,.1,21 .. " I

J'.o, F! l41:a->l

.*\\dA

IJ>c €t;i} v\

)"'C),t'*

^;*':

29()

492. Selain itu Allah Ta'alapun telah berfirman,

t llr\r,i;, ,:-v3,r0 ol ';';"; uj'.=:

'ir*U, q\iuw ii.',-t{ e)1."; 6'ut,

t -ti;

" t lt o.

,4:_ (y_ 'odi

[r .o- \ 'l:>9]

"SesLrnggu hnya pada yang demikian itu benar-benar ada

pelajaran bagi orang-orang yangtakut kepada adzab akhirat. Hari

Kiamat itu adalah suofu hari dimana semua monusia dikumpulkan

untuk (menghadapi)nya, dan hari itu adalah suofu hari yang

discrksikon (oleh segala makhluk) . Dan Kami tidaklah mengundur-

kannya, melainkan sampai waktu tertentu. Di kala datanghari itu,

tidak ada seorang pun yang berbicara, melainkan dengan izin-Nya.

Mako. di antara mereka ada yang celaka, dan ada (pula) yang

berbahagia. " (Hud: 103-105)

Selaniunya. Altah Ta'alamenyebut apa-apayang telah Dia sediakan

bagi manusia-manusia celaka, dan apa-apa yang Dia janjikan bagi mereka

yang berbahagia.

493. Firman-Nya.

t Fli \44. \;, Ft{V o:rAi +')

"&,^karit'crri rA.

"r=l

[r,r-rv;iJrl 111, V(* JtZL r .\-rl

t' . i

a.J ;1.tl

ttt ' ,/'.'

Y,.lr:|--

j'tt, t t,. / , .(* lv-v

oe'Si

= sesungguhnyakomusekalianmelakukankesolohonmolomdonsiong,sedongAkumengampuni

doso-dososeluruhnya. Moko, mintolahampunkepoda-Ku, niscayakomuKuberiompun. Haihombo-

homba-Ku, sesungguhnyo kamu takkon bisa mengimbongi bahaya-Ku, sehingga komu (tokkon bisa)

memberi bahoyokqodo-Ku. Don komu tokkon biso mengimbongimonfoot-Ku, sehinggokamu (tokkon

biso) memberi manfoatkepado-Ku. Hoihamba-hambo-Ku, andaikongenerasipertortro don generosi

terokhlr dari kamu sekalian, boik monusio maupun jin, kelokuonnyo seboik seseorang yong paling

takwa di antaro kamu, moka hal itu takkan menombah kerojoan-Ku sedikit pun. Hoi hombo-hombo-

Ku, andaikan generosi pertoma don generogi terakhir dari kamu sekolion, baik monusio maupun jin,

kelokuannya seburuk hoti seseorong yong paling jahat, moka hol ifu tokkon mengu rangi kerajaan-Ku

sedikit pun. Hai hambo-homba-Ku, ondoikan generosi pertama dan generosi terakhir dari komu

sekolion, boik monusio moupun jin, berdiri di satu lapongon lolumemintakepado-Ku, lolu setiop orang

Aku beri opa permintaannga, maka hal itu takkon mengurongi opo-opo yong odo di sisi-Ku, kecuoli

seperti jarum mengurongi lauton, manokolo dimasukkan ke dalomnyo. Hai hombo'homba-Ku, ini

semua tnk loin odolah.... "

Pengadilan di Hari Kiamat 29t

-ll-

"Thhan yang memelihara lanEt dan bumi dan apa yang ada di antoro

keduanya, Yang Maha Pemurah. Mereka tidak dapat berbicara

dengan Dia. Pada han, kehka Jibril dan para malaikat lainnya berdin

bershaf-shaf , mereka tidak berkata-kata, kecuali siapa yang diberi

izin kepadanya oleh Tuhan Yang Maha Pemurah. Dan dia pun

m en gucapkan kota y an g b enar. " (An-Naba' : 3 7 - 3 8)

494. Dalam sebuah hadits shahih dinyatakan, " Pada hari itu hdak ada yang

berbicar a kecuali par a r asul. "

Dan mengenai hal ini, Al-Bukhari Rodhiyallahu Anhu telah

m embuat bab tersendiri dalam S hahihny a, yaitu dalam Kitab At-Tauhid.

Dialog Allah dengan Para Nabi Pada Hari Kiamat

Pada hari itu tidak ada yang berbicara kecuali para rasulAllah. Al-Bukhari

telah mengumpulkan hadits-hadits mengenaiitu dalam satu bab tersendiri,

yaitu pada Ki tab At:fauhid dalam Shahihnya, "Bab Dialog AIIah Subhanau

wa Ta' ala Pada Han Kiamat dengon Poro No bi dan lainnya. "

495. Dimana selanjutnya Al-Bukhari menyebutkan hadits riwayat Anas

mengenai syafaat selengkapnya -ini akan kita bahas nanti- dan

juga hadits yang menyatakan,

.rr3'; 4.': +. A tril?e \ yf 'a',& 6

"Tidaklah seorang pun dari kamu sekalian melainkon akan diajak

bicara olehTuhan-nya, tanpa seorang juru bahasa antara dia dan

Tuhan."l)

Dan nanti akan dikemukakan pula hadits riwayat Ibnu Umar

mengenai bisikan permohonan kepadaAllah. Adapun kali ini, akan kita

cantumkan juga hadits-hadits lainnya yang ada kaitannya dengan soal

dialog ini. Dan kepada Allah kita memohon segala pertolongan-Nya.

496. Mengenai dialog Allah To'olo dengan para Nabi, Dia berfirman,

U;' ! FG"$T*lrL:;,ysi

#-i;

[r.r:;"uur] @:,.-li;t

1 HR Muslim dalam Shohihnyo 72/20-67 , Al-Bukhari dalah Shohihny a 81149,At:Tirmidzi dalam

s u nonnya 2511, Ibnu Majah dala m Muq oddi m ohnyal 3 dan g/2 g, Ahmad dalam M usn odny a 412s,

dan Al-Qurthubi dalam Todzkirohnya 1i319.

CJ-t

292 Huru-hara Hari l(iamat

" (lngatlah) hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul, Ialu AIIah

bertanya (kepada mereka), 'Apa jawaban kaummu terhadap

(seruan)-mu?' Para rasul menjawab, 'Tidak ada pengetahuan kami

(tentang itu/ . Sesunggu hnya Engkau-lah yang mengetahui perkara

yang ghaib. "' (Al-Ma' idah: 109)

497 .DanAllah To'olo berfirman,

" M aka, ses u n ggu h n y a Ka m i akan m enany ai um at- um at y an g tel ah

diufus rosu/-rosu/ kepada mereka, dan sesungguhnya Kami akan

menang,ai (pula) rasul-rasul (Kami) . Maka, sesungguhn ya akan Kami

kabarkan kepada mereka (apa-apa yang telah mereka perbuat),

sedang (Kami) mengetahui (keadaan mereka), dan Kami sekali-kali

tidak jauh (dari mereka) . Timbangan pada hari itu ialah kebenaran

(keadilan), rnaka barangsiopo berat timbangan kebaikannya, mereka

itulah orang-orang yang beruntung. Dan siopo yang ringan

timbangan kebaikannya, maka itulah orang-orang yang merugikan

dirinya sendiri, disebabkan mereka selalu mengingkari ayat-ayat

Kami." (Al-A'raf:6-9)

498. Dan mengenai dialog Allah To'ola dengan yang lain, Dia berfirman,

" M aka, d e m i Tuhan - m u, Kami p asti akan m enany ai m erek a s em ua,

tentan g ap a y an g tel ah m ereka kerj akan d ahul u. " (Al -H ij r : 92-9 3l

Dialog Allah dengan Nabi Adam; Perbandingan

Antara Umat Nabi Muhammad dan Umat-umat

Lainnya

499. Im am Ahm ad meriwayatkan dari Abu Hurair ah Radhiy all ahu Anhu,

bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

qt J-

tl c - t A.

7>I.urjr ii" t+ ,y Jsi

t. -z t t .(r{jr*J'L':'8

J r,-rtL

I J 'J

tir ;

.r3'-)l

a'l o .t., o o IJL+)),H f? y4 Cfl

J- | :t"u',*.': t*,t, iV,f

Ttblt t';ls f\i e

Jrt. i'', €;i ts Jtj+

t t.| -/.JPd JfJ

'C(ri ont Jy'-t

i ut $,i ,F"

ritt

€

*.t iv'F u rrti. too-y.s

";Jl

)rJ ltr.

Pengadilan di Hari Kiamat 293

"Orang yang pertama-tama dipanggil di Hari Kiamat odolah Adam,

maka dipermaklumkai,' Inilah nenek -moyang kamu sekalion,

Adam!' Adam (menjawab panggilan itu seraya) berkata, 'YaTuhan-

ku, aku penuhi panggilan-Mu dengan menghorapkan kebahagiaon

dari-Mu.' Allah berfirman,' Keluarkan para penghuni J ahannam dari

anak-cucumu!' Adam bertanya. 'Beropa, ya Tuhon-ku?' Allah

menjawab,'Dari tiap-tiap serotus, keluarkan sembilan pultth

sentbilan orang.' Maka kami berkata, 'Yo Rasul Allah, bagaimano

pendapat tuan, apabila dari tiap-tiap seratus Adam mengambil

sembilon puluh sembian oreng, moka berapakah yang tersisa dori

kito?' Rasul menjawab,'Sesungguh nya umatku di tengah umat-umot

I ainn y a adal ah sep er ti r amb ut puti h p ada I emb u b er w ar n a hitont . " I )

Orang Yang Pertama-tama Dipanggil Pada Hari

Kiamat

500. Al-Bukhari meriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu,

bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wo Sallam bersabda.

,'','€;i u*'Jrf ir! *r*'r'>\ u(ilt|"; ;;-;

9t o .l I .2 t o /?,/ ol o L

"11.ti, J f ---r1 Cr-l J*:-;--,y el-)

"Orang yang pertama-tama dipanggil padc Hori Kiamat adalah

Adam. Maka, anak- cucunya semua melihatnya, Ialu dipermakulum-

kan. 'lnilah nenek-moyang kamu sekalian, Adam.' Maka Adam

( ma nenuhi panggilan itu seraya) berkata, Aku penuhi panggilan-Mu

dengan mengharap kebahagiaan dari-Mu.' Lalu Allah berfirman.

'Keluarkan penghuni Jahanam dari anak-cucumu!'

Dan seterusnya seperti hadits di atas.

Rasulullah Berharap Para Pengikutnya Merupakan

Separuh Penghuni Surga

501. I

Huru hara hari kiamat 6

ARTICLE

POPULAR

Privacy Policy for bodohx.blogspot.com

Log Files

Google DoubleClick DART Cookie

Our Advertising Partners

Privacy Policies

Third Party Privacy Policies

Children's Information

Online Privacy Policy Only

Consent

Terms and Conditions

Cookies

License

Hyperlinking to our Content

iFrames

Content Liability

Reservation of Rights

Removal of links from our website

Disclaimer

SEARCH

penulis

VIEWER

Archive

TRANSLATE